1.1. Однажды пришел вайша Чанда Капали в место отшельничества брахмана Гхеранды, склонился перед ним в почтении и молвил:

1.2. О, Учитель йоги, наивысший среди йогинов! Я хотел бы услышать теперь о йоге тела, которая ведет к познанию Таттва Джнаны (Истины).

1.3. Гхеранда помолчал некоторое время и открыл глаза:

Это очень хорошо, о сильнорукий, что ты спрашиваешь меня об этом. И я сейчас сообщу тебе о пути к Истине. Только слушай внимательно, сын мой, и запоминай:

1.4. Нет уз, равных узам Майи; нет силы выше, чем Йога; нет друга лучше, чем мудрость; нет врага хуже, чем эгоизм (Ахамкара).

Под словом «Майя» наши предки, атланты, понимали иллюзорность бытия. Мир, данный человеку в чувствах, рассматривался ими как грезы духа, как божественная игра Высшего Я. Реальный мир — это чистое сознание, а все, что мы можем переживать при помощи чувств и логического ума — фантазии единого Сознания. Физические, эфирные, витальные и астральные вселенные имеют ментальную природу, то есть они выдуманы нашим Высшим Разумом.

Видимый глазами внешний мир — всего лишь маленькая грубая копия внутреннего мира человека, неподдающегося восприятию физических чувств и логического разума. Это «что-то» в индийской философии получило название «Брахма». К Богу Брахме неприемлемы никакие прилагательные. О нем нельзя сказать, что Он сознательный или бессознательный, положительный или отрицательный, добрый или злой. В нем стираются все ограничения и различия, все мысли и слова, принципы и чувства.

В мифологии Брахма обычно сравнивается с океаном, а мир — с проявлением его. При таком допущении Творец (Брахма) как бы перестает быть Верховным Существом, стоящим над миром. Уже мир предстает перед нами как атрибут Всевышнего. И нашим органам восприятия становятся доступны некоторые Его проявления. Познать Бога можно, только слившись с Ним, растворившись в Нем, подобно капельке воды в безбрежном океане. Это нам не дано до тех пор, пока мы оперируем рассудочным мышлением и пятью органами чувств. Поэтому давайте попробуем при помощи логического ума хотя бы немного приблизиться к пониманию Майи.

Мир, который земляне называют Богом, един и неделим. Он не имеет ни пространства, ни времени, ни формы, ни тезы и антитезы, ни добра и зла. Наш дух, Высшее Я, постоянно создает иллюзии, называемые людьми трехмерными и многомерными вещами и пространствами. Как только человек начинает делить мир на субъект и объект, на познающего и познаваемое — он отделяется от Единого и погружается в сон, называемый жизнью. Вокруг отделившегося духа как бы стоят миллионы «зеркал», показывающих человеку его искаженные отражения. Землянин видит то птицу, то звезды, то пашню, не понимая, что это все — он. Задача всех жизней души человека — очистить «зеркала» от пыли и грязи и узнать себя в миллионах людей и животных, камней и инопланетян.

Все вещи в мире неизменны и существуют всегда. Время и пространство, движение и формы — продукт деятельности двух наших умов, которые находятся в области пупка и солнечного сплетения. Время создается непрерывным перетаскиванием нашим логическим умом настоящего в прошлое, а прошлого — в будущее. Примерно так мы вставляем нужную дискету в компьютер, и он начинает листать ожившую на глазах книгу. Пространство создается нашим подсознательным умом точно так же: совокупность вещей и событий перетаскивается из настоящего в прошлое, а из прошлого — в будущее. То есть вещам придается один вектор времени. Если вещам придать несколько векторов, то мы получим многомерное пространство.

Наш земной разум похож на художника. Художник может писать картины только на холсте. Логический ум может работать только при наличие времени и пространства. Ум кружится, как белка в колесе, в созданном им трехмерном или многомерном мире. Чтобы вернуться в реальный мир, нужно остановить ум. Рассудок можно сравнить с автоматом виртуальной реальности. При помощи пяти органов чувств он обманывает Высшее «Я» и показывает с Его согласия несуществующую жизнь. Высшее «Я» подобно человеку, сидящему за экраном компьютера. Там, на экране монитора, «Я» создало свою уменьшенную копию и настолько заигралось, настолько вошло в образ нарисованного им человечка, что забыло, где оно находится на самом деле. Компьютерный человечек в свою очередь тоже сел за экран нарисованного им монитора и создал свою уменьшенную копию в игрушечном компьютере. И это мультипрограммирование уменьшенных копий Высшего «Я» продолжается до бесконечности. Задача человека — вспомнить, что он Бог, играющий Сам с Собой.

Если продолжать аналогию с компьютером, то можно рассматривать все наши человеческие и инопланетные жизни как набор компьютерных игр, записанных на компакт-диски. Душа перед очередным воплощением в земном мире, советуется со своим Учителем: какую черту характера ей необходимо наработать, а от какой избавиться. Духовный наставник предлагает просмотреть развоплощенной душе, как остросюжетные кинофильмы, пять-семь игрушек на выбор. Затем они вместе анализируют эти жизни и выбирают одну, наиболее подходящую для урока. Потом Учитель блокирует у души память о просмотренном кинофильме. Заодно временно преграждается доступ к памяти о прошлых земных жизнях и о жизни души вне тела. Это делается по многим причинам. Во-первых, если человек будет помнить свои прошлые жизни, то он не будет творить, изобретать, искать новые решения вечных задач. Душа перестанет умнеть. Все невзгоды жизни такой человек обойдет с легкостью, используя формулы и схемы, наработанные в прошлом. Если мы сейчас, к примеру, возьмем среднего школьника десятого класса и посадим его за парту к первоклассникам, то за год обучения в начальном классе он деградирует во всех отношениях. То есть душа нисколько не станет мудрее, прожив земную жизнь без невзгод и страданий. Задача учебной игры «Человеческая жизнь» не будет выполнена. Во-вторых, память блокируется для того, чтобы человек не мстил своим виртуальным врагам за свои отрубленные руки или головы, потерянные в прошлых жизнях, за своих детей, матерей и жен, замученных в тюремных застенках. Зачастую душа на том свете перед очередным воплощением слезно умоляет своего лучшего духовного друга воплотиться на Земле в теле преданного и коварного врага. Ибо настоящий земной враг, умный и вероломный, бесчувственный и жестокий — истинный учитель. Роль такого врага невозможно переоценить, она трудна и почетна, и далеко не каждая продвинутая душа способна взвалить на себя подобный груз ответственности за обучение старой, но ленивой воплощенной души. Тут в качестве глобальных примеров можно вспомнить немецкие и советские концлагеря, еврейские погромы, братоубийственные войны между сыновьями Дхритараштры и сыновьями Панду, описанными в древнеиндийской поэме «Бхагават Гита». В-третьих, человек, помнящий все свои прошлые жизни, будет постоянно предаваться просматриванию кинолент старых жизней, наслаждаться тем, что уже было. А на то, чтобы идти вперед, нарабатывать новый опыт и превращать его в Разум, у него просто не будет хватать времени. Здесь далеко за примером ходить не надо: увы, и я стал большим сибаритом, потому что нечаянно вспомнил некоторые, далеко не все свои земные и инопланетные жизни. И вместо того, чтобы, сжав зубы, продираться сквозь тернии к звездам, рисовать новую музыку для людей, ваять стихи или искать Бога в жизненной прозе, я половину дня бездарно провожу в сладких грезах, липких мечтах и воспоминаниях о райской заоблачной жизни. А я ведь совсем недавно повторял, что нега и роскошь — удел рабов. А холод и голод, аскетизм и отсутствие дыхания — удел царей.

Итак, душа под колпаком беспамятства садится за компьютер, вставляет учебный диск и начинает выбранную игру. Перед этим Наставник и душа договариваются о правилах игры. Ну, допустим, первоочередные правила выбранной жизни будут такими: воплощенной душе нужно дышать воздухом планеты, всяческими правдами и неправдами избегать смерти, ежедневно добывать пропитание и стремиться оставить и воспитать зубастое потомство. Далее обговариваются второстепенные правила и ограничения. Правила игры являются своеобразными рычагами, при помощи которых Наставник направляет обучающуюся душу к первоначальной цели. Зачастую рулем управления человеческой машины является физическая боль. Болезни и несчастные случаи посылаются человеку его Учителем, который следит за игрой воплощенной души и ежечасно подсказывает землянину что и как делать. Если, поглощенный эмоциями, ученик не слышит Учителя, то заболевания физического или астрального тела даются, чтобы он вспомнил о цели своего очередного воплощения и сменил направление движения. При достижении цели игры, когда уроки усвоены и все экзамены сданы, то правила и ограничения компьютерной игрушки постепенно исчезают, к душе возвращается память о себе и реальном мире. Такая душа может покинуть виртуальный физический мир по своему желанию, а может и продолжать играть в другие физические жизни, обретя полную свободу действий. При этом на человека, сдавшего экзамен на усвоение уроков «Школы Земли», уже не действуют такие мощные рычаги управления, как страх смерти, сексуальная тяга к противоположенному полу, желания есть твердую пищу, пить воду и жидкости, дышать воздухом, одеваться в теплые одежды и пользоваться благами цивилизации. Душа становиться подлинно свободной, даже не расставаясь со своим виртуальным физическим телом. Обучаясь в любом классе земной школы, ученик сдает экзамены за четверть, за полугодие, за год по усвоенным его душой дисциплинам. Места сдачи зачетов и экзаменов называются точками «Деже-вью». Это единственные кадры из кинопленки жизни, просмотренные душой до воплощения, не стертые из памяти человека его фиолетовым Учителем. У молодой души таких точек более тысячи. Чем старше душа, тем меньше точек «Памяти жизни». Эти точки являются вехами, указателями на дороге жизни. От одного указателя до другого можно добираться различными путями-дорогами, подобно тому как на вершину горы можно взобраться разными способами. До одной и той же вехи можно идти или год, или десять лет или десять жизней, но миновать такую точку «Памяти жизни» никому не дано. Количеством точек «Сдачи экзаменов» в судьбе человека определяется степень свободы его души от Кармы.

Дорогие мои, я хочу вам сказать, что физический мир — это всего лишь фантазия вашего Высшего «Я». Красивая и крепкая игрушка, сделанная для чисто учебных целей. Через каждые 48 000 жизней одной и той же души в плотном теле эта киноигрушка громко ломается, и мы ее быстренько придумываем заново.

Кратко все вышесказанное можно выразить так:

1. Не человек рождается в мире, а миры рождаются в человеке.

2. Важнее приобрести новое, чем сохранить старое. Кто не меняется, тот живет зря.

3. У каждого существа свое время и свое пространство.

4. Временное горе лучше, чем временное счастье.

5. Все мы являемся матерями, отцами, сыновьями и дочерями друг друга одновременно.

6. В мироздании нет ни капли зла. Мы видим зло из-за собственного несовершенства.

7. Безграничная добродетель хуже жестокости.

8. Человеческое тело является совершенным инструментом познания Богом самого Себя.

9. При помощи воображения и творчества Бог, находящийся в теле каждого человека, создает новые галактики и миры, расширяя тем самым всю Вселенную.

10. Упущенный случай всегда повторяется, но зачастую не узнается.

11. Причина всех страданий человека — двойственность сознания, деление мира на познающего и познаваемое.

12. Где начинает течь время, там умирает Истина.

13. Человек есть мысль. А тело — гроб для мысли.

14. Не делай того, что тебе хочется, и ты тогда сможешь сделать все, что ни пожелаешь.

15. Нанося вред любому человеку, или помогая другому, вы вредите или помогаете только себе.

16. Чем больше развит дух, тем меньше тел у духа.

17. Хорошие люди на Земле не рождаются.

18. Знающие не говорят, говорящие не знают.

19. Настоящий Учитель — всегда враг личности. Настоящий враг — всегда Учитель.

20. Нет конца мирским делам. Заботы землян подобны бороде, растущей тем быстрее и гуще, чем тщательнее и чаще ее бреешь.

21. У одной птицы — два крыла. И она летит. У двух птиц — четыре крыла. И они не летят. Птицы связаны друг другом.

22. Логическая правда — бог несвободного человека. Она подразумевает, что мир конечен, что якобы он имеет цель и смысл.

23. На Земле, чтобы достичь чего-либо привлекательного, всегда необходимо совершить нечто дурное и нехорошее.

24. О чем думаешь — тем и становишься.

25. Не согрешишь — не покаешься. Не раскаешься (в смысле «не изменишься») — не вознесешься.

26. Кто меняется сам, для того и Истина меняется.

27. В грязный сосуд что не налей — все равно налитое прокиснет, как ни старайся.

28. Юность — не повод для незнания.

29. Каждый человек является другому человеку не другом или врагом, не отцом или сыном, не соседом или незнакомцем, а лишь — учителем.

30. Изменяя себя, ты изменяешь весь мир.

31. После нас останется только метафора.

Дорогие мои, у всех людей Высшее «Я» едино. Это и есть Бог. Создатель отделил Себя от Себя, чтобы Он мог любить и познавать Себя. Человеку необходимо увидеть Бога в себе и общаться с Ним без посредников. Любой посредник, будь то церковь или учитель, несет искажение информации, даже если он не хочет извлечь корысти. Осознать Бога в себе можно не через слепую веру, а только через знание. Вера — это лень. Легко ничего не делать, просто лежать на толстом диване, читать тяжелые эзотерические книжки и верить. А пойти проверить информацию, узнать, «как это устроено, почему оно так устроено», и потом преодолеть себя и сделать это самому — очень тяжело. Для этого требуется огромная сила воли. А что есть воля? Воля — это, когда все желания, подчиненные одному самому главному, слились в единое большое желание. Только собственный опыт делает информацию знанием, а человека — Творцом. Но опыт на Земле приобретается только через боль, ограничение эгоистических желаний и страдания. Поэтому книжные знания бесполезны, если они не подтверждены практикой. Лишь сильные испытания, физические и нравственные страдания и потрясения способны очистить воплощенную душу человека. Ведь, дорогие мои читатели, согласитесь: окружающий мир всегда переделывать легче, чем изменять самого себя.

Играя в этих захватывающих кинофильмах-играх только заглавные роли, из жизни в жизнь мы развиваем основную черту характера любой души — способность Любить.

Настоящая Любовь — это духовная практика раздаривания себя всем, она не требует ничего взамен. Солнце одинаково освещает и согревает праведников и грешников, целителей и убийц, оно ежедневно заглядывает и в сточные канавы, и в навозные ямы. Однако Солнышко не становится от этого тусклее или грязнее. Сколько оно отдает людям тепла, столько же и получает тепла от Бога. Так и любящий согревает теплом своей души все Божьи твари одинаково. Чем больше любящий раздаривает себя — тем богаче и счастливее становится: ведь раздаривает он Себя сам Себе. Когда человек ищет предмет любви не внутри себя, а во внешнем мире — он просто деградирует и вымирает. Для человека, постигшего настоящую Любовь, то есть достигшего просветления, все слова и софизмы, музыка и молитвы, храмы и иконы, радости и печали земных людей, идеи и понятия — не более чем вздор, игра ущербного логического ума. Любящий всегда говорит с каждым человеком отдельно, на отдельном простом и понятном ему языке: общается с первоклассником на языке первоклассника, со студентом Вуза изъясняется научным языком. Но никогда мудрый не говорит с толпой. Ибо слово Истины, сказанное толпе, всегда оборачивается против говорящего.

Чтобы научиться любить других людей, необходимо прежде всего научиться любить себя. То есть ежечасно делать все возможное для развития своей души, общаться с Богом без посредников, раздаривать себя незнакомым людям, не ожидая за это похвал и вознаграждений, а эгоистические желания тела держать в железной узде. Когда вы научитесь любить себя, то поймете, что любить других вовсе необязательно, ибо вы и они — одно целое. Дорогие мои, не сильно увлекайтесь этой компьютерной игрой с названием «Жизнь на планете Земля». Помните о постоянной опасности заиграться самому, и разбудите того, кто рядом, кто уже отождествил себя с этим беспокойным и озабоченным несуществующими проблемами компьютерным человечком.

Уважаемые читатели, если вам показалось вышеприведенное сравнение с компьютерным человечком недостаточно убедительным для объяснения сути Майи, то я попытаюсь выразить ту же самую мысль другими, более наукообразными словами. Мои размышления будут на бумаге очень упрощенными, приблизительными и схематичными, так как никому в этом мире невозможно при помощи конечных слов выразить бесконечную мысль.

Итак, наш Дух или Атман — чистое Сознание — проявляет намерение «познать» Себя. Из пустоты Творец, или наше Высшее «Я» посылает энергетический луч в духовные миры. В этих многочисленных вселенных нет ни времени, ни пространства. Идя далее в более плотные слои, этот луч пронизывает кармический план ауры человека (см. рис. 1). Кармическая оболочка структурирует энергию луча, задает ему определенную информационную программу. Энергия — это фундаментальное свойство любого пространства. Она обуславливает сохранение пространством состояния неоднородности. Давайте здесь под словом «информация» договоримся понимать то, что управляет распределением энергии. А энергетический луч с наложенной на него информацией условно назовем Силой. Любая Сила — есть проявление Воли Атмана. Итак, энергетический луч достигает физического человека, проходит по Сушумне (так называется главный пранический канал, пронизывающий весь позвоночник от макушки до копчика) и уходит вниз. Чакрами в йоге называются энергетические вихри тонкой Силы — Праны. Главных чакр у человека восемь. Я их вижу, как большие цветные воронки, столбы света, вращающиеся по часовой стрелке. Внутри каждой воронки находятся еще семь уменьшающихся воронок. Все вращающиеся друг в друге вихри соединяются в одном месте — корне чакры. Корни расположены на пересечении различных энергетических каналов, по которым течет Прана. Пранические каналы в йоге называются Нади. В человеке 72 тысячи больших и малых Нади. Там, где Нади пересекаются 21 раз, находятся главные чакры. Меньшие чакры находятся на пересечении 14 каналов. Еще более мелкие вихри растут из точек пересечения 7 каналов. Самые маленькие чакры локализуются на пересечении 3 каналов Нади. Восемь главных чакр находятся на линии Сушумны. Каждая чакра человека отбирает себе нужное количество энергии и работает, как понижающий трансформатор, относительно проходящей по ней энергии. Итак, энергетический луч, опускаясь вниз, пронизывает Кармический ум (8-ю чакру), потом проходит Сверхсознание (7-ю чакру), потом Надсознание (6-ю чакру), Интеллект (5-я чакра), Подсознание (4-я чакра), Логический ум (3-я чакра), Эмоциональный ум (2-я чакра) и, наконец, Телесный ум (1-я чакра).

За кармическим планом бытия находятся многочисленные миры, в которых нет ни времени, ни пространства. Они сформированы из потоков сил вращающейся пустоты. Если пустота, составляющая частицу атома, вращается против часовой стрелки, то мы называем такую энергию Солнечной, или ХА. Если вихрь пустоты кружится по часовой стрелке — это энергия Лунная, или Тха. Пространство является продуктом работы кармического ума человека. В кармическом уме хранятся так называемые архетипы — вечные и неизменные картины нашего мира, свернутые в виде идей.

Итак, луч идет через 8, 7, 6, 5-ю чакры и приносит информацию о вечных картинах мира в 4-й ум. В Подсознании всем архетипам придается определенная последовательность просмотра и прочувствования. Неизменные картины мира как бы «нумеруются» Анахатой, четвертой чакрой, и выстраиваются в строгую очередь для просмотра по схеме, определенной кармой человека. Далее энергетический луч с этой новой информацией идет в третью чакру. Здесь логический ум человека закольцовывает цепочку картин, то есть соединяет голову очереди архетипов с ее хвостом. Наше рассудочное мышление, находящееся в области живота, в йоге называется Манипура. Манипура перетаскивает всегда существующее настоящее в несуществующее прошлое, а из прошлого эти неизменяемые картины наш логический ум перебрасывает в несуществующее будущее. Кольцо из картин вращается, и ум третьей чакры кружится в нем, как белка в колесе. Так создается Время. Рассудок может работать только при наличии Времени. Логический ум пишет картины бытия на ткани Времени подобно тому, как художник рисует пейзажи на холсте. Уберите холст — и художник не сможет писать картины. Уберите Время — и логический ум остановится. Тогда исчезнут иллюзии физического мира, и вы услышите голос своих высших умов. Ваш Дух, ваше Высшее «Я» никогда не молчит, но тихие слова Бога всегда заглушаются беспрерывно кричащими умами первой, второй и третьей чакр. В этой какофонии команд и распоряжений наиболее различимы человеком громкие и четкие словесные формулы и монологи рассудочного ума.

Итак, энергетический луч Атмана, понизив вибрации и восприняв новую информацию, достиг третьей чакры. Далее логический ум направляет луч с новой информацией о Времени во вторую и первую чакру, а часть энергии этого луча отводит по первому каналу Нади в физические глаза человека. Глаза излучают структурированную энергию в окружающее пространство подобно тому, как кинопроектор выпускает луч света сквозь вращающуюся пленку художественного фильма. Вокруг любого человека движутся потоки различных сил. Эти Силы иначе называются Праны. По различиям в частоте вибраций йоги делят всю Прану на десять малых пран. Они бурлят, кружатся, проницают друг друга. На эти потоки неуловимых Сил наши глаза и проецируют цветные вечные картины мира в определенной последовательности. Затем глаза считывают отраженные цвета «кинокартины» и нам кажется, что мы видим вокруг себя различные предметы и явления. Как путник, долго бредущий по пустыне, начинает видеть в горячем воздухе яркие миражи и очаровывается ими, так и мы завороженно наблюдаем иллюзорную жизнь физического мира. Силы, состоящие из вращающихся вихрей пустоты, мы воспринимаем как предметы, обладающие формами и весом, температурой и массой, которые придает им наше чувственное восприятие. На самом деле ничего из того, что мы видим физическими, витальными или астральными глазами, в природе нет. Иллюзия присутствия в трехмерном мире создается одновременным показом группе людей одних и тех же «кинофильмов» про жизнь на Земле. Примерно то же самое происходит и в тонких мирах, обладающих временем и пространством.

На кармическом плане бытия у всех людей существует одно общее сознание. Человек, по сути, ничем не отличается от животного, и, как любое животное, он подвластен коллективной душе вида. Эта видовая душа есть общий кармический мозг, который подавляет любую индивидуальную мысль на подсознательном уровне. Наука, основанная на логике, является главным орудием коллективной души в оглуплении и зомбировании отдельного человека. С ментальной точки зрения никакого человека и не существует, ибо он неотделим от так называемой «культуры» народа, которая штампует людей-роботов со спящим, неразвитым мозгом. Такие непросыпающиеся индивиды нужны коллективной душе для собственной подпитки энергиями их эмоций. И для того, чтобы люди питали своими эмоциональными излучениями жителей верхних и нижних миров. В яркой и жуткой борьбе за выживание в физическом мире человек забывает, кто он такой, и начинает отождествлять себя с телом. В результате потери памяти о себе — Боге, он бросается яростно страдать, бойко радоваться, кинжально переживать. От этого в эмоциональной и нервной системе организма развиваются материальные элементы, покидающие тело в форме различных вибраций. Вибрации передаются через антенны — физические и эфирные волоски на теле человека, настроенные на частоту приемников — космических умов планет и звезд (Архонтов). Архонты активно поглощают энергию впечатлений — напиток богов — для космических целей, для собственного роста, ибо сами являются подобной пищей для более могущественных сущностей космоса.

Ученик любой эзотерической школы не может добиться прогресса в выращивании своей сущности, пока не оборвет пуповину, соединяющую его с коллективной общечеловеческой душой, пока не научится накапливать приобретенную энергию и умнеть. Многомесячный процесс обрыва такой пуповины называется посвящением. В йоге посвящение достигается при помощи длительных задержек дыхания на вдохе или выдохе с одновременной медитацией. Коллективная программа общей души человечества, эта бесчувственная служанка 72-х Архонтов, основана на жесткой конкуренции, на закомуфлированном под религиозные догмы эгоизме, на ограблении и убийстве соперников. Такой естественный отбор рождает на Земле титанов логического ума и пигмеев духа. Коллективная душа, как совершеннейший «сверхкомпьютер», налагает на энергетические лучи Атмана одну и ту же информационную программу. Земные люди «вдыхают» одинаково структурированные энергетические лучи праны и поэтому все видят похожие картины мира. Все, кроме йогов. При задержке дыхания на 10 и более минут логический ум не получает инструкций, заложенных в Пране, и потому приостанавливает свой бег. Время исчезает, иллюзии начинают таять. При более длительных задержках дыхания время исчезает и в тонких мирах подсознания. При Самадхи (достижении человеком своего Высшего Сознания) дыхание полностью останавливается, и структурированный коллективной душой вида луч Праны более не руководит работой восьми главных чакр. Поэтому для человека бесследно исчезает не только Время, но и Пространство.

Дыхание можно сравнить с иголкой, а человеческий ум (ум третьей чакры) — с ниткой. Куда иголка, туда и нитка. Как мы дышим, так мы и живем, так и осознаем себя. Чем реже наше дыхание, тем мы ближе к Атману, к своему настоящему «Я». Когда мы вдыхаем воздух в легкие, то слышим слово «я». Когда выдыхаем — нам слышится слово «хам». В среднем современный землянин делает пятнадцать вдохов-выдохов в минуту. То есть мы зомбируем себя мантрой «Я — хам» со скоростью 21 000 раз в сутки. В Двапара югу люди делали в среднем четыре вдоха-выдоха в минуту. Образно говоря, в них было примерно в четыре раза меньше хамства, чем в нас. Продолжительность жизни у людей в те времена была от тысячи двухсот до тысячи пятисот лет. В Трета югу земляне делали в среднем один вдох-выдох в минуту. И они были примерно в пятнадцать раз сознательнее и духовнее нас с вами.

Йога направлена на всестороннее развитие человека, и, главным образом, на рост сознания (со-Знание, божественное знание), внутренней культуры любого человека. Слово «йога» в переводе с санскрита означает «союз, единение, связь, соединение, гармония». Веданта трактует термин «йога» как единение души человека с Абсолютным Духом, Богом. По представлению наших предков все проникнуто Верховным Вселенским Духом (Параматмой), частью которого является душа отдельного человека (дживатма). Система йоги получила такое свое название, потому что учит людей, как на практике дживатму можно приблизить, соединить или слить с Параматмой.

В шестой главе священной поэмы индусов «Бхагавад Гиты» (переводится с санскрита как «Песня Бога»), самого авторитетного земного источника по философии йоги, Бог Кришна объясняет своему ученику Арджуне значение йоги как освобождение от страданий и горя:

«Когда мысли поток обуздан, ум пребывает лишь в атмане, Партха, когда муж успокоил желания — он тогда именуется «йогин». Когда йогин, мысль обуздавший, сам себя укрепляет в йоге, он подобен свече, чье пламя не колеблется в месте без ветра. Там, где мысль, упражнением в йоге остановленная, замирает, там, где в атмане радость находит созерцающий атманом атман, — ибо там он познает то счастье, что сверх чувств, одной мысли доступно, запредельное, стоя в котором, он от истины не уклонится, — пребывающий там не смутится даже самой тяжелою скорбью; ведь, достигнув той цели, не мнит он что-то высшее, лучшее встретить. Состояние это есть йога, что оковы скорбей размыкает». И это понятно, потому что чувства и эмоции даются молодой душе для того, чтобы она при помощи них что-то поняла, осознала в окружающем мире. Эмоциональные всплески и потрясения, метания и страдания позволяют приобрести человеку зачатки разума. Эмоциональный человек сто раз наступает на одни и те же грабли, и лишь на сто первый раз обходит их стороной. Умный человек обойдет грабли после семи неудач, а мудрый вообще на них никогда не наступит. У более высокоразвитых душ понимание мира идет уже не от чувств, а от мысли. Чем меньше человек проявляет свои чувства и эмоции, чем он спокойнее — тем разумней. В ментальных и духовных мирах душе не требуется ни рук, ни ног, ни чувств, ни человеческих желаний для того, чтобы творить мыслью.

Подобно хорошо отшлифованному алмазу, каждая из граней которого отражает тот или иной луч света, так и слово «йога» отражает каждой гранью тот или иной оттенок смысла, выявляя разные стороны всего диапазона человеческих устремлений добиваться счастья, любви и свободы.

В «Бхагавад Гите» есть и другое объяснение термина йога, где ударение делается на Карма Йоге (йоге действия): «Лишь на действие будь направлен, от плода же его отвращайся; пусть плоды тебя не увлекают, но не будь и бездействием скован. От привязанностей свободен, в йоге стоек, свершая деяния, уравняв неудачу с удачей: эта ровность зовется йогой».

Кришна называет йогой также мудрость в работе или умение жить в трудах, гармонии и умеренности: «Тот не йогин, кто переедает, и не тот, кто не ест совершенно, и не тот, кто спит свыше меры, и не тот, кто себя сна лишает. В пище, в отдыхе будь умерен, будь умерен в свершеньи действий, в сне и в бдении — так обретешь ты уносящую скорби йогу».

В Катха Упанишаде йога поясняется так: «Когда чувства утихомирены, когда ум в покое, когда интеллект не колеблется, тогда, как говорят мудрецы, достигнута высшая ступень. Этот постоянный контроль над чувствами и умом называют йогой. Достигнувший его освобождается от заблуждений».

Йога — это практический метод счастливой жизни на Земле, это система упражнений для успокоения мятущегося ума и направления пранической энергии в конструктивные каналы. Это стиль всей жизни. Если ученик, например, утром делает асаны и Пранаямы с медитацией, а днем или вечером забывает, что он — не тело, не ум, а Высший Дух, созерцающий Майю, то его занятия можно назвать самогипнозом или физкультурой, но никак не йогой. Гидроэлектростанция, стоящая на могучей реке, при разумно устроенной плотине и каналах, представляет собой огромный запас воды, спасающий от засухи и голода людей и порождающий электроэнергию для жизни городов и промышленности. Так и человеческий ум представляет огромную энергию организму, подобно гидроэлекторостанции, когда он находится под постоянным контролем. Ум аккумулирует Прану из Космической реки и порождает громадные силы для всестороннего роста человека.

О мудрости можно говорить бесконечно. Все души воплощаются на Земле с единственной целью — стать мудрее. Ведь хорошие люди на Земле не рождаются. Они ими здесь становяться через длинную боль и яркие страдания. Земля — это адская планета с тройным кольцом страданий. Когда-то мы все воплощались на ментальных планетах; там мы иногда мучились, и причем, только от своих нечистых мыслей. Конечно, все мы неоднократно жили и на астральных планетах; тут нас одолевали мучительные желания и жгучие эмоции. Многие из нас, нынешних землян, жили и на эфирных планетах. В этих мирах нас находили и истязали болезни тонкого физического тела. А здесь, на физической Земле, все эти три типа страдания, эти загнанные вглубь, но невылеченные болячки тонких тел сведены нашим Учителем в единую бурлящую жизнь. Физическая Земля задумана как сверхтрудная школа для обучения молодых или старых, но ленивых душ. Ученики планеты Земля проходят ускоренную программу обучения законам физического мира, а также сдают экстерном экзамены за все классы тонких планов сразу. А это очень сложная задача. Редко какой душе удается получить диплом об окончании этой школы за одну земную жизнь. Обычно мы остаемся на второй год, на третий, на тысячный, на трехтысячный год обучения в том же классе, с теми же преподавателями. Зато потом, через три-пять тысяч реинкарнаций души в человеческих телах, каждый выпускник Земной школы становится просветленным Мастером, Учителем других более старых, но менее продвинутых душ. Все жители райских планет завидуют душе, сдающей последний экзамен на физической Земле. Они радостно приветствуют такого выпускника и склоняют в почтении перед ним свои седые нимбы. Ибо даже им, богам и полубогам, подобные испытания не под силу. Не зря же в народе говорят: не согрешишь — не покаешься, не раскаешься — не вознесешься!

И еще немного о мудрости. Можно всю жизнь с возрастающим интересом слушать те или иные советы о том, как стать духовным, сознательным, как достичь богореализации, выполняя различные асаны, мудры и Пранаямы, но при этом нисколько не развиваться. Давая свои советы другим, или читая наставления учителей, или слушая мудрые советы, вы будете неуклонно тупеть и деградировать, если сами ежедневно не выполняете эти посоветанные вами или вам упражнения. Причем, каждое йогическое упражнение считается освоенным лишь тогда, когда оно выполняется беспрерывно не менее получаса. Прерывание практики в йоге даже на один день недопустимо. Однако в силу многих причин, о которых я скажу ниже, земные люди очень ленивы. Потому что глупость, вера и лень — слова-синонимы. Большинство людей начинают интересоваться мудростью священных писаний лишь в то время, когда их скрутит физическая или духовная болезнь. Стоит недомоганию или душевной боли утихнуть, как «все возвращается на круги своя». Дорогие мои, сейчас я вам поведаю одну из притч на эту тему:

В жарких странах ловцы обезьян берут кувшин с узким горлышком и наполняют его липкими конфетами или сладким печеньем. Обезьяна, падкая до сладостей, запускает свою немытую руку в кувшин и набирает полную горсть конфет. Однако, сжав в кулаке сладости, она не может вытащить руку сквозь узкое горлышко. Лишь разжав кулак, обезьяна освободится из добровольного плена. Видя, как из кустов выходит охотник и спокойно приближается к ней, обезьяна громко визжит от страха и прыгает вокруг кувшина, но лапу не разжимает. Желание отведать сладких пряников захватило ее в плен.

Этот бренный мир подобен кувшину, а наши семейные и мирские узы — его узкое горлышко. Человеческие желания — вот липкие конфеты и пахучие пряники, лежащие в кувшине. Грубый вещественный мир, содержащий желания-страсти, кажущиеся сладкими, побуждает человека засунуть руку в кувшин. Он жадно хватает пряники — и становится добровольным пленником охотника под именем Смерть. Смерть подходит все ближе, ближе — человек визжит от страха и прыгает в разные стороны вокруг кувшина. Но кулак с большим и красивым пряником не разжимает…

Зачем мы думаем, что обстоятельства связывают нас, заставляя делать то или это? Ведь это далеко не так. Человек сам своими мыслями и поступками творит свои домашние и дикие обстоятельства. А потом горько склоняет по падежам соседей, начальство, мэрию и непутевую страну, в которой его угораздило родиться. Приглядитесь, окружающий мир нейтрален к нам, подобно глиняному кувшину. Это желания порабощают человека. Стоит любому из нас разжать кулак — и он обретет настоящую и долгожданную свободу.

Обычный землянин состоит из двух борющихся между собой существ — личности и сущности. Борьба между ними идет за энергию для роста. Сущность — это воплощенная в тонкие тела часть души. Только ради развития своей сущности человек принимает решение родиться здесь, на суровой Земле, в дикой волосатой стране, в долине немых слез и багровых страданий. Личность же состоит из суммы информации, полученной человеком от уютных родителей, в детском саду, в казеной школе и институте, почерпнутой из бумажных книг и средств массовой (дез) информации. Человеческая личность включает в себя также гордость, тщеславие, самомнение, мировоззрение, воображение о себе и окружающем мире. Личность составляют и так называемые «книжные знания», логические построения, основанные на научных законах, придуманных учеными-материалистами. Большею частью личности являются разнообразные желания, чувства и страхи, принятые человеком установки определенных правил жизни, верований, нормы поведения, различные табу и рамки, понятия о добре и зле. После смерти физического тела личность человека полностью исчезает, так как в реальном мире не существует ни законов Ньютона, ни эгоистической любви, ни добра и зла, ни прочей научной и религиозной чепухи, в которую верят 99,9 % жителей Земли. После смерти у человека остается только его сущность. Но если всю свою жизненную энергию человек тратил на развитие своей надувной личности, то его тощая сущность за всю инкарнацию в физическом теле никак не выросла. Урок не был усвоен: страдания, посылаемые человеку его душой, опять были неверно истолкованы. И человек, как глупый и ленивый второгодник, вновь и вновь посылается его грозным духом-наставником учиться в ту же Земную школу, в тот же самый класс. И такая череда земных воплощений продолжается у большинства земных людей сотнями тысячелетий.

В коконе ауры каждого воплощенного человеческого существа растут и уплотняются восемь основных умов, управляющих тонкими телами. В йоге эти умы человека называют чакрами. Три нижних ума — Муладхара, Свадхистана и Манипура, — составляют основу личности. Это фундамент человеческого эго. Пять верхних умов — Анахата, Вишуддха, Аджна, Сахасрара и Нирвина управляют тонкими телами, которые составляют сущность человека, его подлинную суть. Эти тела не умирают после смерти физического тела. Если сказать точнее, медленно растворяются в Пране только четвертое, пятое и шестое человеческое тело, но далеко не сразу, и не у всех. У большинства современных землян работают только три нижних чакры (эго), а верхние умы частично или полностью заблокированы Кармой. Свою зубастую и бесцеремонную Карму мы отращивали сами в прошлых воплощениях при помощи розовощекой лени, слепой веры, и научно-технических знаний. Приглядитесь: и сейчас мы ее постоянно подкармливаем сочными кусками бездарно прожитых дней…

Человеческая сущность может развиваться только в результате постоянного подавления и разрушения личности. Личность (эго) для своего существования и развития черпает нисходящую энергию Муладхары, Свадхистаны и Манипуры. В йоге нисходящая энергия, привязавшая душу к земле, называется апана. Также можно сказать, что эго питается половой энергией человека, так как Муладхара и Манипура крадут излишки энергии у Свадхистаны. Перед воплощением на Земле общечеловеческая душа дает задание каждому индивиду — выжить. Сохранить жизнь любыми способами. Инстинкт выживания включает в себя питание, кров, страх смерти и сексуальное чувство. Причем, если на других запросах физического тела организм подсознательно старается экономить энергию (отсюда вырастает лень), то на сексуальные устремления он транжирит накопленные силы направо и налево. Это выражается в тяге к словесному общению с людьми, посещению многолюдных мест, желанию быть первым в чем-либо, в стремлении к богатству, славе и почету. Высший ум человека предполагает, что индивид с такой маленькой силой воли вряд ли сможет духовно реализовать себя в этой жизни, поэтому отдает предпочтение тому, чтобы он хотя бы оставил многочисленное потомство. Он направляет основной поток божественной энергии во вторую чакру с надеждой, что может быть, кто-то из детей или внуков индивида достигнет Самадхи. Поток идет на питание витального тела настолько мощный, что эту энергию берут для своих нужд все большие и малые чакры организма. Львиную долю половой энергии «крадет» Манипура.

Из-за постоянного вмешательства личности мы не контактируем с Высшими силами, живущими внутри нас, так как ум третьей чакры блокирует любую информацию, не отвечающую интересам эго. Личность функционирует через рассудочный ум. Рассудок — вот главное оружие эго. Логический ум считает себя полноправным хозяином всего человека. Он приказывает делать нам то или это, исходя из математических построений «выгодно — невыгодно». Выгодное дело он называет добром, а невыгодное для своего низшего «Я» дело — злом. Ум рассчитывает ожидаемый результат на несколько шагов вперед: принесет ли то или иное действие организма страдание или удовольствие личности. Обычно столь меркантильный подход к любому ожидаемому результату действия — «плюс—минус; страдание—удовольствие» — тщательно маскируется нашим умом внутренними монологами о высоких чувствах и сострадании, о чистых мотивах и любви к ближним. Если мы однажды сумеем показать своему рассудку его истинное место не хозяина, а слуги человека, то рассудочный ум притихнет, и будет выполнять приказы духовного ума. Но не следует думать, якобы логический ум не нужен человеку, и его надо разрушить вместе с эго. Когда мы живем в своей личности, это только естественно, что рассудок руководит нами. Логический ум незаменим в сфере вычислений, разработки сложных деталей, строительстве земных планов, развитии ассоциаций или идей, образности, памяти и так далее. Однако у большинства людей рассудочный ум узурпировал руководство индивидуальностью и вышел за пределы сферы своей деятельности. В итоге рост эго в человеке ничто не ограничивает. Эго пытается судить о таких вещах, как время и пространство, вселенная и Бог, трансмутация элементов и параллельные миры, и так далее. Все это находится вне пределов понимания логического ума. Это области прямого знания шестой, седьмой и восьмой чакр. Высшие умы функционируют в человеке через интуицию и озарение, через трансовые и бездыханные состояния, в которых обычные человеческие чувства временно отключаются и не работают. Поэтому все умозаключения ученых о Природе и ее Космических законах, основанные на ощущениях пяти органов чувств, не имеют ничего общего с реальным положением вещей. Чтобы мы услышали голос своего Творца и Духа вселенной, нам необходимо наглядно доказать своему низшему «Я» (эго), что рассудок не способен выполнять те функции, для которых предназначены только Высшие умы человека. Это можно сделать при помощи йоговских упражнений. Когда после йогической садханы у вас появятся сиддхи, то логический ум не сможет объяснить вашей личности, почему ваше физическое тело во время медитации летает над землей, как облако. Или как происходит трансмутация элементов, или телепортация. Осознав свою ущербность и ограниченность, рассудок превратится из врага в помошника; он молча и без понуканий будет выполнять все ваши приказы.

1.5. Изучая азбуку, можно познать все науки; так же овладением этой Йоги достигается познание Истины.

Материалистическая наука, основанная на логике, в своем познании мира следует принципу: «От простого — к сложному». Поэтому современные взрослые люди живут в с-ложном (Ложном) мире. Йогическая наука, познавая Творение, следует обратным путем: «От сложного — к простому» (п-Рост-ому). То есть Йога идет по пути осознания мира от грубых вибраций материи до тонких, от низших чакр, олицетворяющих землю, воду и огонь, к Высшему сознанию. Большинство современных землян приходят к Йоге из-за того, что их мучают болезни, меркантильные желания или эгоистические мечты о сиддхах (способностях творить чудеса). Но по мере освоения асан и пранаям сознание учеников трансформируется и эго негромко разрушается. Вначале новички при помощи сотен разнообразных очистительных упражнений Крийа йоги отмывают свое физическое тело. Они улучшают свое здоровье настолько, что могут выполнять любые техники Хатха йоги. К Крийа йоге относятся различные кудрявые диеты, однодневные и трехнедельные голодания на воде, урине или всухую, моральные и нравственные запреты нехороших мыслей и некрасивых поступков, чтение ведической литературы, очищение внутренних органов физического тела водой, землей, огнем, воздухом, мыслью и праной, и так далее. Затем при помощи комплексов упражнений Хатха йоги очищаются витальное, астральное и ментальное тела. Потом десять-пятнадцать освоенных упражнений Раджа йоги приводят ученика к Савикальпа самадхи. И, наконец, всего одно любое правильно выполненое упражнение Буддхи йоги погружает садхака в Нирвикальпа самадхи. Йог сливается с Творцом, становится Татва Джнаной, Истиной, Богом.

1.6. Тела живых существ возникают из добрых и злых дел; из этих же дел возникает судьба (Карма); и это всегда идет по кругу, как колодезное колесо.

Чтобы осмыслить и понять это утверждение Гхеранды, необходимо прежде истолковать такие йоговские понятия, как Прана, Кама-рупа и Карма. Рассмотрим понятие «Прана». Большинству наших современников кажется, что человеческое тело построено из костей, мышц, нервов, крови и лимфы. А те в свою очередь состоят из белков, жиров, углеводов и аминокислот. А эти уже состоят из атомов, электронов, протонов и нейтронов. Материалистическая наука оперирует только такими понятиями. Иные состояния материи не рассматриваются, потому что их нельзя распознать при помощи пяти органов чувств. Однако существует множество факторов, которые нельзя обнаружить путем препарирования физического тела, но которые и делают тело живым. Один из таких факторов — сверхтонкая субстанция, содержащаяся везде. В йоге она называется Прана. Прана содержится в животных и растениях, в камнях и воде, в солнечном свете и в вакууме. Прана обеспечивает перенос первичной энергии из пустоты в грубые миры, способствует использованию божественной энергии для жизни материальных тел. Задумайтесь, почему в мертвом физическом теле не могут идти те же процессы, что и в живом? Какая разница жирам, где окисляться? И жиры окисляются в мертвом теле. Но энергия жиров уже вызывает не жизнь, а гниение, ибо окисление не поддерживается током Праны. Если в живом теле мало Праны, оно тоже начинает гнить. Люди болеют, стареют и умирают только из-за того, что у них истончается праническая оболочка — аура.

Болезни вызываются нарушением распределения жизненной энергии в теле. Если Прана в организме растекается неравномерно, в иной пропорции, чем нужно, если в какой-то орган или какую-то часть тела поступает недостаточное количество Праны, то болезнь начинает проявляться в этом органе или данном участке тела. Но если в какой-то части организма Праны накапливается больше, чем этого требуется, то в этом случае также возникает ненормальное болезненное состояние организма. Распределением Праны в соответствующих пропорциях по всему телу заведуют энергетические каналы — Нади. В организме человека насчитывается 72 тысячи таких каналов. Чистые Нади означают идеальное здоровье. У здорового человека в течение суток распределение Праны несколько раз меняется. Так, когда происходит умственная работа, Прана более активна в головном мозге, во время приема и переваривания пищи больше Праны сосредотачивается в органах желудочно-кишечного тракта, во время бега Прана скапливается в мышцах ног.

Прана — это реально существующая субстанция, которую видят все люди. Просто далеко не все это осознают. Она поступает к нам с водой, пищей, дыханием и солнечным светом. Много Праны набирает организм во время глубокого сна, когда астральное тело выходит из физического. Но наибольшее ее количество человек извлекает при задержках дыхания. В йоге существуют специальные методы остановки дыхания, которые за счет управления вдохнутой Праной очищают сознание, чакры и тонкие тела человека. Такие упражнения называются Пранаямой. Прана, извлеченная из различных источников, в принципе, равноценна. При должной тренировке и умении можно заменить Прану, полученную из пищи, Праной воздуха. Например, я иногда добровольно живу без пищи по 10–15 дней. После таких воздержаний многие хронические болезни оставили меня. Это произошло за счет медитативной работы и роста пранического тела. Я встречался с такими людьми, которые голодали по 40–50 дней, укрепляя тем самым здоровье тела и духа. Известны случаи, когда йогов зарывали в землю на несколько недель, а то и месяцев. А когда их извлекали из могил, то они оживали и рассказывали обо всем, что происходило на Земле во время их отсутствия. В этом нет ничего удивительного: при голодании переключается канал поступления Праны в организм обученного человека.

Прана вездесуща и всепроникающа. Она может накапливаться в организме и истекать из него, как воздух. Физическое тело, пропитанное Праной, более всего напоминает губку с водой. Как губка всасывает в себя воду и легко ее теряет, так и тело человека всасывает Прану и выделяет ее обратно. Поступающая и истекающая Прана образует вокруг тела оболочку яйцевидной формы. Ее легко увидеть физическими глазами, если немного потренироваться. Европейцы называют праническую оболочку аурой. В зависимости от здоровья, границы ауры могут отстоять от тела на 60—150 сантиметров. Истончение аурической оболочки до 40 сантиметров говорит о близкой смерти физического тела человека. Истекающие из разных участков тела потоки Праны образуют на аурической оболочке яркие цветные узоры. Эти узоры соответствуют большим и малым участкам тела, различным настроениям и мыслям. На цвет и конфигурацию узора влияет не столько содержание мысли, сколько ее сила и настроение. Именно сила мысли, концентрация мысли и настроение мысли преломляют взгляд человека, искажают его зрение и зрение окружающих его людей, из-за чего мысль обретает плоть и становится видимой. Любая мысль материальна так же, как материальны круги на воде, идущие от брошенного в озеро камня. Мысль является возмущением реально существующего тонкого пространства, которое в йоге называется Акаша. Как волны в океане отражают силу ветра, так и разноцветные рисунки на ауре отражают силу мысли.

Из-за чрезвычайно высокой восприимчивости и легкости всепроникающего вселенского эфира (Акаши), в котором распространяются волны мысли, вызванные движением Праны, человек может придать мысленной волне любую форму. Любой землянин может создать вполне устойчивую мыслеформу, которая станет замкнутым образованием, вихрем, подобным смерчу в неподвижном воздухе. Этот вихрь, имеющий праническую структуру, замкнутую на саму себя, будет тем сильнее и стабильнее, чем сильнее и ярче была мысль-желание. Каждый человек за день рождает сотни различных мыслеформ; многие из них тут же и гаснут. Но некоторые из вихрей получают праническую подпитку, если человек периодически возвращается к первоначальной мысли, создавшей мыслеформу. Такой вихрь быстро набирает силу, отделяется от создателя-человека и живет самостоятельной жизнью, путешествуя по Земле от нескольких часов до нескольких лет. В зависимости от своей окраски, мысли людей создают ангелов-хранителей, демонов проклятия, сексуальных маньяков и других живых существ тонкого мира. Отделившийся вихрь излучает энергию, колебания эфира. Эти колебания есть не что иное, как желания в чистом виде. Излучение вихря-желания вызывает в человеке то же самое настроение, которое было в момент образования мыслеформы. И если человек сделает хоть малейшее усилие, чтобы исполнить или оттолкнуть это желание, или хотя бы как-то начнет действовать, то он своими мыслями только усилит этот вихрь. Вот так…

Мыслеформы, связаные с определенными желаниями человека, то возвращаются к своему хозяину, чтобы получить подпитку, то опять убегают выполнить его желание, подобно тому как тренированные овчарки радостно несутся исполнить приказ хозяина. Они то материализуются, то рассасываются. При помощи концентрации мысли на придуманном образе животного или человека можно создать себе надежного защитника или друга, или подругу с заданными чертами внешности и характера. Любая мыслеформа материализуется, если у вас есть сильная воля и яркое воображение.

Ауру вокруг человека можно разделить по степени плотности тонкой материи на несколько яйцевидных коконов, занимающих одно и то же пространство. Я, например, вижу физическими глазами восемь энергетических оболочек вокруг человека. Эти оболочки различных цветов и оттенков составляют одну ауру. Энергетические коконы занимают одно пространство: более тонкие оболочки проницают более грубые примерно так, как свет и воздух проницают воду, и занимают один и тот же объем в аквариуме. Каждой чакре соответствует своя цветовая аура. После смерти физического тела на девятый день разлагается эфирный двойник — аура первой чакры. На сороковой день рассасывается витальное тело — аура второй чакры. Затем распадается тело нижнего ментала — аура третьей чакры. И сознание человека переходит в тело астрального двойника. Астральное тело человека, аура четвертой чакры, в йоге называется Кама-рупа. Астральный двойник существует намного дольше физического тела, и человек после земной смерти несколько лет живет, мучается, страдает или радуется в нем. Находясь в астральном теле, человек уже не может утопиться или отравиться, сгореть в огне или застрелиться — астральное тело не разрушается. Своими мыслями в астрале человек создает вокруг все, что желает. Но удовлетворить свои желания он не может, так как у него нет физического тела. И поэтому большинство землян после физической смерти упрямо страдают, так как их мучают неукрощенные в жизни сексуальные похоти и плотские прихоти. При новом рождении человек переносит вместе с Кама-рупа, с подсознанием в новое земное тело все свои неудовлетворенные желания и потворный характер. Если у человека в прошлой жизни были добрые мысли, то он совершал добрые поступки. Благодаря этому у него чуть-чуть улучшился характер, слегка развился ум. Добрые поступки создали хорошую карму, и человек родился вновь в здоровом теле, в интеллигентной и обеспеченной семье, в развитой стране и в мирное время.

Злые дела являются следствием темных мыслей, тупости, лени, слепой веры и неведения. Они создают и закрепляют плохие привычки, которые переходят в дурной характер и темную карму. После смерти человек с отвратительным характером попадает в астральный ад. Этот индивидуальный ад он создает себе сам своими эгоистическими мыслями и желаниями. Отмучившись в астральном аду, такой человек рождается на Земле в плохой семье, в воровской среде, в нищей стране с тяжелым климатом и больным населением. Он рождается в эпоху войн и природных катаклизмов. Некрасивые дела прошлой жизни зачастую заставляют родиться грешника в уродливом или ущербном теле.

Во всех тонких и грубых вселенных вплоть до духовного плана действует закон причины и следствия. Иначе он называется «Закон Кармы», или просто «Карма». Согласно закону Кармы хорошие поступки порождают и приносят ответные хорошие результаты, как бы «вознаграждения», тогда как дурные поступки приносят плохие последствия для творца этих поступков. Этот космический закон действует во всех грубых и тонких вселенных вплоть до Духовного мира. Красивые и ужасные поступки являются практическим проявлением хороших и дурных намерений, которые проявляются и реализуются в меняющихся декорациях-обстоятельствах. Если обстоятельства или условия на земной сцене не позволяют дурным намерениям проявиться в тлетворных поступках, тем не менее, закон Кармы и в этом случае незримо действует. Карму создают помыслы, а не поступки. Поступки — следствие помыслов. Человек с хорошими намерениями и поступками будет пожинать умные результаты. Заблуждающийся, с дурными намерениями, не может жить с миром в мире и спокойствии, он не станет иметь чувства радости и красоты. Человек, любящий деньги, мирские наслаждения, секс и власть не может духовно совершенствоваться. Ведь в создании хорошей или плохой кармы важен не сам поступок, не само действие, а мотив, которым руководствовался человек, когда действовал так или иначе.

Йоги часто называют закон Кармы «Кармой справедливости», потому что все действия и поступки оплачиваются той же монетой, но с набежавшими процентами. «Карма йога» привлекает простых людей к хорошим действиям и добрым поступкам, к бескорыстному служению обществу, к физическому, но главным образом, к духовному совершенствованию. Здесь две вещи являются обязательными. Первая — непривязанность к результатам своей работы. То есть нужно стремиться работать так, чтобы плодами вашей деятельности могли бесплатно воспользоваться все желающие. И чтобы эти люди использовали ваши труды с радостью, подобно тому как с радостью используют труды Солнца: солнечный свет, таежные реки или свежий воздух. И вы за это не ждали бы от людей ни денег, ни благодарности, никаких других услуг. Вторая — жертвование любой своей мысли, любого своего поступка на алтарь Всевышнему Духу. Тогда ваша чернобурая Карма быстро очистится, и вы своими действиями создадите себе такую судьбу, которая быстро приведет вас к Нирвикальпа Самадхи (необратимому слиянию с Богом).

А тем, кто посвятил свою жизнь борьбе со злом и всякой несправедливостью, я хочу сказать следующее: дорогие мои, вы не можете своим трудом или борьбой побороть все зло в этом мире. Зло растет из добра, подобно бороде. Чем тщательней и чаще бороду бреешь, тем сильнее и гуще она растет. Этот вещественный мир очень искажен двойственностью нашего ума. Его можно сравнить с закрученным хвостом дворовой собаки. Хвост дворняги можно выпрямить усилием рук. Но как только вы уберете свои чистые ладони с грязного хвоста, он снова изогнется кольцом. Таков и наш физический мир. Множество Аватар, йогов, будд и Великих Учителей приходили исправлять его, но после их ухода мир опять принимал свое естественное состояние. Так что слишком не беспокойтесь о том, чтобы изменить мир в лучшую или худшую сторону. Реформируйте сначала себя. Тогда и весь мир вокруг вас изменится. В мире нет вещей плохих или хороших. Все зависит от цвета стекла, сквозь которое вы смотрите на них. Каждого человека окружает аура из его мыслей и желаний. Она похожа на цветное стекло. Сквозь грязную ауру человек видит мир зла и обмана, а сквозь светлую, солнечную ауру — мир радости и любви.

Самое большое добро, которое вы можете сделать для этого мира — самостоятельно прийти к Богу, достичь своего просветления. А когда вы очиститесь сами, то сможете дать знания о своем опыте простым и заблудшим людям. В мире нет лучшего катализатора для развития падших душ, чем ваш личный пример. Духовная помощь — это высшая помощь, которую ждут от вас измученные души людей. Основной причиной человеческого страдания является невежество — Авидья. Если вы сможете уничтожить невежество в людях, тогда они будут бесконечно благодарны вам всю жизнь и счастливы. Здесь все для тебя: пожелай — так и будет! Из ничего — вдруг получатся люди…

Однако некоторые мирские люди, не сумев понять суть священных писаний, решают уйти в горы и, медитируя где-нибудь в пещере, найти Бога. Или собираются найти учителя в далекой сказочной Индии, который приведет их к Создателю.

Однажды один ищущий человек, прощаясь с домашними, вопрошал: «Кто приковал меня колдовскими чарами к порогу этого дома? — Майя, иллюзия!» А Бог отвечал ему: «Я». Но крикливый голос ума всегда заглушает тихие слова Создателя. Красавица-жена, прижимая к груди малыша, с ручьями слез на щеках умоляла его остаться. Однако супруг отстранил ее твердой рукой: «Кто эта глупая женщина, клянущаяся мне в любви и верности, манящая к себе своей порочной красотой? — Это мое неукрощенное эго, порождение Майи!» Но Бог опять говорил ему: «Это Я». Не услышал доблестный муж тихого голоса. Он искренне воздел руки к Востоку: «Где ты, Всевышний? Я иду к Тебе через тернии в священную Индию, я разыщу Тебя в заснеженных Гималаях! Моя воля и решимость не знает границ!» А Бог ответил ему: «Как же ты найдешь меня в Индии, если Я остаюсь здесь». Но человек вновь не услышал и ушел от Творца в колючую ночь…

Этой притчей я хочу сказать, что любая душа, воплощенная на Земле, должна пройти здесь десять классов обучения. Перепрыгнуть через какой-нибудь школьный класс и при этом сдать экзамен на аттестат зрелости еще никому из смертных не удавалось. Вот эти ступени обучения:

Первый класс — это закон ступенчатого развития. Мы уже говорили, что все люди различаются возрастом души, которая тысячи раз рождается в различных телах на пути к Творцу. Главное различие между людьми — количество инкарнаций в человеческом теле, то есть возраст души. Другое различие — качество обучения души в воплощенном состоянии. Одни люди были усердны, другие — ленивы, третьи — тупы, четвертые — больны и так далее. Именно из-за такого различия в просветленности душ на Земле существует множество непохожих духовных школ. Каждый человек должен выбрать для себя конкретную программу самосовершенствования, соответствующую личной эволюции.

Молодая душа, рождаясь в человеческом теле, всегда является ученицей. Человек в этом состоянии еще ничего не умеет созидать сам. Он только ломает то, что построили другие, он только учится на своих ошибках и помогает старым душам в качестве слуги. Затем, приобретя опыт и знания, душа рождается в теле домохозяина. Такой человек может содержать свою семью, родственников, поддерживать знакомых. Развившись до состояния «большого домохозяина», душа возглавляет целое духовное направление, как Гаутама Будда или Кришна. И лишь тому, кто достиг среднего состояния развития между «домохозяином» и «большим домохозяином» полезно стать отшельником, затворником, йогом-одиночкой, практикующим «кайя-кальпу» или Кхечари-мудру. Все остальные люди, а их большинство, получат от подобных йоговских упражнений и отшельничества, от ухода в пещеру только большой вред.

В индуизме говорится о еще одной подобной разграничительной системе. Она хорошо изложена в «Бхагават Гите» — это ступени варн. Первая ступень аналогична стадии молодой души-ученицы. Социальная роль такой души может быть только вспомогательной. На этой ступени развития человек называется шудрой. Шудры — это рабочие и слуги. Следующая ступень — вайшья. Сюда причислены крестьяне, ремесленники, торговцы, то есть те души, которые научились успешно вести свое дело на Земле. Эти люди — домохозяева. Потом они становятся кшатриями — руководителями, лидерами, правителями. Пройдя на Земле три нижних ступени развития, душа может стать членом варны брахманов, жрецов. Только на этой стадии она становится способной познать Бога и обрести все Его Качества. Другого пути развития на Земле у души нет. Вот почему для 99 % людей преждевременный уход от социальной активности пагубен.

Второй класс обучения — закон Любви. Человек должен научиться пылко любить сердцем всех людей, всех животных и насекомых, все растения и всех «хороших» и «плохих» бесплотных духов. Он должен осознать, что все вокруг него — Бог. Для этого ученик начинает свои занятия с концентрации на четвертой чакре.

Третий закон — закон трех направлений. Он говорит, что лишь тот адепт быстро и уверенно движется по духовному Пути, кто одновременно работает по трем направлениям. Первое направление — ежедневная работа по изменению себя. Второе направление — духовная помощь нескольким конкретным людям, ученикам. Третье направление — активная роль и ощущение своего членства в жизни жреческой школы, духовной общины, группы самопознания. Если какое-то одно из направлений не работает, то у адепта неизбежно наступает остановка в развитии.

Четвертый закон — закон синусоиды — гласит, что за каждым духовным подъемом неизбежно следует спад. Всегда после очередного достижения мы теряем через некоторое время набранную высоту. И если мы хотим сохранить утерянную высоту, то мы прилагаем сверхусилия, чтобы вернуться на покоренную вершину. Так мы закрепляемся на новых духовных ступенях. Через потерю приобретенного нами выясняется, насколько нам нужны в данный момент эти утраченные психические достижения.

Пятый закон — закон следования вглубь многомерного пространства. Мы уже говорили о том, что Бог присутствует везде — и внутри наших тел, и за их пределами. Лишь научившись погружаться вглубь многомерного пространства, концентрируясь на одной точке, можно достичь разряженной материи Божественного Сознания. Гаутама Будда говорил, что в каждой точке Вселенной заключена вся информация о Творце и всей Вселенной. Погружение в более тонкие планы бытия начинается с утончения своей эмоциональной сферы, с отказа от грубых чувств и желаний. А это невозможно без перехода на безубойное питание. Утончению эмоций способствует сонастройка с вибрациями восходящего Солнца, пением лесных птиц, плеском туманной реки, общение с духовно продвинутыми людьми и высокими произведениями классического искусства.

Шестой закон — закон интеллектуальной готовности. Высокие идеи и тонкие истины, о которых мы говорили, не могут быть поняты молодыми душами, проходящими начальные этапы своей эволюции в телах шудр и вайшьей. У каждого человека существует своя мера для вмещения новой порции духовных знаний. Если человек интеллектуально не готов принять сокровенную информацию, то преждевременное посвящение в космические истины принесет ему несомненный вред. Высокие знания можно сравнить с коробком спичек, который нельзя давать малым детям. Малыши, играя спичками, сожгут и себя, и дом, и родителей, которые дали им спички. Нет смысла учить первоклассников тому, что проходят в вузах. Для усвоения сокровенных истин требуется соответствующая зрелость ученика. Брахманом может стать только кшатрий.

Седьмой закон — закон силы в тонкости. Ученику важно понимать, почему на Земле следует развивать не грубую, а тонкую духовную силу. В Раджа-йоге обучают сначала утончению, а лишь потом — психической силе. Иными словами, сильными лучше делать не нижние слои ауры, а верхние.

Гармоничное развитие тонкой силы начинается с делания тела здоровым, чистым и физически крепким. Это достигается Хатха-йогой. Далее развиваются биоэнергетические структуры человека — чакры, нади, все слои ауры. Это ступень Раджа-йоги. Последняя ступень — Буддхи-йога — закрепляет силу тонких тел и приводит сознание ученика к Богу.

Восьмой закон — закон повернутости лицом к Богу. В индуизме есть образное сравнение наших чувств со щупальцами, которые называются индрии. Когда мы глядим на что-либо или на кого-либо, мы испускаем из глаз щупальцы-индрии, которыми касаемся объектов внимания. Когда мы слушаем — из ушей тоже выпускаем «щупальцы». Даже когда мы думаем о каком-то объекте — мы оплетаем его своими индриями, вырастающими из ума. На пути самосовершенствования наша задача состоит в том, чтобы направить индрии ума, а затем и всех сознаний на Бога. В итоге мы срастемся с Его Сознанием. Последнее совершается методами идентификации, техниками Буддхи-йоги.

Дорогие мои, задумайтесь, почему у слона такой большой хобот? Предок слона не имел гибкого, длинного носа. Он концентрировал свое внимание на верхней губе, чтобы дотянуться до плодов высоких деревьев. И у него вырос хобот. Посмотрите, какие большие уши у зайца. Они не были всегда такими. Но предок зайца все время концентрировал свое внимание на слухе, и в нем вырос слух. Если вы все время будете думать о Создателе, концентрироваться на Всевышнем, то внутри вас вырастет Бог. Сейчас мы очень мало думаем о Всевышнем, и поэтому Он остается внутри нас таким маленьким, крошечным, что Его не слышно и не видно. Но все равно Он есть в каждом из нас. Остановитесь, посмотрите вглубь себя. Направьте внимание ума на свое мятущееся сердце.

Девятый класс обучения — закон уничтожения своего «Я». Окончательная цель существования любой души — слияние с Творцом. Она может быть достигнута только через полное уничтожение своего «Я». Это достигается при помощи специальных дыхательных и медитативных техник йоги, ведущих к Нирвикальпа-самадхи. Высшая тибетская йога говорит о том, что человеческое сознание сначала должно развиться и вырасти до бесконечности и лишь затем быть уничтожено. То есть сначала адепт должен развить свою Любовь и Мудрость до космических масштабов, иначе он просто не сможет слиться с Богом.

Десятый закон — закон обрыва связей с материальным планом. К исполнению этого принципа приводит отказ от всех желаний и чувственных привязанностей, от всего «земного». Это состояние души называется Мукти. Нет никакого смысла пытаться оборвать связи с земным планом, не пройдя предварительно все предшествующие этапы духовной эволюции. Только став Мукти, человек может слиться с Творцом. Это и есть йогический метод полного освобождения, подлинного бессмертия.

Для неготового ума любая дверь, увы, стена. Для умудреного, поверь, стена любая — это дверь.

Всегда есть лишь одна реальность, лишь один источник сознания — Всевышний Дух, осознающая Себя Пустота. Дух существует вне времени и пространства. Однако современные земляне не могут понимать сообщения, в которых отсутствуют категории времени и пространства. Чтобы мое описание Творения стало более или менее понятным читателям, я вынужден пользоваться словами «было» или «будет», а также давать описание пространства. Все это значительно искажает истинное положение вещей, но что делать? Остается только навеки сомкнуть уста, ибо любое изреченное слово есть ложь…

Итак, предположим, что вначале был один источник сознания — Бог. Однажды у Него появилось желание творить и выразить Себя. Из неразделенного состояния Дух создал Себе помощников — богов Брахму, Вишну и Шиву. Брахма периодически рождает миры, Вишну ведет созданные вселенные к процветанию, а Шива вновь растворяет сотворенные материальные и нематериальные вселенные в пустоте. Вначале Брахма создал ментальный свет, ментальные звезды и планеты. Потом сотворил астральные вселенные. Затем была создана физическая вселенная, материальные звезды и планеты. После Брахма создал клифонический и более грубые миры и вселенные. Затем Он создал неодушевленные растения, неодушевленных животных и людей и населил ими миры. Это были архетипы. Ему понравилось Творение, однако чего-то все же недоставало. Брахме не хватало дружеского общения с Творением. Ему некого было Любить в мертвом мире. Тогда Создатель решил полюбить Сам Себя и сотворил из Своих частей самоосознающих существ, которые смогли бы разделить Его Любовь и радость Творения.

Миллиарды и миллиарды бесплотных душ вышли из Брахмы, сотворенные по Его образу и подобию. Все мы были созданы сразу, в самом начале творения, мы были двуполыми и обладали свободой выбора. Будучи сотворенными по образу Создателя, мы отправились летать в различные вселенные тонких планов, творя нашей фантазией новые миры. Мы расширяли своими мыслеформами царство Бога во все направления.

И вот некоторые из нас, летая в бесконечности, обнаружили физическую Вселенную. Мы заинтересовались ею, так как вначале у нас не было материальных тел. Тогда мы начали проецировать часть самих себя на звезды Веги, чтобы узнать, что такое солнца. Потом мы воплощались в тела планет созвездия Лиры. Затем мы проецировались в отдельные камни, чтобы понять, что такое минералы. Потом мы одухотворяли растения, чтобы постичь, что такое деревья и травы. Мы входили в тела животных и людей, чтобы узнать, почему им нравится есть, пить, двигаться, общаться с другими существами. После каждого такого воплощения мы вновь проецировали себя на духовные планы. Мы увидели, что наш разум обладает невероятной способностью создавать мыслеформы животных и растений, людей и планет. Придуманные нами животные начали проявляться и уплотнять свои формы на придуманных нами планетах. И мы воплощались в этих материализовавшихся животных. Мир стал походить на театр, в котором мы сами были режиссерами, актерами и зрителями одновременно. Мы так увлеклись игрой материализации мыслей, так заигрались на сцене бытия, одухотворяя созданных нами людей и животных, что в какой-то момент забыли, кто мы есть на самом деле. Многие из нас попались в ловушку материального мира, думая, что мы являемся обыкновенными людьми и животными, а не духами-творцами новых миров. Попав под влияние закона причинно-следственной связи, мы частично утратили свободную волю.

Теперь целью нашей жизни на Земле является развитие воплощенного фрагмента невоплощенной души до уровня вибрации Духа и слияние с Творцом. Но для возвращения к Началу нам необходимо вспомнить, что каждое человеческое и любое другое существо имеет Божественную суть, имя которой — Любовь. Вспомнить, что свободная воля человека является абсолютным универсальным правом каждого. Вспомнить, что в мироздании все священно — независимо от того, нравится нам это или не нравится. Вспомнить, что духовное возрождение невозможно без физического, эмоционального и умственного развития человека. Только тогда мы осознаем, что окружающие нас звезды и планеты, животные и люди — неотъемлемая часть нас самих. Мы поймем, что не человек рождается в мире, а миры рождаются и умирают в каждом человеке. А пока что мы обречены рождаться в телах людей и животных.

Увы, многие молодые души, прожив пять — десять инкарнаций в человеческих телах, снова возвращаются с наработанной кармой в тела домашних и диких зверей. Те души, которые справляются с заданием Духа в человеческом теле, переходят в следующие классы обучения. Они становятся дэвами, ангелами, полубогами, душами молодых планет и звезд на тонких планах различных вселенных. Повышая свою вибрацию, душа идет тем же путем, который привел ее к воплощению на Земле. Только движется она уже в обратном направлении. Наконец душа сливается с Атманом. И все повторяется вновь: падение души и ее вознесение.

1.7. Как кувшин колодезного колеса ходит вверх и вниз, движимый силой быка (сила быка вращает колодезное колесо), так и душа, движимая силой судьбы (Кармы), проходит через рождения и смерти.

«Бхагават Гита» говорит, что прежде, чем воплотиться в человеческом теле, душа рождается в телах различных животных, насекомых, рыб и пресмыкающихся. Миллионы миллионов жизней на Земле проходят для души, как один сон, потому что все животные имеют непрерывное сознание и помнят свои прошедшие жизни. В человеческих телах душе предстоит реинкарнировать от 500 до 3000 раз. Количество рождений зависит от интенсивности обучения. Одна душа ленива, другая глупа, третья жестока — у каждой свой характер, свои пороки. Но в среднем душа надевает 2000 человеческих тел, рождаясь то мужчиной, то женщиной, в зависимости от созданной ею Кармы. Между каждым воплощением человеческая душа либо наслаждается райской жизнью на высших планетах, либо мучается на планетах астрального ада. На Земле во время отсутствия души проходит от 5 лет до 2000 лет. Чем чище душа, тем больший промежуток между воплощением ее в физическое тело.

Согласно Ведам, время материальной вселенной измеряется югами — космическими веками. Индуизм говорит о четырех югах на Земле. Первая юга называется Сатья юга или Крита юга — благой век. В это время люди наделены всевозможными достоинствами и сиддхами. Они не знают горя и болезней. На Земле царит мир и благость, все поклоняются единому Богу и существует лишь одна Веда. В геноме человека этой эпохи 52 хромосомы, они закручены в 12 спиралей. Люди на Земле живут до 100000 лет в нестареющих телах и умирают по собственному желанию.

Через 1 728 000 лет наступает второй космический век — Трета юга. Благость в людях постепенно уменьшается, появляются пороки. Но все люди строго соблюдают религиозные обязанности. У них получают распространение всевозможные жертвоприношения. Количество хромосом в геноме сокращается до 50. Объем черепной коробки уменьшается в два раза. Некоторые люди перестают читать мысли, поэтому возникает речь. Продолжительность жизни людей сокращается до 10 000 лет.

Через 1 296 000 лет приходит Двапара юга. На Земле начинают преобладать зло и пороки. У людей ухудшается память: они не помнят свои прошлые и нынешние жизни. Как следствие такой деградации появляется письменность. Некоторые падшие люди привыкают есть мясо и пить вино. Единая Веда делится на четыре части, и уже не все земляне способны постичь и понять ее. Животные и люди начинают болеть. Между ними возникают конфликты. Праязык человечества делится на множество языков и наречий, люди перестают понимать друг друга. Духовная деградация ведет к мутации, в результате которой объем черепной коробки уменьшается в четыре раза. Количество хромосом в геноме человека сокращается до сорока восьми. Материалистическое мышление укореняется в сознании народных масс. Начинается эпоха войн и раздоров. Средняя продолжительность человеческой жизни сокращается до 1200 лет.

Проходит 864 000 лет и на смену Двапара юги приходит Кали юга. В это время на Земле добродетель приходит в полный упадок. Жизнь людей становится коротка, полна страха, зла, тупости, боли и грехов. Земляне начинают яростно истреблять друг друга и в войнах, и в мирное время. Цари грабят подданых, подданные грабят государство, праведники бедствуют, а преступники процветают. В Кали югу многие люди едят мясо и пьют вино, курят табак и желают друг другу зла. Женщины и дети предаются распутству, процветают невиданные болезни. Повсюду на Земле царит ложь, алчность, ненависть и насилие; четыре Веды — в полном пренебрежении. И эта последняя юга длится 432000 лет. Согласно Ведам, от начала Кали юги до сегодняшних времен на Земле прошло всего пять тысяч сто пять лет.

После Кали юги опять наступает Сатья юга и все повторяется сначала. Символически четыре юги изображаются ввиде свастики, вписанной в круг. Каждой юге соответствует свой сегмент круга. Свастика вращается по часовой стрелке, и юги сменяют друг друга.

Четыре юги составляют одну махаюгу. А 1000 махаюг, следующих друг за другом, составляют одну кальпу или «Один день Брахмы». В конце каждой кальпы на небе появляются 12 солнц, они дотла сжигают все миры, которые затем возрождаются в новой кальпе. Жизнь Брахмы длится 100 божественных лет. По прошествию их уничтожаются не только миры, но и все души, все существа, включая самого Брахму. Затем, после 100 божественных лет хаоса, рождается новый Брахма. Брахма творит души, создает миры и вселенные. Души начинают желать и поэтому подвергаются грехопадению — воплощению в материальных телах. И все повторяется сначала. Так говорят четыре Веды человеку Кали юги.

Однако чистые люди, читающие единые Веды, видят в них совсем иное: оказывается Сатья, Трета, Двапара и Кали юга существуют только в душе человека. Любая мысль — это волна на поверхности океана Праны. Дорогие мои, я хочу сказать, что Прана первична, а мысли нашего рассудка вторичны. Если мы дышим со скоростью, например, четыре вдоха-выдоха в минуту, то мы живем в Двапара юге. Если мы делаем один вдох в минуту, то мы живем в Трета югу. Чем чаще мы дышим, тем беспокойнее и ошибочней наши мысли. Каковы наши мысли — таков и век, который нас окружает. Сами по себе все вещи, сущности и события всегда нейтральны. Но мы глядим на них через стекло, называемое аурой. И цвет нашей ауры окрашивает окружающий нас век в золото или серебро, в бронзу или ржавчину. Вот потому йоги говорят: «Измени себя — и изменится вся Вселенная».

В начале этой книжки мы с вами подробно рассмотрели работу четвертой и третьей чакры астрального тела; мы немного разобрались, а некоторые и поняли, как в человеке образуется время и пространство. Исходя из информации, изложенной в первой главе, можно заключить, что тот, кто знает свое прошлое, тот знает и свое будущее. Ибо прошлое и есть — будущее. Поэтому настало время, дорогие мои, кратко поведать вам историю земного человечества.

Творческая Воля Абсолюта (Бога) проявляется в отделении от Себя некоторых частей — духов, — их инволюции и эволюции до полного слияния всех частей с Целым. Божья Воля проявляется через Его многочисленных помощников. Эти Высшие Духи либо никогда не воплощаются в тела сами, чтобы не терять связь с Абсолютом, либо давно прошли путь погружения в материю и эволюционировали до уровня Архангелов, Кумаров, Учителей человечества. Некоторые Высшие души и их помощники, отказавшись от заслуженного отдыха в пяти- и шестимерных мирах, приняли на себя ответственность за развитие человеческих цивилизаций на планете Земля. До нашего появления, на Земле прошли обучение уже сотни гуманоидных рас. Некоторые из них, такие как добродетельная цивилизация созвездия Плеяд, постоянно возвращаются на свою прародину, и помогают земному человечеству из четвертого измерения. В последнее время изящные плеядеанцы все чаще появляются на Земле и в физических телах. Внешне они почти ничем не отличаются от людей.

Если говорить о нашей кальпе (о 1000 последних югах), то первая в этой кальпе человеческая раса Земли создавалась Махатмами — Великими Учителями Венеры. Планета Земля была приближена к Солнцу на расстояние 750 милионов километров и вся материя на ней находилась в расплавленном или газообразном состоянии. Окрыленная Венера в то время фактически являлась Луной Земли. Плотный носитель для наших душ, обитавших тогда на Фаэтоне, создавался на беззубой Земле из эфира. Это были облакообразные люди высотою 80 метров. Длина волны наших физических тел и всего нашего трехмерного мира сейчас равна 7,23 см. Люди первой расы имели длину волны своих тел — 5,5 см. Это диапазон элементалей и привидений.

Первоначальный человек мог ходить, летать, проникать сквозь Землю, распадаться на части и вновь соединяться. Первая раса не имела физических тел, поэтому она и не умирала. «Люди» просто растворялись и поглощались телами собственного потомства. Со временем Земля оперялась, отдалялась от Солнца, тела землян становились все грубее.

Вторая раса образовалась из первой. Это были уже облака пара и газов высотой 50 метров. Если первая раса размножалась простым делением и перетеканием эфира из одной формы в другую, то у второй расы разделение происходило сложнее. Оно напоминало современное размножение планет: эфирное тело, в котором заключается монада (бессмертная духовная единица) было окружено яйцеобразной сферой ауры. Когда наступало время размножения, эфирная форма выталкивала свою монаду из яйца. Этот зародыш рос, питаясь аурой родителя. Постепенно он отпочковывался и рвал пуповину, унося с собой собственную сферу света.

Приблизительно до середины третьей расы — лемурийской, — люди были эфирообразными и бесполыми существами. Они жили везде: на Земле, внутри планеты, на облаках, под водой. Человек был непроницаем для любого состояния атмосферных условий и физических температур. В это время Земля отдалилась от Солнца примерно на 120 милионов километров. Планета остывала, земная кора затвердела, образовав на Северном полюсе огромный и единственный праматерик — Гиперборею.

Концентрация больших масс материи на полюсе мешала равномерному вращению планеты. Земля моталась вокруг Солнца, как пуля со смещенным центром тяжести. Тогда Махатмы Венеры и другие Садовники Земли решили раздробить Гиперборею на множество материков и островов. Они изменили орбиту одной из блуждающих планет, и та громко врезалась в Землю, разрушив Гиперборею. От удара Земной Шар сплющился, сошел с орбиты и стал вращаться в обратную сторону. Моря и океаны блуждающей планеты состояли из нефти. Она частично выгорела, дав углерод для биомассы Земли, а частично ушла под землю, чтобы обеспечивать энергией развитие будущей цивилизации.

Разделение полов, или иначе грехопадение, связано с прибытием на Землю распутных инопланетян из созвездия Лиры. Планетарная система в этом районе галактики ушла вперед на одну ступень эволюции по сравнению с Солнечной системой. В то ветхое время лирианцы лишь начинали осваивать космические путешествия. Они были еще примитивны и в техническом оснащении, и в плане духовной мудрости. Часто между ними возникали липкие конфликты и надувные ссоры, велись войны с применением термоядерного оружия. После очередной такой войны лирианцы разделились на две группы. Те, кто хотел мира, навсегда покинули свои родные планеты. Лирианцы ушли в бескрайний Космос на примитивных кораблях, напоминающие сегодняшние «Шатллы». Другие, самые воинственные, остались на родных просторах сражаться друг с другом «до полного поумнения».

Тысячи лет корабли мирных лирианцев бороздили галактику, обживая подходящие планеты, пока не наткнулись на нашу Солнечную систему. Гуманоиды заселили здесь четыре необитаемых планеты. Сначала они колонизировали Немезиду — 12-ю планету Солнечной системы. Это самая большая планета нашей системы после Солнца. Ее период обращения вокруг Светила 3,6 тысяч лет, а угол наклона к плоскости орбиты Земли — 33 градуса. Обжив Немезиду, часть лирианцев оттуда переселилась на Фаэтон, с Фаэтона на Марс и Землю.

Пришельцы смогли поселиться на Земле только после того, как внесли изменения в свой генетический код, чтобы приспособиться к здешним условиям жизни. Атмосфера Земли в те далекие времена была в 8 раз плотнее сегодняшней, солнечный свет еле пробивался сквозь испарения и тучи. День длился 12 часов, а земной год — 180 дней. Два огромных материка — Лемурия и западная часть Гипербореи — возвышались над потеющими океанами.

Гуманоиды, прибывшие на Землю с Немезиды, колонизировали планету с меркантильными целями. Земля уже тогда считалась планетой золота. Оно-то и требовалось нашим мощным прародителям в огромных количествах для очищения атмосферы Немезиды. Научно-технический прогресс лирианцев на этой планете привел к загрязнению не только физической атмосферы Немезиды, но и астральной, и ментальной ауры. Золотая пыль, рассеянная в стратосфере, очищала ауру этой гигантской планеты и ее атмосферу.

Но работа на золотых копях (сейчас эта территория ЮАР) была очень тяжелая. Пришельцы-колонисты часто восставали против своих же драчливых командиров и покидали Землю. Тогда лирианцы решили создать живые машины — биороботы. Эти послушные твари были созданы на основе второй и третьей подрасы третьей земной расы.

Первые биороботы были тупыми и бездушными электрическими машинами, питающимися напряжением магнитного поля Земли и энергией, заключенной в растительной пище. Были созданы и такие человекороботы, которые поедали камни или пили одну только воду. Машины строились на базе ДНК лемурийцев, когда те были еще бесполыми существами. Выведенные путем генной инженерии рабы не могли трудиться самостоятельно без постоянных приказов. Их нельзя было оставлять одних на Земле, так как без присмотра они быстро деградировали и вымирали. Тогда лирианцы передали человекообразной машине свои ДНК, внутреннее и внешнее сходство. Только пуговички глаз у биоробота было решено оставить крошечными, а рот непомерно огромным, чтобы земляне не забывали о своем крокодилоподобном предке. Размножали эти создания путем простого клонирования эталонной клетки. Лирианскими учеными в порядке научных поисков были сотворены сотни непохожих типов землян. В ближайшие 50 лет погребальные ледники Антарктиды отступят, и на материковой плите откроются ошарашенному человеческому взору замороженные тела человекоподобных монстров с двумя головами или восемью конечностями, с одним или тремя глазами. Некоторые будут с различным количеством пальцев на руках и ногах. Птицеобразные и собакоголовые люди удивят нас своими формами и размерами.

Несколько раз лирианцы, старательно перессорившись между собой, покидали свои золотые колонии на Земле, предварительно уничтожая созданных людей вирусной эпидемией или Всемирным Потопом. Генетические эксперименты лирианцев на Земле никогда не могли закончиться успешно, так как их создания не входили в Божественный План развития земной человеческой расы. Ходом эволюции разума на планетах Солнечной системы руководят высокодуховные Иерархи из звездной системы Сириуса. К ним-то и обратились за помощью приунывшие лирианцы. И помощь была оказана.

Сириус состоит из трех звезд. Самая большая из них в тысячи раз превосходит размерами Солнце. Она выполняет функции мгновенного перехода из одной системы измерения в другие, трансформируя частоты входящих и выходящих из нее существ. Поскольку этим порталом пользуются очень разнообразные формы нечеловеческого сознания, сирианская цивилизация ушла далеко вперед в своем духовном развитии и отличалась в то допотопное время огромным расовым разнообразием. В генетическом проекте создания человека на Земле участвовали кристаллические люди с третьей планеты Сириуса-Б. Они имели очень большие каре-зеленые глаза, чуть раскосые. Те «боги Сириуса», которые прилетели помогать лирианцам, имели много общего с колонистами. У некоторых нетерпеливых представителей двух рас было даже общее потомство. Постепенно процесс смешания дошел до того, что пришельцев можно было отличить только по группе крови: лирианцы имели первую группу, а сирианцы — вторую.

Сириусяне обладали легкими телами из кристаллических веществ, неизвестных на Земле. Они размножались половым путем, откладывая одно яйцо эластичной формы. Из яйца всегда вылуплялись двое маленьких симпатичных детей. В древнегреческой мифологии Зевс пришел к Леде в облике прекрасного лебедя, после чего она скандально родила 4 яйца. Из яиц вылупилось восемь близнецов. Греки взяли эту ископаемую историю из седых легенд жителей Атлантиды. Те в свою очередь переняли их у жителей Лемурии, с которыми и был произведен великаний эксперимент разделения полов.

После того, как сирианцы передали свои хромосомы биороботам лемурийской расы, земляне познали смерть. Как всякие гибриды, люди не могли размножаться половым путем, хотя и делились на мужчин и женщин. Так лирианцы держали свой удачный эксперимент под контролем. Земля была планетой золота, и люди создавались для тяжелого труда на золотодобывающих шахтах Южной Африки, Восточной Гипербореи и Антарктиды. Многие из землян ухаживали за райскими садами и красивыми животными, привезенными лирианцами из других солнечных систем. Когда люди стали интересоваться вопросами пола, на помощь любопытствующему человечеству пришли Учителя Венеры. Знание, которое получили люди от Махатм — запретный плод с древа познания, не было какой-то научной информацией. Жители Венеры, ангелы Света — люциферы (лат.) — сообщили людям, как можно превратиться из стерильных гибридов в полноценных особей, способных давать здоровое зубастое потомство. Для этого требовалась незначительная мутация, происходящая при облучении трансурановым веществом. Лирианцы, узнав о том, что люди ослушались своих творцов, страшно не обрадовались. Они гневно прогнали половозрелых лемурийцев из своих городов и садов в горные резервации. А затем, покидая в очередной раз непросыхающую от слез планету, попытались и вовсе уничтожить все живое при помощи Потопа. Сириусяне спасли несколько сот человек, подняв их на свои орбитальные станции. А когда воды Потопа схлынули, кристаллические люди опять заселили лемурийцами всю планету. Затем круглыми и прочными, как бильярдные шары, генами человечества играли звездные боги Веги и Дзеты Сети, созвездий Тельца и Большого Пса, Центавра и Орла и многих других, о которых я поведаю в следующей книжке. С этих пор Земля представляла довольно лакомый кусок для различных инопланетных цивилизаций. Одной из главных причин их генетических экспериментов над людьми было желание создать новые тела достаточно высокого уровня, в которые полупрозрачные пришельцы могли бы перевоплощаться для эффективного руководства человечеством. Дух планеты, Санат Кумара, всячески поддерживал опыты инопланетян, так как на Земле должны были зародиться, достичь небывалого расцвета и исчезнуть несколько сот гуманоидных цивилизаций по Божественному Плану. Люди, состоящие из материи Земли, служат инструментом познания Санатом Кумарой самого себя. После внесения космических хромосом звездных братьев в ДНК землян, цели человеческих жизней стали соответствовать Космическому Плану. Вот эти цели:

1. Человеческое тело является совершенным инструментом познания Богом Самого Себя. Главная цель любой души, вселенной в тело — самопознание.

2. Ментальное, астральное и физическое тело землянина должны представлять собой единый понижающий трансформатор космических энергий для питания ими нижних, более грубых миров, чем физический.

3. В обмен на космическую энергию тело получает низкочастотные лучи подземных миров. Человек должен преобразовывать через 12 чакр позвоночника грубые теллургические энергии в высокие мысли и чувства, в то, чем питаются Высшие сущности. Одна из целей создания людей — служить пищей Архонтам, Духам планет и Высшим ангелам.

4. При помощи воображения человек должен постоянно фантазировать, творить то, чего до него не было, создавать новые ментальные миры, расширяя тем самым Вселенную Создателя. То есть человек — родильный орган Бога!

Четвертая подраса третьей расы заселила все острова и материки. В то время Высшим Советом Сириуса было разрешено вселяться в тела людей Земли многочисленным душам животных с Фаэтона. В этот переходный период некоторые анормальные отпрыски третьей расы стали сочетаться с самками теплокровных животных, оставленных лирианцами. Они породили массу страшных чудовищ, смутно напоминавших человека. Тогда эволюция человечества в очередной раз стояла на грани катастрофы. И опять на помощь пришли Космические Учителя: веганцы, сириусяне и андромедеанцы. Они воплощались в тела людей Земли, становились царями, жрецами, учителями лемурийской цивилизации. Семь Великих Кумаров, прибывших тогда с Венеры на Землю, сами не являлись венерианцами. Они прибыли сначала на Венеру с Сириуса с той же целью — для руководства развитием венерианских цивилизаций.

После падения Третьей расы, когда в результате браков людей с животными Земля заселилась невиданными человекообразными чудовищами, грех лемурийцев утвердился в крови землян, как закоренелый порок. Тогда для обуздания неуемных страстей, на Венере были спроектированы вирусы венерических заболеваний. От них большая часть зверолюдей и лемурианцев четвертой подрасы вымерли. То потомство тварей, что появилось от человеческих и животных родителей и не вымерло, — со временем мутировало. Так появились предки травоядных, медведей, свиней, обезьян Миоценского периода. Теплокровные животные на Земле являются потомками людей.

Хотя лирианцы в то время являлись богами для туземцев, но их история складывалась не менее драматично. Когда-то они бросили дом, чтобы не участвовать в военных конфликтах Лиры. Заселяя нашу планету, они думали, что спрятались от своих проблем. Но человеческие недостатки преследуют людей с еще большей силой, пока они бегут от них, пока они не повернутся к своей проблеме лицом. К сожалению, земные «боги» не искоренили свои агрессивные наклонности и постоянно затевали между собой ссоры и войны. В конфликтах инопланетян в качестве «пушечного мяса» выступало туземное население.

После очередного ухода с планеты, лирианцы Немезиды вновь заселили Землю. Под их руководством проходило становление пятой подрасы третьей расы. Между ними произошла война, и половина пришельцев покинула Землю в поисках новой планеты, где можно было бы мирно жить и навсегда уйти от конфликтов. Эта группа беглецов обнаружила только что сформировавшуюся звездную систему, — Плеяды, — и заселила ряд ее планет. Следовательно, мы, земляне, являемся предками плеядеанцев, которые прилетели к нам на планету и обучают сейчас высокодуховных мыслителей человечества из третьего и четвертого измерения. Колонизация лирианцами новых миров объясняет то, почему представители Плеяд внешне почти не отличаются от нас с вами. Длинная шея, большие глаза, маленький рот, вытянутый череп — вот и все внешние отличия плеядеанца.

Беглецы с Земли долго искали причину своей агрессивности, чтобы не ожидать повторения старой истории. Они обратились к своему внутреннему миру и вышли на уровень высокой духовности с помощью разработанных ими йогических техник медитации. Они развили также немыслимые научные технологии, но это служило им только для постижения внутренней сущности. Вплоть до войны с империей Ориона плеядеанцы не улетали со своих планет.

Оставшиеся на Земле порочные лирианцы также построили технически передовую цивилизацию. Материковая Лемурия включала в себя в те времена огромные территории южной Азии, южной Африки, южной Америки и океанов между ними. Прилетевшие «боги» стали брать себе в жены дочерей землян, появилась раса «сыновей богов». Но расцвет пятой подрасы длился недолго — над планетой закружили корабли из созвездия Ориона. Рептилеподобные расы Ориона были более древними, они ушли вперед по сравнению с техническими достижениями лирианцев. Империя Ориона после ряда успешных войн ставила своей целью покорение всей нашей галактики.

Великая галактическая война в то время разделила самые разнообразные цивилизации на два лагеря. Лирианцы входили в первую конфедерацию гуманоидных рас, воюющих с рептилеподобными. В результате борьбы с десантом Ориона, все колонии лирианцев на земле были сожжены, а оставшееся в живых население бежало в подземные города. Орионцы же обосновали свои циклопические крепости на территориях современного Китая, Индии, Ирана, Ирака. Но после вступления в галактическую войну цивилизации Плеяд, Орион был вынужден оставить земные города и временно уйти с нашей планеты.

Лирианцы еще долго не решались выйти из своих подземных коммуникаций на поверхность, и наземное человечество одичало, как запущенный сад без присмотра хозяина. Когда потомки инопланетян вышли из-под земли, то они застали неприглядную картину полного хаоса и деградации туземного населения. Цивилизация, вышедшая из подземелий, называлась Лумания. Она принялась окультуривать животный и растительный мир Земли. Так началась история шестой подрасы третьей расы.

Лумания была очень высокотехнологичной цивилизацией. Для ведения военных действий или создания подземных тоннелей луманцы использовали ультразвук. Звук применялся ими везде: для лечения, для переноса горных хребтов, для создания искусственных морей, в строительстве подземных и наземных городов, в создании новых, нам неведомых, материалов и так далее. Звук, наполненный мыслительными образами, был проводником материи из четвертого измерения — астрального, — в физический мир.

Луманцы занимали земли в районах Австралии и Антарктиды. Эта цивилизация не стремилась расширять свои границы и направляла усилия на духовное развитие. Первоначально луманцы не только не пытались цивилизировать туземцев, но наоборот делали все возможное, чтобы остановить техническое развитие землян. Свои наземные города и входы в подземные тоннели луманцы окружали непроходимыми силовыми полями, гамма-излучениями или инфразвуковыми волнами смертельных для аборигенов частот.

Одной из основных целей луманской цивилизации была задача формирования «нового человека», неприемлющего никакого насилия. Желание «жить в мире» у людей из подземелий было доведено до уровня инстинкта. В эфирном двойнике человека и в его генах луманцы произвели необратимые изменения. И когда ум сигнализировал телу об агрессивном настрое эмоций, то физическая плоть просто отказывалась выполнять приказы мозга. В некоторых народах южной Азии остались рудименты этого механизма. И сейчас на йщербной Земле есть такие люди, которые при вспышке своей агрессивности теряют сознание, либо причиняют вред собственному телу, чтобы пресечь свою агрессию.

После создания «нового человека» луманцы стали приходить к беспилотным туземцам, жившим на соседних островах и континентах. Они строили с ними семьи и производили хилое потомство, надеясь таким образом усмирить агрессивность землян. Луманцы учили людей мириться с насилием не только путем проповедей, — но и на генетическом уровне. Они физически устраняли тягу к агрессии у своих потомков, произведенных совместно с землянами. Однако этот благородный путь привел подземных цивилизаторов в тупик. Дорогие мои, нельзя насильно запрещать энергии течь свободно — сквозь физическое, эфирное и астральное тело. Она всегда найдет выход в самом неожиданном месте. Измененная физиология людей привела к нарушению творческих функций. Ведь агрессия — это один из видов творческой энергии, желание совершать поступки, ошибаться и умнеть через страдания. Если же агрессию человека перенаправить духовно в ментальное русло, то появятся нестандартные идеи, великие открытия и грандиозные поступки.

Встроенные в физиологию тела рамки и ограничения привели к образованию у людей неестественных правил поведения. На свет явилось тело излишне сознательное, безэмоциональное, с приглушенным инстинктом выживания. Человек, не совершающий ошибок, ничему не учится, то есть живет на Земле зря. Мы воплощались в этом мире с единственной целью — создавать себе большие проблемы и затем наилучшим образом их разрешать. То есть становиться мудрее. Только через боль и страдания можно повысить вибрации души. Другого пути на Земле нет.

Ментально луманцы развивались стремительно. Ради того, чтобы не уничтожать живые растения, ими была разработана и внедрена искусственная пища. Для поддержания чистоты окружающей среды использовались подземные излучатели сверхтонких вибраций.

Физически луманцы были слабыми, хилыми и низкорослыми созданиями по сравнению с туземным населением. Рост лемурийцев в то время достигал 7–9 метров, а луманцы были вдвое меньше. А психически луманцы подразделялись на гениев и бездарностей. Середины не было. Половина населения луманцев гениально трудилась, а другая половина наслаждалась земным существованием в райских садах и подземных курортах. И еще все луманцы обладали врожденными экстрасенсорными способностями, они считывали знания с «Хроник Акаши» — энергетических вибраций тонких планов бытия. Со временем все большее и большее число цивилизаторов понимало, что их эксперимент не удался. Многие из них после физической смерти воссоединились с плеядеанцами и рождались на их молодых планетах. Остальные покинули свои правильные города, сняли энергетические поля, охранявшие их от вторжения туземцев, и присоединились к многочисленным племенам землян. Эти луманцы быстро и надежно вымерли, а следом вымерло и их совместное с туземцами потомство. Ведь «новый человек» был слишком миролюбив и не мог отвечать насилием на насилие, кровью за бесстыдство.

Некоторые из детей-мутантов избежали истребления лишь потому, что испугались наземных людей и сразу же вернулись в подземные города своих предков. Там они быстро нашли все для возрождения былой мощи Лумании. До сегодняшнего дня их потомки живут под землями Австралии, ЮАР, Антарктиды. Они избегают людей, только изредка выходят на поверхность Земли ввиде трехметровых леших, рыжих чертей и йетти. Обладая огромными экстрасенсорными способностями, потомки луманцев проецируют в мозг повстречавшихся людей толстые мыслеформы ужасов и чувства кошмарного страха.

В те доисторические времена шестой подрасы лемурийцев на Землю прилетели гуманоиды с Веги. Веганцы были значительно крупнее землян, примерно в два раза выше и несравненно сильнее физически. Кроме того, пришельцы имели просто фантастическую технику, значительно опережающую лирианскую и луманскую. Этот вид веганцев обладал темнозеленой кожей, тремя пальцами на руках, их большие глаза имели двойные веки.

Пришельцам ничего не стоило очистить от диких людей для своего государства территорию в районе современного Тибета. Страна веганцев тогда называлась империей Агарты. Местным племенам пришельцы казались бессмертными, так как жили по земным меркам досадно долго. Механизмы пришельцев могли менять погоду, вызывать землетрясения, проецировать трехмерные изображения, извлекать мысли из чужого ума или внедрять их в него, исцелять болезни, рассматривать любые объекты сквозь землю. Их лучевое оружие — лазеры и мазеры работали на тех же физических принципах, что и современный «луч смерти» Теслы, построенный в прошлом веке США для ведения звездных войн. Аборигенам веганцы казались богами, и они трепетно называли инопланетян титанами.

Через 26 тысяч лет зеленые веганцы заметили, что наше Солнце сменило режим работы и перешло с термоядерного синтеза гелия на водородный распад. Новое жесткое излучение Светила вызывало в телах титанов необычное угнетение и преждевременное старение. Чтобы избежать пагубного для них действия солнечного света, веганцы решили уйти под землю.

Верхние «этажи» подземелий к тому времени уже были заняты луманцами и их мутировавшим потомством. Поэтому титаны строили тоннели протяженностью в сотни километров вглубь планеты. Эти тоннели и огромные ниши для подземных городов создавались так: с помощью антигравитационного механизма веганцы переносили громадные скалы в нужное место по воздуху. Затем с помощью этого же устройства скала утяжелялась настолько, что продавливала своим весом тоннель в направлении Земного ядра. Под землей пришельцы создали красивые и фантастические города. Они до сих пор освещаются и согреваются искусственным солнечным светом.

Эти мегаполисы, находящиеся под Тибетом и Антарктидой, под горой Шаста в Калифорнии и под египетскими пирамидами, сегодня являются средоточием земного Разума гуманоидов. А в те долунные времена второй подрасы четвертой расы титаны оказали неоценимую услугу в техническом и духовном развитии атлантов. Тогда же они усовершенствовали генетический код человека, добавив две веганские хромосомы в геном землянина. Затем подземная жизнь перестала удовлетворять большую часть титанов. Они с отличием закончили школу Земли и перешли учиться в высшие измерения астрального плана.

Однако незначительная часть веганцев по кармическим и другим толстым причинам не смогла перейти учиться в духовные миры. До сих пор они лихо охраняют города и коммуникации империи Агарты. Эти отставшие в развитии веганцы провели под землей ряд безрассудных экспериментов, которые вызвали сильную радиацию внутри городов. Головной мозг многих жителей подземелья был поломан и разрушен. Лучевая болезнь привела половину населения Агарты к опасной форме наследственного безумия. Многие титаны превратились в полуидиотов, не приспособленных к конструктивной жизни и добродетельному мышлению. Они выходили из своих подземелий иногда по ночам для охоты на порочных людей. До сих пор эти кровожадные великаны населяют полупустые города веганцев. Люди называют их Деро.

Деро полностью лишены представлений о морали и человеческих ценностях. Они испытывают огромное удовлетворение, когда урча затаскивают одиноких путников в свои подземелья и там их мучают и потом убивают. Некоторые семьи Деро научились использовать механизмы веганцев для управления сознанием людей. Их передатчики, работающие в низкочастотных режимах, вызывают на поверхности земли войны, конфликты и землетрясения. Бывало и такое, что иным пленникам Деро после садистских оргий удавалось все же выжить и тихонько бежать по тоннелям и расщелинам на поверхность. Обрывочные рассказы беглецов и слухи об их злоключениях легли в основу человеческих легенд об аде, чертях (то есть живущих за чертой) и демонах.

Другая половина населения Агарты, не подверженная наследственным заболеваниям мозга, сдерживает беспилотных Деро от полного уничтожения людей. Этих мудрых титанов мы называем Теро. («Теро» — на санскрите означает добро). Теро изобрели лучевые механизмы, которые изолируют Деро от людей, они нашли средства для предотвращения многих катаклизмов, вызываемых машинами садистов. Теро слегка помогают человечеству в его эволюционном развитии, но они все еще считают людей примитивными муравьями, которым нельзя доверить свои знания и технику. Хотя во времена Лемурии и Атлантиды между Теро и людьми велась оживленная торговля, и великаны подземелий обучали дикие племена строительству многоэтажных «муравейников», наукам и искусствам. Летающие тарелки Теро несут на себе знак «Т» (тау), как символ Добра. А металлические НЛО Деро до сих пор почему-то не помечаются никакими буквами и снарядами, и летают без опознавательных знаков.

Континент Лемурия существовал как целостный огромный праматерик примерно 800 тысяч лет. Каждые 12–14 тысяч лет на Земле происходит смена полюсов. Всего за одни сутки затвердевшая земная кора уплывает по магме с экватора на Северный полюс, а Южный полюс становится новым экватором. Моментальное смещение полюсов вызывает природные катаклизмы невиданной мощи. Среди людей и животных выживают лишь самые сильные и самые умные особи. Они дают здоровое потомство с неуемной тягой к самосохранению. В результате потопов и землетрясений всплывают новые земли, а старые погружаются на дно океанов. Каждый раз в результате таких катаклизмов от 6—10 миллиардного населения на Земле оставалось в живых от полутора до полумиллиона людей. Лемурия пережила примерно 60 таких смен полюсов. Материк постепенно крошился на отдельные куски, которые стали со временем Южной Африкой, Америкой, Антарктидой, Азией, Австралией, а срединные земли поглотил мировой океан.

Последняя, седьмая подраса третьей расы возникла примерно 1 200 000 лет до нашей эры. Та эпоха ознаменовалась тем, что планетарное сознание было преимущественно интуитивным, имевшим женское начало. На Земле царил матриархат. Большинство лемурийцев жило в диких племенах. Но кое-где люди сохранили знание, переданное луманцами. Эти непроходимые племена заселили брошенные города великой цивилизации, и на юге Лемурии возникло новое красивое государство — Майятайя.

В переводе с санскрита майя — мать, тайя — тать, тятя, отец. Руководили становлением этой цивилизации Великие Кумары, пришедшие с Венеры. Они вначале воплотились в тела туземцев, а потом жили очень красиво и долго. Их считали бессмертными. Косматые легенды австралийских аборигенов донесли до нас два имени Великих Космических Учителей: Ай и Тайя. Эти двое открыли эзотерическую школу, где обучали население городов наукам и искусствам. Титаны с Веги также передали часть своих знаний Посвященным и жрецам государства Майятайи.

Наиболее способные ученики приглашались Тайей обучаться тайным знаниям: физическому бессмертию и сознательным выходам из тела. По имени учителя ТАЙя это учение называлось школой тайны. Или еще его называли тайной школой Наакал. Ученики «тайны» вовсю практиковали левитацию, телекинез, трансмутацию материи и другие техники духовной работы, дошедшие до нас как Айтаранга-йога. Учитель по имени Ай преподавал техники Вознесения — метод переноса сознания и тела в другие параллельные миры и многомерные пространства, при помощи раскручивания меркабы. Меркабу образуют восемь бессмертных клеток в теле человека, они находятся в копчике. Если какому-нибудь человеку раскручивать астральную энергию черырех вечных клеток по часовой стрелке, а энергию других четырех клеток — против часовой стрелки, то получаются Сиддхи (чудеса).

Простые граждане страны Майятайи умели вызывать яркими мантрами дождь и ветер, лечить и убивать мыслью на расстоянии других людей, предсказывать будущее и знали свое прошлое. Это они изобрели метод поиска под землей воды и полезных ископаемых, который мы называем лозоходством. Благодаря тому, что у лемурийцев эфирное тело в области головы не совпадало с физическим, они видели тонкий мир и живо общались с элементалями, привидениями, духами земли, воды, огня и воздуха, с жителями подземных и небесных цивилизаций.

Тайная школа неувядаемых и до ныне мистерий выпустила тысячу Учителей Бессмертия к тому времени, как невиданный по силе катаклизм затопил Лемурию. Жители Майятайи хорошо знали, что скоро их континент исчезнет под толстыми волнами океана. Если во время этого Потопа на Земле погибло восемь миллиардов людей, то в государстве Майятайе человеческих жертв почти не было: предупрежденные граждане заранее эмигрировали в безопасные земли. Сейчас на этих землях находятся Индия, Тибет, Перу, Центральная Америка и штат Калифорния.

Еще до появления лемурийцев необходимые условия для становления и эволюции будущей человеческой расы должна была по Божественному Плану подготовить более развитая цивилизация. Так всегда делается на вновь рожденных и необжитых планетах. Сначала пришельцы засевают землю микроорганизмами, потом простейшими растениями и грибами. Когда образуется атмосфера, ковчеги инопланетян привозят огромных животных и гигантские растения, чтобы они за миллионы лет своими останками образовали слой чернозема, гумуса, необходимый для зарождения красивых цивилизаций. На нашу планету еще до лирианцев первыми прибыли корабли ящеров из региона Капеллы, что в созвездии Возничего.

Эта добрая и высокоразвитая раса Драконов заселила Землю примитивными растениями, затем земноводными и простейшими ящерами. По Высшему Плану звероящеры должны были успеть эволюционировать до уровня своих наставников-родителей и потихонечку улететь на другие, более высшие планеты к окончанию развития третьей расы людей.

Однако после того, как Драконы передали земным динозаврам необходимые ДНК для самоусовершенствования, на планету со стороны Сириуса-Б проник космический вирус. В результате стремительной эпидемии на Земле среди рептилий произошли необратимые генетические мутации. Они-то и помешали динозаврам развиться в достаточной степени для вселения в их разношенные тела высокоразвитых душ с Возничего.

Как следствие, больные животные внезапно выродились в неразумных и непредсказуемых гигантских ящеров, мешающих развитию земного человечества. Для исправления сложившегося положения примерно полтора миллиона лет назад на Землю прибыли новые лучевые корабли из региона Капеллы. Космический десант инопланетян произвел генетический эксперимент по выведению модефицированного типа животного — на базе тираннозавра. Этот вид звероящеров и должен был со временем стать носителем высокоразвитых душ.

Все это очень не нравилось представителям гуманоидных цивилизаций Земли. Первыми в липкую войну с пришельцами вступили народы Майятайи. Затем к ним присоединились другие человеческие государства. Казалось, исход войны был предрешен: наука и техника ящеров были на несколько порядков выше человеческой. Сначала Драконы лишь обороняли свои биологические лаборатории, — они были яростными противниками войны. Но со временем, когда ящеры вошли «во вкус», наземные города и страны землян были потихоньку сожжены лучевыми НЛО Драконов. На завершающей стадии конфликта в мировую войну вступила подземная империя Агарты.

Летательные аппараты веганцев превосходили в вооружении эластичные корабли Драконов. Пылающие диски НЛО пришельцев падали на Землю, как метеоритный дождь, подожженные «лучами смерти» титанов. Огромный военный флот подземных жителей Агарты вытеснил корабли Драконов за пределы Солнечной системы. Затем, чтобы не было больше причин ящерам с Возничего посылать свою военную экспедицию на Землю, на планетарном совете гуманоидных рас было решено быстро истребить всех диких динозавров. Летающие диски луманцев, веганцев и потомков лирианцев при помощи лучевых пушек уничтожили почти все виды звероящеров. Остались только те динозавры, которые безропотно работали на полях и фермах Майятайи в качестве домашних животных.

Дорогой читатель, Вы можете воскликнуть: «Где же справедливость? Посланники Божии — Драконы — разрушили высокодуховную цивилизацию Майятайи и разгромили не менее миролюбивую цивилизацию Луманцев! Кто же из них сражался за правое дело?» Я отвечу, что за правое дело сражались и сражаются все, а зла вообще не существует в реальном мире. Все дело в том, что для человеческой души нет понятий добра и зла, тьмы и света. Она может воплотиться в 144 людях одновременно. Не исключено, что ваши «враги», или инопланетяне, проводящие опыты над людьми в своих НЛО, являются фрагментами вашей души, то есть это вы сражаетесь сами с собой, это вы — пришелец из будущего, — ставите эксперименты над самим собой, живущим в прошлом.

Болезнь современного человечества — отсутствие образного мышления, блокировка работы правого полушария мозга левым. Это заболевание было привнесено марсианами на Землю 1 200 000 лет назад, когда они смешались со второй подрасой атлантов. С тех пор люди стали считать, что если есть Бог, то должен быть и Дьявол, раз есть добро, должно существовать и зло. Но это все равно, что сказать: «Раз у точки есть вверх, значит у точки должен быть и низ!» — не понимая, что речь идет об одном и том же. Точка включает в себя все понятия сразу, в ней нет двойственности, отрицания, антитезы.

Для возникновения в физическом мире вещей и событий всегда действуют три непроявленные силы: творческое желание, сопротивление мира и стабилизирующая сила. Раз уж мы не можем пока обходиться без двойственного рассудочного мышления, то давайте условно навесим на них наши привычные ярлыки: «Силы Света, Силы Тьмы и Божья Воля».

Противоборство двух сил напрямую связано с синхронизацией событий трехмерного мира. Дорогие мои, поймите, если творческая сила, наша воля, не будет встречать сопротивления, то посеянные в землю семена мгновенно вырастут в деревья, состарятся и превратятся в те же самые семена. Между ростом, цветением и превращением в прах никакого времени вообще не будет. Однако мы, левополушарные люди, не можем жить и думать без времени. Оно нам необходимо, чтобы выстраивать логическую цепочку событий. Трехмерный человеческий ум умрет без Дьявола, ибо только в борьбе архангела Михаила и Люцифера рождается время.

Зачастую нам кажется, что силы зла превосходят нашу волю (себя мы всегда почему-то относим к силам добра) — и наше желание никогда не воплотится в жизнь. Однако стабилизирующая сила постепенно переводит ратников Тьмы в легионеры Света, инь переходит в ян — и судьбоносное событие происходит точно в нужный срок. И наоборот, если человеку слишком везет по жизни, то Божья Воля посылает часть ангелов Света на помощь Люциферу — и Время берет свое.

В войне Драконов с цивилизацией Майятайя не важно на кого мы навесим ярлыки героев и злодеев. По большому счету каждая сторона творила добро. Но важно то, что закончилась эпоха динозавров. И началось развитие новой расы людей — атлантов. И это событие произошло вовремя.

История народов Атлантиды описана мной довольно подробно в книге «Инопланетные цивилизации Атлантиды». Эта история сейчас продается в книжных магазинах Москвы, поэтому нет смысла повторять ее здесь. Я и так немного увлекся фантастическими картинами непредсказуемого прошлого и в результате немного отклонился от темы. Прошу прощения.

Однако нам не следует забывать, что мы сейчас находимся в сугубо практической книжке и рассматриваем пункт 1.7. И чтобы впредь не погрузиться в очередную историю, я еще раз напомню рассматриваемый тезис Гхеранды:

Как кувшин колодезного колеса ходит вверх и вниз, движимый силой быка, так и душа, движимая силой судьбы (Кармы), проходит через рождения и смерти.

Итак, я посыпаю голову пеплом и обещаю вам больше не рассказывать здесь историю землян, инопланетян и прочих сущностей. Кому это невыносимо интересно, того я отсылаю к своей новой книжке «История человеческих и неземных цивилизаций». Она будет напечатана издательством «Гиперборея» и появится на книжных прилавках Москвы в ближайшие полгода. А пока давайте закруглим эту тему «Колеса Сансары» при помощи Зодиакального круга.

Всем землянам, живущим чувствами, а не разумом, кажется, что Солнце движется вокруг планеты по кругу. Этот круг они называют эклиптикой. За год неугомонное Солнышко обегает круг и возвращается приблизительно в исходную точку. Луна за это время успевает обойти круг примерно 12,5 раз. Поэтому в Земном году 12 месяцев. Разделив круг эклиптики на 12 равных частей, астрологи получили отрезки солнечного пути, называемые знаками Зодиака. Знаки Зодиака в светлом прошлом соответствовали месяцам года, их начала были приурочены к точкам равноденствий и солнцестояний. Например, год в авестийской системе начинался в день весеннего равноденствия.

Я уже говорил вам, дорогие мои, в предыдущих книжках, что наше Солнышко — часть тройной звезды. От природных характеристик времен года, положения Земли относительно планетарных систем трех наших солнц и нашей прародины — звезды Немезиды — ведут начало описания характеров знаков Зодиака в древнем Шумере. Знаки Зодиака отличаются от эклиптических созвездий, от которых они получили свои названия на заре становления расы детей марсиан. Созвездия неравной длины не совпадают сегодня со знаками Зодиака, в связи со смещением точки весеннего равноденствия относительно бренных звезд.

Уважаемые читатели, астрологические таблицы, которыми пользуются сегодня земляне, составлены мудрецом Птолемеем, полководцем Александра Македонского, Ему после смерти царя царей, после ряда междуусобных разборок достался Древний Египет. После этого, словно мотыльки-однодневки, рождались и умирали большие и маленькие царства-государства. Империи клали друг друга на лопатки, как мальчишки на заднем дворе школы. В прах и пыль превращались Вавилон и Карфаген, в сказку и миф — Тартас и Фивы. В это время еще только начал раскручиваться и раскачиваться Шар Земной. За пару последних тысячелетий магнитный полюс Земли сместился на 30 градусов. И уже сейчас, за последние 350 лет, полюс убежал еще на 15 градусов, что говорит о приближении нашей славной родины — звезды Немезиды — и скором переворачивании магнитных полюсов Земли. Красивейший, разноцветный феерверк в честь прибытия небесной гостьи Земля устроит из вулканической лавы своих испаряющихся материков и перегретого пара проваливающихся вглубь планеты морей. А мы с вами будем завороженно наблюдать этот праздничный салют астральными глазами в течение четырех суток. Если же вы захотите сейчас составить правильный астрологический прогноз на глобальное будущее, то вам следует учесть еще вот что:

1. Семь астрологических планет никогда не олицетворяли положения планет на небе. Планеты символизируют понятия «параллельных» миров: нирванического, кармического, ментального, астрального, эфирного, физического, клифонического.

2. Наше Солнце — тройная звезда. Сразу три солнца вращаются по эллиптическим восьмиобразным орбитам вокруг общего центра масс трех планетных систем.

3. Плоскости орбит трех наших солнц пересекаются под углами 60 градусов и видятся из центра галактики как восьмерки. Поэтому число Христа — 888.

4. Наше пернатое Солнце имеет 12 больших планет и 108 малых. Солнечная система описывает полный «круг» вокруг общего центра масс трех солнц за 26000 лет. Когда Солнышко находится в наиболее близком положении к центру масс трех звезд, то на взъерошенной Земле, вследствие огромной гравитации центра, возникают Всемирные Потопы и мировые извержения лавы. Катаклизмы уничтожают почти всю жизнь на поверхности планеты.

5. Такие периоды Всемирных катаклизмов чередуются по времени: 12000—14000—12000—14000 лет и т. д.

6. Плоскость орбит трех солнц пересекает еще одна звезда—планета — Немезида.

7. Период обращения Немезиды по своей эллиптической орбите — 3600 лет. Угол наклона плоскости орбиты Немезиды к плоскости орбиты Земли — 33 градуса. Немезида пересекает плоскость орбит планет Солнечной системы в точках бывшей орбиты Фаэтона, то есть между Марсом и Юпитером. От столкновения с Немезидой планета Фаэтон превратилась в толстый пояс астероидов.

8. Каждые 3600 лет Немезида появляется на ближайшем от Земли расстоянии, равном 450 млн. километров. Ее гигантское притяжение и жесткое облучение несет планетам Солнечной системы потопы, извержения и катаклизмы. На всех планетах солнечной системы в течение четырех дней магнитные полюса меняются местами.

9. Во время смены полюсов Земля на 4 дня теряет свое магнитное поле. Земной человек — это электромагнитная машина, работающая от силы напряжения магнитного поля Земли. Если выдернуть вилку компьютера из электрической розетки, то компьютер погаснет. Исчезновение магнитного поля планеты действует на всех животных примерно так, как отключение городской электросети действует на компьютер. Ментальное тело человеческих душ на Земле в это время полностью исчезает. Люди сходят с ума.

10. Между Землей и Луной вращается астральная планета Кету, очень сильно влияющая своей массой и электромагнитным излучением на жизнь Земли.

11. При приближении Солнца к общему центру масс трех солнц магнитное поле Земли растет, люди умнеют, при удалении — глупеют и деградируют. Этот эллипс Солнечной орбиты называется «малая свастика». Она делится на четыре малых юги, или века: Золотой век, Серебряный, Бронзовый, Железный.

12. Три наших солнца, как одно тело, обращаются вокруг Сириуса по эллиптической орбите с периодом 4 320 000 лет. Сириус — тройная звезда с тремя планетарными системами — является ментальным центром нашей Галактики. По мере приближения к Сириусу Земля получает все больше и больше ментального облучения, и люди умнеют. В наиближайшей к Сириусу точке орбиты нашего Солнца на Земле наступает Сатья юга. И, наоборот, в самой удаленной от Сириуса точке орбиты — на нашей планете наступает Кали-юга. Период обращения Земли вокруг тройного Сириуса называется «большая свастика». Она тоже делится на четыре века: Кали-юга — Железный век — 432 000 лет; Двапара-юга — Бронзовый век — 864 000 лет; Трета-юга — Серебряный век — 1 296 000 лет; Сатья-юга — Золотой век — 1 728 000 лет.

13. Сейчас на истекающей криком Земле царит Кали-юга. Планета удалена от Сириуса на наибольшее расстояние. Выродившееся человечество впало в безумие. Люди яростно терзают и ломают свой космический корабль — Землю. Со стороны это похоже на то, что пассажиры авиалайнера напились вина и уснули. А когда проснулись, то начали скрупулезно отламывать от летящего на автопилоте самолета различные детали, электронные панели и приборные доски, чтобы сделать из них топоры, ложки или копья. Людит не осознают, что рубят сук, на котором сидят. Поэтому четвертая планета Сириуса-Б каждые 2000 лет посылает для воплощения среди землян своих звездных сыновей. Посланцы Сириуса возрождают на Земле старые религии и утраченные знания, которые люди всегда воспринимают как новые. Любая религия на Земле за две тысячи лет извращается людьми настолько, что призывает к диаметрально противоположному тому, что говорил ее фиолетовый основатель.

На этом, дорогие мои читатели, краткое повествование курса истории человечества в этой книжке заканчивается. Потому что в дальнейшем, в нашем необозримом будущем, все вышеописанное уже повторилось много раз. Там, в светлом будущем, в Атлантическом и в Тихом океане, уже поднялись со дна новые континенты, а старые с жутким грохотом погрузились в морскую пучину. Люди, которые жили в нашем далеком будущем на вновьвсплывших материках, называли исчезнувшую Северную Америку Атлантидой, а затонувшую Юго-восточную Азию — Лемурией. Там, в магнитном и красивом будущем, мы с вами воплощались уже в телах плеядеанцев, веганцев и сириусян, и изо всех сил помогали своим потомкам-землянам выжить в огне лучевых и термоядерных войн, в грохоте всемирных Потопов и в дыму природных катаклизмов, выжить в этой огромной летающей тарелке по имени — планета Земля.

1.8. Постоянно разрушается тело, как распадается в воде необожженный кувшин. Обожги тело в огне Йоги и так соверши его очищение.

Дорогие мои, согласно нашей Карме, нашим нереализованным желаниям мы должны вновь и вновь рождаться на Земле. Перед воплощением на планете каждая душа строит вокруг себя семь оболочек — аур.

Аурический кокон сшит из гораздо более тонкой материи, чем та, из которой слеплен физический мир и наши тела. Аура здорового земного человека имеет вид яйцеобразного облака из чистых не смешанных цветов: синего, голубого, фиолетового, золотого, розового, светло-зеленого, белого. Упругие желтые границы видимой мною ауры вокруг среднего человека отстоят на 60–80 см от кожного покрова. По серебряным матрицам самого грубого слоя ауры отливается физическое тело. Этот кокон и называется у оккультистов эфирным двойником, хотя на самом деле двойником является физическое тело. Ведь это оно запоздало копирует разноцветные органы и части тонкого тела. Живые клетки организма постоянно рождаются и умирают. За месяц физический человек обновляется наполовину. За год в землянине заменяются все атомы и электроны тела на новые, заменяются даже кости человека. Форму сжатого пространства, которое должны радостно заполнить нарождающиеся физические клетки, дает эфирное тело. Оно структурирует объемы будущего человека жесткими лучами, называемыми в йоге каналами Нади. Я не раз наблюдал у притихших пациентов, как их эфирные органы, словно цветные облака, струятся и текут, видоизменяясь, сквозь «исправленную» или подремонтированную паутину Нади. Эфирное тело состоит не только из серебряных лучей; в нем есть все, что есть в физическом. И оно, в свою очередь, структурируется астральным двойником. Астральное тело строится ментальным двойником по этому же принципу, и так далее. Не зря говорят: «Каковы мысли, таково и тело». О чем думаешь — тем и становишься. Если думаешь, как свинья или собака, то в этой жизни приобретаешь повадки и желания этого заводного животного, а в следующей инкарнации — и соответствующее тело.

Тонкие человеческие тела строят друг друга в направлении от духовного центра в сторону огрубления материи так же, как проецируют друг друга круговые волны, расходясь от брошенного в воду камня. Чем дальше волна от центра, тем больше искажение первоначального круга. Поэтому и нужно постоянно корректировать все свои тела по первому кругу, по образу и подобию Духа.

Любой коричневый или грязный цвет в ауре, искажение яйцеобразного овала, уменьшение расстояния от скорлупы кокона до 40 см говорит ясновидящему о том, что данного человека с нетерпением ждут неприятности со здоровьем и натянутые отношения с окружающим миром. Примерно 80 % современных землян имеют ауру не в виде яйца, а в виде перевернутого гриба. Духовные центры у таких людей полностью заблокированы, работают в полную силу лишь две чакры, два энергетических центра из семи главных — половой и пищеварительный. Вследствие этого — болезни и несчастия большинства людей.

Ауру строит душа человека задолго до его рождения на Земле. Она похожа на металлический каркас, на который наращиваются все этажи здания человеческих тел. Ясновидящий еще до рождения ребенка по этой ауре может сказать будущим родителям, каким он родится и что свершит за свою земную жизнь и как его за это накажут.

У человека с меркантильными помыслами загрязненное ментальное тело проецируется на астрального двойника. От нечистых мыслей загрязняется Кама-рупа — астральное тело. Если чакры человека загрязнены, а каналы Нади частично заблокированы, то клетки физического тела испытывают недостаток Праны. И пусть человек ест в достатке чистую пищу, дышит горным воздухом и прилежно занимается физкультурой — он все равно стареет и умирает. Жиры и углеводы в его клетках при окислении усваиваются неполностью из-за хронического недостатка Праны. А это в свою очередь вызывает процессы гниения. От недостатка Праны любое физическое тело разрушается, как разрушается необоженный кувшин в воде.

Занятия в любой школе йоги начинаются с очищения мыслей ученика от эгоистических желаний. Бесполезно очищать и тренировать нижние тела человека, если ментальное тело больное. Ибо через некоторое время все болезни с ментального двойника опять спроецируются на астральную, витальную, эфирную и физическую оболочки человека.

Первая и самая важная ступень в йоге называется Яма. Правила Ямы включают пять великих общечеловеческих обетов. Это фундаментальные законы жизни йогов, их практическая часть.

Заповеди Ямы таковы: ахимса (ненасилие), сатья (правдивость), астея (неворовство), брахмачарья (воздержание) и апариграха (нежелание чужого). Эти заповеди являются правилами нравственности для любого общества и отдельного человека, несоблюдение их порождает хаос, насилие, ложь, воровство, беспутство, зависть, вымирание целых народов и рас. Корни этих зол кроются в чувствах страха, алчности, вожделения и привязанности, которые могут быть слабыми, умеренными и чрезмерными. Они приносят только страдания, только лень и невежество.

Ахимса. Слово ахимса образовано из отрицательной частицы «а» и существительного «химса», означающего убийство или насилие. Это не просто негативный приказ «не убий», это слово имеет более широкое позитивное значение, а именно любовь. Это любовь, охватывающая все мироздание, так как мы все дети одного отца — Бога. Йог верит, что убить или уничтожить вещь или существо — значит оскорбить его Создателя. Люди совершают убийства ради пропитания или для защиты себя от опасности. Но если человек вегетарианец, это еще не значит, что он чужд насилия по темпераменту, или что он йог, хотя вегетарианство — необходимое условие для занятий йогой. Кровожадные тираны могут быть вегетарианцами, насилие — это состояние ума, а не диета. Оно заключено в уме человека, а не в орудии, которое он держит в руке. Ножом можно очистить плод, и его можно вонзить в тело врага. Виновато не орудие, а тот, кто им пользуется.

Люди прибегают к насилию для защиты своих интересов: своего тела, своих любимых, своей собственности или достоинства. Но человек не может полагаться только на себя, чтобы защитить себя или других. Такое убеждение ложно. Человек должен полагаться на Бога — источник всякой силы. Тогда он не будет бояться никакого зла.

Насилие возникает от страха смерти, слабости, невежества или беспокойства. Чтобы справиться с ним, прежде необходима свобода от страха. А для достижения этой свободы надо изменить взгляд на жизнь и переориентировать ум. Насилие отступит, когда человек научится основывать свою веру на реальности и исследовании, а не на невежестве и догадках.

Йог убежден, что любое существо имеет столько же прав на жизнь, сколько он сам. Он верит, что появился на свет, чтобы помогать другим, и он смотрит на все сущее очами любви. Он знает, что его жизнь неразрывно связана с жизнью других, и он радуется, когда может способствовать их счастью. Чужое счастье он ставит выше своего и становится источником радости для всех, кто встречается с ним. Как родители поощряют первые шаги ребенка, так йог ободряет тех, кто несчастнее его, и помогает им выжить.

За зло, совершенное другими, люди требуют справедливого наказания, а за свои дурные поступки просят прощения и милосердия. Йог же, наоборот, полагает, что за свои дурные деяния следует нести наказание, а дурные деяния других людей следует прощать. Йог знает, как жить, и учит этому других. Всегда стремясь совершенствовать себя, йог любовью и состраданием показывает другим людям, как им улучшать себя.

Йог восстает против зла, которое творит человек, но не против человека, творящего зло. Он требует раскаяния, а не наказания за дурные дела. Осуждение зла и любовь к человеку, творящему зло, могут существовать бок о бок. Жена пьяницы, любя мужа, может все-таки противостоять его дурным привычкам. Противостояние без любви ведет к насилию; любовь к человеку, творящему зло, без противостояния злу в нем — это безумие, приводящее к несчастью. Йог знает, что правильный путь, которому надлежит следовать, — это любить человека и в то же время бороться со злом любовью. Любящая мать иногда отшлепает своего ребенка, чтобы отучить его от дурной привычки. Таким же образом истинный последователь ахимсы любит своего противника.

Ахимсе сопутствуют абхая (свобода от страха) и акродха (свобода от гнева). Свобода от страха приходит только к тем, кто ведет чистую жизнь. Йог ничего не боится, и его никто не должен бояться, потому что он очищается через изучение своего Высшего «Я». Страх охватывает человека и парализует его. Он боится будущего, неизвестного и невиданного. Боится, что может потерять свои средства существования, богатство или репутацию. Но величайший страх он испытывает перед смертью. Йог же знает, что он отличен от своего тела, что оно лишь временная обитель его духа. Он видит все существа в Высшем Я и Я — во всех существах, вот почему он теряет всякий страх. Хотя тело подвержено болезням, старению, угасанию и смерти, дух остается незатронутым. Для йога смерть — это приправа, добавляющая вкус жизни. Его ум, рассудок и вся жизнь посвящены Богу. Раз он связал все свое существо с Богом, чего же ему бояться? Практикуя медитацию и Пранаяму, йог выходит из своего физического тела и посещает миры, где живут бесплотные души. Он общается с ними, советуется. Йог видит, что все умершие на Земле люди на самом деле живы и процветают, поэтому он не боится смерти.

Имеется два вида гнева (кродха), один унижает ум, другой же ведет к духовному развитию. В основе первого лежит гордыня, вызывающая гнев при недостатке уважения. Гнев мешает уму видеть вещи в перспективе и порождает неверные суждения. Йог же, напротив, гневается на самого себя, когда его ум оступается, или когда ему не удается, несмотря на знания и опыт, избежать глупых поступков. Он суров к самому себе, когда анализирует собственные ошибки, но кроток к чужим ошибкам. Кротость — это свойство йога, чье сердце чувствительно к всякому страданию. В нем совмещаются кротость к другим и суровость к самому себе, и в его присутствии исчезает всякая враждебность.

Сатья. Сатья, или правдивость, является высшим правилом поведения и нравственности. Махатма Ганди говорил: «Правда есть Бог, и Бог есть правда». Как огонь выжигает примеси и очищает золото, так пламя правды очищает йога и выжигает в нем все шлаки.

Если ум занят правдивыми мыслями, язык произносит слова правды, и вся жизнь основана на правде, то такой человек становится достоин единения с Бесконечным. Реальность, в сущности, есть любовь и правда, и она проявляет себя через эти два аспекта. Жизнь йога должна строго соответствовать этим двум граням действительности. Вот почему йогу предписывается ахимса, которая всецело основана на любви. Сатья предполагает совершенную правдивость в мыслях, словах и делах. Неискренность в любой форме разрушает гармонию садхаки с фундаментальным законом правдивости.

Правдивость не ограничивается только речью. Речи присущи четыре греха: оскорбление и брань, лжесвидетельство, распространение клеветы и сплетен, наконец, высмеивание того, что другие считают святым. Сплетник более ядовит, чем змея.

Контроль над речью ведет к искоренению злобы. Когда в уме нет злобы ни к кому, он наполняется милосердием ко всем. Тот, кто научился управлять своим языком, уже достиг значительной степени власти над собой. Когда такой человек говорит, его слушают с уважением и вниманием. Его слова будут помнить, так как это слова добра и правды.

Человек, утвердившийся в правде, молится чистосердечно, и то, что ему действительно нужно, приходит к нему, когда оказывается по-настоящему необходимо. Ему не надо ни за чем бегать. Человек, утвердившийся в правде, получает плоды своей деятельности, не хлопоча о них. Бог — источник всей правды — обеспечивает его потребности и заботится о его благополучии.

Астея. Желание обладать и наслаждаться тем, что имеют другие, ведет к дурным поступкам. Из этого желания возникает побуждение красть и домогаться чужого. Астея (от слов «а» — не, и «стея» — кража), или неворовство, означает не только недопустимость брать без разрешения то, что принадлежит другому, но также использовать что-либо не так и не тогда, как намечал владелец этой вещи. Таким образом, этот принцип исключает незаконное присвоение, нарушение доверия, плохое использование и неправильное употребление. Йог сокращает свои физические потребности до минимума, считая, что станет вором, набирая то, без чего может обойтись. Другие люди жаждут богатства, власти, славы, удовольствий, у йога же желание одно — обожать Бога. Свобода от алчности отвращает от больших соблазнов. Алчность мутит поток спокойствия, делает людей низкими, подлыми и калечит их. Тот, кто соблюдает заповедь «не укради», становится надежным хранилищем всех сокровищ.

Брахмачарья. В словаре это слово толкуется как целомудренная жизнь, посвященная религиозным занятиям и самообузданию. Йоги считают, что потеря спермы ведет к смерти, а удержание ее — к жизни. Благодаря сохранению спермы тело йога источает аромат. Пока йог удерживает ее в себе, он может не бояться смерти. Отсюда предписание сохранять ее сосредоточенным усилием ума. Понятие брахмачарья не отрицательное, оно не предполагает ни принудительного аскетизма, ни запретов. Брахмачари — это человек, поглощенный изучением священных ведических знаний, постоянно приверженный Брахману и знающий, что все сущее заключено в Брахмане. Иными словами, брахмачари это тот, кто видит во всем божество. Однако йога подчеркивает значение воздержания тела, речи и ума. Это отнюдь не означает, что философия йоги предназначена лишь для безбрачных. Брахмачарья не зависит от того, холост человек или женат и ведет жизнь семьянина. Просто семейный человек должен видеть в своей жене — просто сестру или мать. Он должен воплотить высшие проявления брахмачарьи в повседневной жизни. Чтобы достигнуть спасения, не обязательно соблюдать безбрачие и не иметь домашнего очага. Некоторые йоги и мудрецы Атлантиды и Древней Индии были женатыми, семейными людьми. Они использовали секс только для зачатия законных детей и не уклонялись от общественных и нравственных обязанностей. Женитьба и забота о детях не препятствует познанию божественной любви, счастью и единению с Высшей Душой. Зачав детей, семейный человек, брахмачари, перестает спать со своей женой. Путем ежедневной практики в задержках дыхания на вдохе или выдохе он превращает свои половые клетки в оджас — духовную энергию. Еще раз подчеркну: здоровый человек, отказавшийся от секса, обязательно должен выполнять упражнения Пранаямы. Пусть это будет Ниргарбха, Анулома-вилома или Кевала, или любая другая техника задержки дыхания. Но одно из перечисленных упражнений обязательно нужно выполнять, и не менее получаса за один подход. Каждый день в одно и то же время — полчаса. Иначе непреобразованная половая энергия может выйти из-под контроля и привести брахмачари к заболеванию. Ведь любая энергия, если ее остановить и не перенаправить по другому руслу, может выйти в самом неожиданном месте. Итак, ежедневная получасовая Анулома-вилома с медитацией на свечу во время брахмачарьи сделают вас равным Атману.

Утвердившийся в брахмачарье приобретает огромный запас жизненных сил и энергии, отважный ум и сильный интеллект, так что он может бороться с любой несправедливостью. Брахмачари благоразумно использует приобретенные им силы: физические силы — для богоугодных дел, ментальные — для распространения культуры, интеллектуальные — для развития духовной жизни. Брахмачарья — это заряд, питающий светоч мудрости.

Апариграха. Париграха означает накопление или собирательство. Апариграха — это свобода от накоплений, нестяжательство, то есть другая грань астеи (неворовства). Как не следует брать вещей, в которых нет действительной нужды, так не следует накапливать и собирать вещи, которые в данную минуту не нужны. Не следует брать ничего не заработанного или даваемого в качестве услуги, так как это признак нищеты духа. Йог чувствует, что собирание и накопление вещей для обеспечения своего будущего происходит от недостатка веры в Бога и в свои собственные силы. Соблюдая апариграху, йог по возможности упрощает свою жизнь и приучает свой ум не ощущать нехватки или недостатка в чем бы то ни было. Тогда все, в чем он действительно нуждался, придет к нему само по себе в надлежащее время. Жизнь обычного человека наполнена бесконечными тревогами, страхами и неудачами и его реакциями на них. Чем больше вещей в жилище, тем больше от них беспокойства. Поэтому ученику практически невозможно держать свой ум в состоянии равновесия. Садхак (ученик йоги) развивает в себе способность оставаться довольным всегда, что бы с ним ни случилось. Так он достигает покоя, который уводит его за пределы царства иллюзий и несчастий, которыми наполнен физический мир.

1.9. Вот средство для этого очищения, состоящее из семи частей: очищение, настойчивость, твердость, стойкость, легкость, познание, незапятнанность — садхана (тренировка), состоящая из семи частей.

Только что мы с вами рассмотрели нравственные законы йогов. Следующая ступень йоги после Ямы — духовного очищения, называется Нияма. Если законы Ямы универсальны, то Нияма — это правила индивидуального очищения грубых и тонких аурических оболочек и физического тела. Ко второй ступени относятся пять ниям: шауча (чистота), сантоша (удовлетворенность), тапас (рвение или аскетизм), свадхьяя (изучение Я) и Ишвара пранидхана (преданность Богу).

Шауча. Чистота физического тела является необходимым условием хорошего самочувствия. Такие хорошие привычки, как купание, очищают тело извне, асаны и Пранаяма очищают тело внутри. Практика асан тонизирует все тело, устраняет токсины и нечистоты, накапливающиеся от потворства своим слабостям. Пранаяма очищает и вентилирует легкие, насыщает кислородом кровь и очищает нервы. Но еще более важным, чем физическое очищение тела, является очищение ума от несущих смятение эмоций, таких как ненависть, ярость, гнев, вожделение, алчность, обман и гордыня. Еще важнее очищение интеллекта (будхи) от порочных мыслей. Нечистоты ума смываются водами бхакти (обожания). Нечистоты интеллекта или рассудка выжигаются в огне свадхьяи (изучения Я). Внутреннее очищение дает свет и радость. Оно приносит благожелательность (сауманасья) и устраняет душевные муки, уныние, печаль и отчаяние (дауманасья). Обладая доброжелательностью, человек видит достоинства других людей, а не только их ошибки. Уважение, с которым человек относится к чужим добродетелям, приучает его к самоуважению и помогает ему бороться со своими горестями и трудностями. Когда ум ясен, ему легче придать однонаправленность (экагра). Посредством концентрации достигается управление своими чувствами (индрия-джая). Тогда человек готов войти в храм своего тела и увидеть свое истинное Я в зеркале собственного ума.

Кроме чистоты тела, мыслей и слов необходима также чистота пищи. Помимо опрятности при приготовлении пищи необходимо соблюдать чистоту и в средствах добывания ее.

Пища — субстанция, поддерживающая, но и поглощающая всякую жизнь, — рассматривается как фаза Брахмана. Пищу следует есть, сознавая, что каждый кусок, каждый глоток дает силу служить Богу. Тогда пища становится чистой. Быть ли вегетарианцем или нет — это личное дело каждого человека, зависящего от его ума, от молодости его души. Однако любому новому ученику йоги обязательно придется принять вегетарианскую диету для того, чтобы достигнуть однонаправленности внимания, чистоты помыслов и духовной эволюции.

Есть следует для сохранения здоровья, силы, энергии и жизни. Пища должна быть простой, питательной, сочной и успокаивающей. Следует избегать кислой, горькой, соленой, острой, обжигающей, несвежей, невкусной, тяжелой и загрязненной пищи. Пища должна готовиться самим учеником не позднее, чем за два часа до приема. Желательно со временем отказаться от вареных, сладких и соленых продуктов. Сырые овощи и фрукты, проросшая пшеница, молоко и топленое масло — идеальная пища для садхака. Есть желательно в одиночестве, пережевывая каждый кусочек сорок раз. Перед каждой едой нужно молиться: спеть мантру и предложить свою пищу Атману.

Тип пищи, которую мы употребляем, и то, как мы ее едим, формирует характер человека. Человек есть то, что он ест. И в то же время, человек — это единственное животное, которое ест, не будучи голодным, и вообще скорее живет для того, чтобы есть, а не ест для того, чтобы жить. Бывали случаи, что люди даже умирали от переедания. У диких животных такого никогда не происходит. Если мы едим ради поощрения своего вкуса, то переедаем и заболеваем расстройствами пищеварения, которые выводят из строя наш организм. Йог верит в гармонию, и потому ест только для поддержания жизни. Он никогда не переедает, а наоборот чуть-чуть недоедает. Он рассматривает свое тело как обитель души и остерегается потворства своим желаниям. Читателям с твердым характером и зачатками воли я дам такие советы:

1. Если приготовленное вами блюдо простояло более двух часов на воздухе, то его лучше выбросить и проголодать, чем съесть. Такая пища становится тамасичной.

2. Каждый кусочек твердой пищи нужно пережевывать зубами не менее 44 раз. При пережевывании сочного кусочка, дорогие мои, представьте, как прана выходит из пищи и всасывается небом, а далее идет в шишковидную железу. Из Аджны прана пищи идет по Сушумне вниз, в Манипуру. Там она образует желтый шарик величиной с теннисный мячик. С каждым прожеванным кусочком желтый шарик праны в животе растет в диаметре и уплотняется. При этом пережеванную пищу не обязательно глотать. Ее можно выплевывать, или вывести рвотой, как это делают тигры.

3. Воду или жидкость следует пить маленькими глотками. (Это не относится к трем кружкам холодной воды, которые вы должны выпивать перед медитацией каждое утро залпом для того, чтобы тотчас выпустить эту воду из ануса). Каждый глоточек воды нужно прожевать и подержать во рту не менее одной минуты. При этом вы ярко представляйте выход праны из воды. Пофантазируйте, как прана жидкости всасывается вашим небом, попадает в Аджну, затем идет по Сушумне в третью чакру. Здесь она преобразовывается на задержке дыхания в Саману (прана увеличивает частоту своей вибрации). Затем Самана либо складируется в области между третьей и четвертой чакрами, либо идет на текущие нужды организма.

4. Не пейте никакой жидкости за полчаса до еды, во время еды и в течение двух часов после еды.

5. Кушайте два раза в день: утром — до 12 часов, вечером — до 18 часов.

6. Не ешьте одновременно белки и углеводы. Допустим, если вы позавтракали орехами, то картофель или хлеб желательно не есть после этого в течение 4 часов.

7. Посвящайте свою трапезу Атману, перед едой пропойте трижды мантру «АУМ» и тихо скажите Богу нешаблонные слова, идущие от сердца.

8. Поглощайте свой завтрак или обед не менее 20 минут. Только через двадцать минут после начала трапезы сигнал о насыщении поступит из третьей чакры в физический головной мозг. И этот сигнал не зависит от количества съеденной вами пищи.

9. Вставайте из-за стола слегка голодным.

10. Один день в неделю голодайте, не ешьте твердую пищу и не пейте воду и жидкости.

Помимо пищи большое значение имеет также выбор места для духовной практики. Трудно заниматься в чужой стране, вдали от родины, в лесу, в людном городе или там, где шумно. Надо выбрать такое место, где легко достать пищу, где нет насекомых, защищенное от игры стихий и с красивым окружающим видом. Берег озера или реки, или морской берег — идеальное место. Такие идеальные, тихие места трудно найти в наше время. Но уголок для занятий можно устроить и у себя в комнате, лишь бы он был чистым, сухим, свободным от насекомых, людей и животных, от телефонных и дверных звонков, был аскетическим, тихим и хорошо проветривался.

Сантоша. Сантошу, или удовлетворенность, надо воспитывать. Неудовлетворенный ум не способен сосредоточиваться. Йог не ощущает ни в чем недостатка, поэтому его удовлетворенность естественна. Удовлетворенность дает йогу непревзойденное блаженство. Удовлетворенный человек — совершенен, так как он познал Божественную любовь и выполнил свой долг. Он благословен, так как познал истину и радость.

Удовлетворенность и спокойствие — это состояние ума. Среди людей возникают разногласия из-за расового происхождения, религиозной принадлежности, богатства и образования. Разногласия создают раздоры, возникают сознательные и неосознаваемые конфликты, расстраивающие и ошеломляющие человека. В таких случаях ум не может стать однонаправленным (экагра) и лишается покоя. Удовлетворенность и спокойствие возникают тогда, когда пламя духа не колышется от ветра желаний. Садхак ищет не пустого покоя мертвеца, ему нужно спокойствие человека, чей рассудок прочно утвердился в Боге.

Тапас. Слово «тапас» образовано от корня «тап», который значит пылать, гореть, сиять, испытывать боль или быть снедаемым жаром. Тапас, следовательно, означает пламенное стремление достичь определенной цели в жизни при любых обстоятельствах. Оно предполагает очищение, самодисциплину и аскетизм. Всю науку воспитания характера можно рассматривать как практику тапаса.

Тапас — это сознательное желание достичь окончательного единства с Атманом и выжечь все желания, стоящие на пути к этой цели. Достойная цель освещает, очищает, обожествляет жизнь. Без такой цели деяния и молитвы ничего не значат. Жизнь без тапаса подобна сердцу без любви. Без тапаса ум не может подняться к Богу.

Есть три типа тапаса. Он может относиться к телу (каика), к речи (вачика) или к уму (манасика). Воздержание (брахмачарья) и ненасилие (ахимса) относятся к тапасу тела. К тапасу речи относится выбор необидных слов, прославление Бога, привычка говорить только правду, не считаясь с последствиями для себя, и не говорить дурного о других. Культивация установки, при которой человек сохраняет спокойствие и уравновешенность в радости и печали и не утрачивает самоконтроля, — это тапас ума.

Тапасом будет также и то, когда человек работает без эгоистических побуждений, без надежды на вознаграждение, непоколебимо веря, что даже былинка не может сдвинуться с места без воли Всевышнего.

При помощи тапаса йог развивает силу тела, ума и характера, приобретает мужество и мудрость, целостность, прямоту и простоту.

Свадхьяя. «Сва» значит сам, «адхьяя» — учение или образование. Образование — это извлечение лучшего, что есть в человеке. Следовательно, свадхьяя — это самообразование. Свадхьяя отличается от обычного обучения вроде посещения лекций, на которых лектор похваляется своей ученостью перед невежественной аудиторией. Когда люди объединяются для свадхьяи, говорящий и слушающий — единомышленники, испытывающие обоюдную любовь и уважение. Здесь нет проповедей, а просто одно сердце разговаривает с другим. Облагораживающие мысли, возникающие при свадхьяе, проникают, так сказать, в кровь человека и становятся частью его жизни и существа.

Человек, занимающийся свадхьяей, читает собственную книгу жизни, и в то же время пишет ее, и исправляет. В его взглядах на жизнь происходит изменение. Он начинает сознавать, что все творения предназначены скорее для бхакти (обожания), чем для бхоги (наслаждения), что все они божественны, что божественность есть и в нем самом, и что им движет та же энергия, которая движет всей Вселенной.

Чтобы жизнь была здоровой, счастливой и мирной, необходимо регулярно изучать священную литературу, находясь в чистом месте. Это изучение священных книг мира даст садхаку возможность сосредоточиться на сложных проблемах жизни и разрешать их, когда они возникают. Это положит конец невежеству и принесет знания. У невежества нет начала, но оно имеет конец. У знаний есть начало, но нет конца. При помощи свадхьяи садхак осознает природу своей души и достигает единения с Атманом. Мировые священные книги предназначены для всех. Они не предназначены для людей какого-либо одного вероисповедания. Как пчела собирает нектар с различных цветов, так и садхак впитывает знания других религий, что позволяет ему критически относиться к ним и лучше оценивать свои знания.

Ишвара пранидхана. Посвящение своих действий и мыслей Богу — это Ишвара пранидхана. Тот, кто не слепо верует в Бога, а на практике общается с Ним, тот никогда не отчаивается. Такой садхак испытал просветление (теджас). Тот, кто знает, что все творения принадлежат Богу, не будет ни раздуваться от самодовольной гордыни, ни опьяняться властью. Он не унизится до эгоистических целей, а лишь преклонит голову для поклонения Богу. Когда по турбинам его ума потекут воды бхакти (обожания), они породят ментальную силу и духовное просветление. Физическая сила одна, без бхакти, убийственна. Обожание без силы характера подобно наркотику. Приверженность удовольствиям губит и власть, и славу. Удовлетворение чувств, стремящихся к наслаждению, порождает моху (привязанность) и лобху (ненасытность), стремление повторять его. Если чувства не удовлетворяются, возникает сока (огорчение). Чувства следует обуздывать знанием и терпением, овладеть же умом много труднее. Истощив свои возможности, и не добившись успеха, человек обращается за помощью к Богу, источнику всех сил. На этом этапе и возникает бхакти. В бхакти ум, интеллект и воля подчинены Богу, и садхак молится так: «Я не знаю, что для меня хорошо, а что плохо. Я не знаю, что есть добро или зло. Да будет воля Твоя». Невежественные люди молятся об исполнении или удовлетворении своих желаний. В Бхакти, истинной любви, нет места для «я» и «мое». Когда ощущение «я» и «мое» исчезает, индивидуальная душа достигает полного расцвета.

Если ум освободился от желания личного удовлетворения, его следует заполнить мыслями о Боге. Когда ум занят мыслями об удовлетворении личных желаний, появляется опасность, что чувства увлекут его в погоню за объектами желаний. Пытаться практиковать бхакти, не освободив ум от желаний, — это все равно, что пытаться разжечь костер из сырых дров. Будет много дыма, который вызовет слезы на глаза разжигающего костер и тех, кто стоит рядом. Ум, порабощенный желаниями, не вспыхивает и не загорается, и, соприкоснувшись с огнем знания, он не дает ни тепла, ни света.

Имя Божье, как Солнце, рассеивает всякую тьму. Луна бывает полной, когда она обращена к Солнцу. Индивидуальная душа ощущает полноту (пурната), когда она обращена к Богу. Когда тень Земли проходит между Луной и Солнцем, происходит затмение. Если ощущение «я» и «мое» набрасывает тень на чувство полноты, то все усилия садхака достичь покоя будут тщетны.

В поступках личность человека отражается лучше, чем в словах. Йог научился искусству посвящать все свои дела Богу, и поэтому в них отражается его внутренняя божественность.

КРИЙА И КАРМА. Древние философы Индии считали, что человеку грозят неприятности трех родов: которые исходят от вещей, от других людей и от самих себя. Девяносто процентов неприятностей землянин получает от самого себя. Причем, неприятности, получаемые от самого себя, наиболее худшие, так как они человеком вообще обычно игнорируются. Часто человек добившись положения и материальных благ, перестает работать над собой и тем самым вместо извлечения определенных выгод, предоставленных этим положением, он разрушает свой организм, свое здоровье пресыщениями, пассивным образом жизни, перестает заниматься самосовершенствованием. Главное богатство йоги видят в работе над собой всю жизнь на том и на этом свете. Те, кто хотел бы совершенствовать свой организм, имеют уже подготовленную йогами общую программу, проверенную веками и включающую в себя: контроль психики; контроль тела; отказ от предрассудков и невежества; стойкость к перенесению превратностей судьбы; приобретение уверенности в себе и познание законов жизни; развитие упорства в достижении поставленных целей. Предполагается и определенный метод совершенства, состоящий из 3-х разделов, а именно:

1. Прослушивание наставлений учителя или самостоятельное изучение определенных проблем или учений («шравана»);

2. Обдумывание и усвоение услышанного или прочитанного («манама»);

3. Размышление («нидидхьясаа»), включающее концентрацию или сосредоточение, созерцание и медитацию.

Йоги уделяют большое внимание размышлению: перед чтением книги по какой-либо проблеме они рекомендуют подумать, что ты знаешь о данном предмете, а после прочтения каждой страницы книги умственно обозреть, какую новую информацию ты получил, что нового узнал. Сравнить новую информацию со старой, которую ты знал, и сделать определенные выводы.

Посредством самопознания, изучения своего образа жизни человек, как правило, приходит к выводу, что он очень далек от совершенства. Йоги говорят, что только глупые всегда довольны собой. Все мы осознаем, что у нас есть ряд физических и духовных преград к полной гармонии тела и духа.

Следующим шагом на пути к Богу являются очищения и совершенства, морально-духовные (яма-нияма) и психофизические (асаны, динамические упражнения — Дхандал и Бхаски, Сурья Намаскар, многочисленные дыхательные упражнения — Пранаямы), и управление чувствами, волей, мыслями.

1.10. Составные элементы семичастной садханы:

— шесть действий (Шат-карма) дают очищение,

— Асаны дают силу,

— Мудры дают стойкость,

1.11. — Пратьяхара — покой,

— Пранаяма дает легкость,

— Дхъяна — восприимчивость своей Сущности,

— Самадхи дает неокрашиваемость (незапятнанность, «нирлиптата»), которая есть освобождение (Мокша).

Очищения (крийи) осуществляются шестью действиями:

1. С помощью физических упражнений и асан вырабатывается здоровье и сила («Дхитхата»).

2. Посредством мудр приобретается твердость и равновесие («стхирата»).

3. С помощью Пратьяхары (упражнений в отключении органов чувств от внешнего мира) приобретается спокойствие тела и духа («дхирата»).

4. Посредством особых дыхательных упражнений — Пранаямы — у человека появляется чувство легкости в теле («лагхава»).

5. Посредством концентрации (Дхарана) и медитации (Дхьяна) можно проникнуть внутрь своего организма, управлять функциями внутренних органов.

6. С помощью остановки работы ума, созерцания и транса (Самадхи) — достигается единство низшего «Я» с душой и Духом (освобождение — «мукти»).

В упражнениях Крийа йоги для очищения используются различные праны. Поэтому настало время поговорить о Пране поподробнее.

Древние йоги давно обратили внимание на то, как Прана впитывается различными органами, как распределяется волнами по всему организму. Риши увидели, как основная прана изменяет вибрацию и делится в чакрах на десять составляющих. Пять пранических потоков являются основными. Эту информацию посвященные записали в священных книгах — Упанишадах. Упанишады объясняют, что существует ведущая Прана, которая управляет другими пранами. Пять главных пран называются: прана, апана, самана, удана и вьяна. Остальные пять энергетических потоков обладают меньшим потенциалом. Пока мы их рассматривать не будем. Все тела, умы и чувства человека полностью зависят от Праны. Как белый цвет разделяется в радуге на семь цветов, различаемых по длине волны, так и Прана делится на десять потоков, каждый из которых имеет свою длину волны.

Восходящий энергетический поток в организме называется прана-вайю. Он в основном функционирует в грудной области, стимулируя систему органов дыхания и усвоения праны. Нисходящий энергетический поток в организме называется апана-вайю. Апана выполняет в теле противоположную функцию. Она выталкивает из организма все отработанное и ненужное. Апана особенно активно функционирует в кишечнике и мочеполовом комплексе. Она изгоняет из тела испражнения, мочу и газы. Прана и апана — это две важнейшие силы, которые контролируют все тело. Прана более активна, чем апана в течение дня, а ночью более активна апана. Упанишады говорят, что из-за праны и апаны индивидуальная душа человека колеблется. Она то взлетает вверх, то опускается вниз, пойманная ловушкой противоположных сил. Душа сравнивается с птицей, привязанной за нитку к земле. Куда бы душа не улетела, апана все равно возвращает ее на землю.

Третья важнейшая прана организма называется самана-вайю. Самана уравновешивает апану и прану, поэтому ее называют средним дыханием. Самана действует в области между сердцем и пупом. Ее функция — усвоение энергии основного потока праны тонкими телами человека. На физическом уровне самана питает печень, поджелудочную железу, желудок и пищеварительный тракт жизненной энергией. В Пранаяме самана занимает промежуточное значение между вдохом и выдохом. Она образуется при задержке дыхания на вдохе или на выдохе, связывая воедино прану с апаной. То есть самана нивелирует встречные потоки двух основных сил, управляющих человеком. Когда прана и апана усваиваются и сохраняются, то жизненность всех тел человека возрастает. Упанишады утверждают, что смерть убегает от того, кто увеличил среднее дыхание. Поэтому все йогины культивируют длительные задержки дыхания на вдохе и выдохе.

Пока апана движется вниз, а прана вверх — они никогда не встретятся. Йоги заставляют эти два потока изменить свои направления в противоположные стороны. Для этого они применяют перевернутые позы тела, такие, как стойка на голове. В перевернутой позе прана начинает опускаться, а апана подниматься. При встрече они продуцируют невероятную силу, которая вталкивает прану в канал Сушумны. Образованная самана пробуждает чакры, расширяет сознание и просветляет душу.

После задержки дыхания активизируется удана. Удану называют верхним дыханием, так как она двигается в верхней части тела: горло, лицо, головной мозг питаются уданой. Она способствует глотанию пищи, мимике, речи. Эта энергия сохраняет также силу мышц. Когда прана и апана сливаются с саманой, то удана перемещается вверх и достигает Сахасрары чакры. А затем устремляется к высшим мирам.

При обычном дыхании, без задержек, удана доносит прану от саманы до вьяны. Вьяна распределяет прану по всему телу, снабжая клетки организма питательными веществами и энергией. Дальнейшее продвижение праны, апаны, саманы и уданы осуществляется под руководством вьяны. Во время физической смерти все праны соединяются в одну — вьяну, и затем покидают тело. Когда праны циркулируют по своим каналам, то вокруг человека образуется праническое тело. Мы его называем астральной аурой.

1.12. Дхаути, Басти, Нети, Лаулики, Тратака и Капалабхати — 6 действий очищения, которые нужно выполнять.

Йоги практикуют шесть физических видов очищений: 1) общее очищение; 2) очищение органов желудочно-кишечного тракта («басти»); 3) очищение ноздрей («нети»); 4) освобождение желудка от содержимого («лаулики»); 5) очищение зрения («тратака»); 6) очищение лобных пазух («капалабхати»).

1.13. Дхаути бывает 4 видов:

— наружное очищение (Антар Дхаути, омовение),

— очищение зубов (Дант Дхаути),

— очищение сердца (Хрид Дхаути),

— очищение заднего прохода (Мула Садхана).

1.14. Внутреннее Дхаути тоже имеет 4 части:

— очищение воздухом (Ватасара),

— очищение водой (Варисара),

— очищение огнем (Ангисара),

— Бахиш Крита.

Ватасара Дхаути

1.15. Со ртом в форме вороньего клюва пей воздух очень медленно, двигай животом и затем заставь этот воздух выйти через задний проход.

В этом упражнении ученик глотает воздух до тех пор, пока желудок не наполнится им полностью. Затем он старается удержать воздух в желудке, не позволяя выйти газам через пищевод, ввиде отрыжки. Из желудка воздух начинает поступать в кишечник и выходить наружу через задний проход. Через полчаса ученик прекращает упражнение и оставшийся в желудке воздух отрыгивает. Заглатывание воздуха в желудок путем закрытия надгортанника требует некоторой тренировки. Начинающий тренирует у себя способность закрывать надгортанник и путем резкого глотательного движения проталкивать небольшой объем воздуха в желудок. После секундного отдыха процесс повторяется. Так делается до тех пор, пока его желудок не заполнится воздухом до предела. Можно ускорить процесс прохождения воздуха по кишечнику, поочередно напрягая и расслабляя мышцы живота. На выдохе ученик задерживает дыхание и мышцами брюшной полости двигает воздух вниз по кишечнику, заставляя его выйти через задний проход. Но это требует определенной тренировки.

Ватасара Дхаути способствует очищению поверхности слизистых оболочек пищеварительного тракта, заживлению язв, устранению воспалительных процессов. Ватасара очищает кровь, оптимизирует внутреннюю секрецию, избавляет организм от анаэробных инфекций.

Эту крийю можно делать в любое время с пользой для себя. Чтобы не оскорблять слух и нюх окружающих людей, ученик должен практиковать Ватасару Дхаути в полном одиночестве.

1.16. Ватасару следует держать в тайне. Она делает тело свободным от нечистот, изгоняет всякого рода болезни и разжигает огонь пищеварения.

Варисара Дхаути

1.17. Наполни горло водой и пей ее медленно. Двигая воду в желудке, этим движением заставь ее выйти из заднего прохода.

Новичку трудно выполнить сразу Варисару Дхаути в чистом виде. Нужна поэтапная тренировка. Чтобы приучить организм к этой крийи, я, например, начинал с освоения упражнения Шанк Пракшалана, которая является облегченным вариантом Варисары Дхаути.

Шанк Пракшалана — означает «Жест раковины», потому что вода проходит через пищеварительный канал, как через пустую раковину. Вода, поглощаемая ртом, проходит через желудок, а затем, проводимая простыми движениями, доступными больным и здоровым людям, проходит весь кишечник вплоть до выхода из него. Упражнение продолжается до тех пор, пока вода не станет выходить такой же прозрачной, как она вошла.

Подготовка. Подогреть воду до температуры тела, подсолить из расчета 5–6 граммов на литр, что составляет немногим меньше, чем концентрация соли в плазме крови (маленькая столовая ложка поваренной соли без верха на литр воды). Вода должна быть соленой, ибо без примеси соли она бы поглощалась посредством осмоса через слизистую оболочку и выводилась затем в виде мочи, а не через задний проход. Если вода покажется вам слишком соленой, можете уменьшить концентрацию соли, чтобы вода стала для вас приемлема.

Благоприятный момент. Наиболее благоприятным моментом является утро, натощак. Вся промывка, как показывает практика, занимает час-полтора, а по мере освоения 45–60 минут.

Вот схема полного осуществления прохождения воды через пищеварительный канал.

1. Выпить стакан соленой воды.

2. Немедленно выполнить предписанные движения.

3. Выпить стакан и выполнить серию движений. Во время выполнения этих движений вода будет медленно проходить в кишечник, не вызывая тошноты.

Продолжайте чередовать выпивание стакана воды и движений, пока вы не выпьете всего 6 стаканов воды.

В этот момент надо идти в туалет.

Обычно первая эвакуация происходит почти немедленно. За первой порцией кала, имеющего форму колбасообразных испражнений, последуют другие, более мягкие, а затем жидкие.

Если этого не происходит немедленно или же в течение 5 минут, надо повторить движение, не выпивая больше воды, а затем вернуться в туалет. Если ожидаемого результата не произойдет, то надо привести в действие эвакуацию посредством промывания (пол-литра воды), производимого обычными средствами (клизмой). Как только сифон приведен в действие, то есть, как только первые испражнения пошли, остальное последует автоматически.

Один совет: после каждого посещения туалета и после пользования обычной туалетной бумагой ополоснуть задний проход теплой водой, обсушить и смазать растительным маслом, чтобы предотвратить раздражение, вызванное солью. Некоторые чувствительные люди подвержены этому слабому раздражению, которое легко предупредить.

После этого первого испражнения надо: снова выпить стакан воды, произвести движение, затем вернуться в туалет, пока вода не станет выходить такой же чистой, какой она вошла в организм. В зависимости от загрязнения кишок понадобится от 10 до 14 стаканов, иногда больше.

Когда вы будете удовлетворены результатом, то есть когда вода будет достаточно чистой, по вашему мнению, на выходе, вы должны прекратить процедуру. Вы еще несколько раз сходите в туалет в течение последующего времени. Затем можно выпить 3 стакана несоленой воды и сделать Вамана Дхаути (просунуть два пальца в рот, пощекотать горло, чтобы вызвать рвоту). Рвота выключит сифон и полностью опорожнит желудок. По традиции йоги всегда делают Вамана Дхаути после Шанк Пракшаланы.

Первое движение. Исходное положение: стоя, ступни расставлены примерно на 30 сантиметров, пальцы рук переплетены, ладони обращены кверху. Хорошо выпрямить спину, дышать нормально.

Не поворачивая верхнюю часть туловища, наклониться сначала влево, не задерживаясь в конечном положении, выпрямиться и немедленно наклониться вправо. Повторить 4 раза это двойное движение, то есть совершить 8 наклонов попеременно влево и вправо, что займет в общей сложности около 10 секунд. Эти движения открывают привратник желудка, и при каждом наклоне часть воды проникает в 12-перстную кишку из желудка.

Второе движение. Это движение заставляет воду продвигаться в тонких кишках.

Исходное положение то же, то есть стойка с расставленными ступнями. Вытянуть правую руку горизонтально и согнуть левую руку так, чтобы указательный и большой пальцы касались правой ключицы. Затем выполнить вращение туловища, направляя вытянутую руку назад как можно дальше; смотреть на кончики пальцев. Не останавливаясь в конце поворота, немедленно вернуться в исходное положение и совершить поворот в другую сторону. Это двойное движение нужно повторить 4 раза. Общая продолжительность движения — 10 секунд.

Третье движение. Вода продолжает поступать в тонкие кишки благодаря следующему движению: выполнить вариант Бхуджангасаны (см. рис. № 33 на стр. 129). Только большие пальцы ног и ладони касаются пола, следовательно бедра остаются над землей. Ступни раздвинуты примерно на 30 сантиметров (это важно). Когда положение принято, поверните голову и туловище так, чтобы удалось увидеть противоположную пятку (то есть, если вы поворачиваетесь направо, то надо смотреть на левую пятку). Не останавливаясь в крайнем положении, вернитесь в исходное и сделайте то же самое в другую сторону. Всего сделайте восемь поворотов за 10–15 секунд: по четыре поворота в каждую сторону.

Четвертое движение. Воду, достигшую конца тонких кишок, надо провести через толстые кишки посредством 4-го и последнего движения. Оно является наиболее сложным из всей серии, хотя доступно любому.

Это движение берет начало от асаны «Ардха Матсиендрасана» (см. рис. 19 и описание асаны на стр. 129). Нужно сесть на коврик и принять скрученную позу. Плечо отведите как можно дальше к согнутому колену, туловище слегка наклоните назад. Пусть ваши руки опираются о согнутое колено, которое служит рычагом для перекручивания позвоночника и прижимания бедра к низу живота.

Можно четвертое движение выполнить иначе. Попробуйте, может так вам будет удобнее. Сидя на корточках, с расставленными на ширину плеч ступнями, положите руки на колени. Сделайте поворот торса влево, при этом правое колено должно опуститься до земли. Взгляд направляйте назад. Затем сделайте поворот торса вправо. Вниз до земли опустится левое колено. Проделайте восемь таких поворотов: по четыре в каждую сторону. Никаких пауз и остановок не допускайте. При поворотах старайтесь как можно сильнее сжать соответствующую сторону брюшной полости: поворачиваясь влево — правую, поворачиваясь в право — левую. Начинайте четвертое упражнение всегда со сжатия правой стороны живота. Общая продолжительность примерно — 15 секунд.

Все четыре упражнения выполняются в быстром темпе, в непрерывной последовательности. Общая продолжительность всех четырех упражнений — примерно одна минута.

Случай неудачи. Если после того как выпито, например, 4 стакана, вы чувствуете, что содержимое желудка не проходит нормальным образом в кишечник, и возникло ощущение перенаполнения, доходящее до тошноты, то это означает, что горловина привратника (клапан между желудком и 12-перстной кишкой) не открылась так, как следовало бы. Вновь проделайте 2 или 3 раза серию упражнений, не выпивая больше воды. Исчезновение тошноты покажет, что проход открыт. Как только сифон приведен в действие, то уже не будет затруднений, и вы можете продолжать процесс. Но может случиться, что у некоторых лиц газовая пробка из продуктов брожения препятствует приведению в действие сифона. В данном случае достаточно нажать на живот руками или сделать Сарвангасану (стойка на плечах) вместе с 4-мя другими упражнениями.

В самом неблагоприятном случае, то есть когда вода вовсе не покидает желудок, вам остается два решения: вызвать рвоту, пощекотав основание языка двумя пальцами правой руки, чтобы наступил рвотный рефлекс. Облегчение наступит радикально и немедленно. Или ничего не делать. Вода эвакуируется сама собой в виде мочи. После упражнения следует отдохнуть и избегать голодания.

Первая еда. После Шанк Пракшаланы надо обязательно выполнить следующие предписания. Есть не раньше, чем через 30 минут после упражнений и не позднее 1 часа после конца упражнений. Абсолютно ЗАПРЕЩАЕТСЯ оставлять пищеварительный тракт без пищи в течение более часа после упражнений.

Когда вы освоите упражнение Шанк Пракшалана, то начинайте постепенно уменьшать концентрацию соли в выпиваемой воде, делая те же самые движения. Наливайте холодную воду в кружку и пейте ее залпом. Старайтесь выпить воду как бы одним глотком. Это значительно ускоряет процесс прохождения водой желудочно-кишечного тракта. Придет время, когда вы научитесь пить обыкновенную воду из-под крана — и сразу же, без всяких упражнений, благодаря одним усилиям мышц живота, выпускать ее из заднего прохода.

После Варисара Дхаути также примерно через полчаса обязательно нужно поесть. Пусть это будет легкий завтрак: стакан кефира или фрукты, или молоко с кусочком хлеба, или бутерброд с коровьим маслом.

Лично я первое время осваивал Варисару Дхаути по методу Шанк Пракшаланы. Но Пракшалана занимает много времени, потом целый день бегаешь в туалет, да и соль абсорбирует воду в организме. Поэтому я стал экспериментировать и нашел более быстрые и эффективные пути. Например, был в моей практике такой вариант: я выпивал залпом две кружки воды и вставал на голову. Находясь в ширшасане, я задерживал дыхание на выдохе, затем делал быстрые колебательные движения животом (агнисару). Примерно по 50–60 движений животом за одну задержку дыхания. Проделав две-три агнисары, я принимал исходное положение, опять шел на кухню и быстренько выпивал 2 кружки сырой воды. Потом опять вставал на голову и делал две агнисары. После этого начиналась такая Варисара Дхаути. Дешево и сердито.

Сейчас у меня другая техника выполнения Варисары. Утром, после посещения ванной, я иду на кухню и выпиваю залпом три кружки холодной сырой воды. Затем делаю комплекс упражнений «Кундалини два». Этот комплекс подробно описан в моей книге «Невидимые силы йоги». Примерно на третьем-четвертом упражнении начинается Варисара Дхаути. Затем я стою на голове 30 минут и потом перехожу к основному упражнению — «Анулома-Вилома».

1.18. Варисару следует хранить в тайне. Она очищает тело и посредством ее тщательного выполнения достигается сияющее божественное тело (Дэва-деха).

1.19. Из всех Дхаути Варисара наилучшая. Кто старательно выполняет ее, тот очищает свое тело и достигает сияющего божественного тела (Дэва-деха).

Агнисара Дхаути

1.20. Тесно прижми узел пупа к позвоночнику (втягивая живот) 100 раз. Это — Агнисара Дхаути, которая приносит йогину успех в йоге, устраняет болезни желудка и усиливает огонь пищеварения.

Учащийся садится на пол или на стул, скрестив ноги, и делает глубокий вдох. Затем резким выдохом он максимально освобождает легкие. После выдоха он на некоторое время задерживает дыхание. В этом положении его диафрагма втягивается естественным образом в грудную полость, и он может манипулировать мышцами живота. То есть, как только его диафрагма втянулась вверх, он делает быстрые выбросы животом наружу и внутрь (см. рис. 2). За одну задержку дыхания новичок делает от пятнадцати до тридцати выбросов живота. Затем, отдышавшись, он повторяет упражнение. По мере тренировки количество выбросов-втягиваний будет расти на одной задержке дыхания. Нужно стремиться к 100 выбросам живота за одну задержку дыхания на выдохе. Учащийся может практиковать десять таких упражнений ежедневно.

Агнисара Дхаути хорошо очищает энергетические оболочки организма и Нади. Во время задержки дыхания образуется самана-вайю, которая насыщает праной основные склады энергии организма. Эти склады локализованы между третьей и четвертой чакрой. Я рекомендую делать Агнисару ежедневно по утрам натощак после самого первого упражнения — Ануломы-Виломы Пранаямы. Кроме того, Агнисару можно практиковать отдельно от комплексов других упражнений в течение всего дня для «подзарядки» организма энергией. Агнисара Дхаути обеспечивает огненное очищение человека от блоков, шлаков и застойных явлений. Это упражнение стимулирует печень, селезенку, почки и поджелудочную железу, уменьшает слой жира на животе и предотвращает запоры. Только учтите, что Агнисара сильно разжигает желудочный огонь, поэтому после выполнения одного полного упражнения (100 выбросов живота) я советую вам выпивать полстакана молока или съедать кусочек хлеба с маслом. Люди, страдающие от болезней сердца, язвы желудка и 12-перстной кишки не должны практиковать Агнисару Дхаути, пока не избавятся от своих недомоганий с помощью других упражнений.

1.21. Эту Дхаути нужно сохранить в тайне — ее трудно достичь даже богам. Но выполнением Агнисары несомненно достигается сияющее божественное тело.

Бахишкрита Дхаути

1.22. Выполнив Каки Мудру (вдыхая через рот в форме вороньего клюва) — наполни желудок воздухом. Задержи его там на полтора часа и выпусти снизу (через задний проход). Эта Дхаути должна держаться в строгой тайне и никогда не разглашаться.

1.23. Затем войди в воду до пупа и позволь прямой кишке выйти наружу. Мой ее руками, пока она не станет чистой, затем втяни ее обратно в тело.

1.24. Это промывание должно храниться в тайне, его трудно достичь даже богам. Посредством этой единственной в своем роде Дхаути достигается сияющее божественное тело (Дэва-деха).

1.25. Но пока человек не может задерживать воздух в желудке на полтора часа, великая Бахишкрита Дхаути невыполнима.

Здесь все понятно. Комментарии излишни.

Данта Дхаути

1.26. Мытье корней зубов, корня языка, обеих отверстий глаз, лобных пазух и обеих ушей — пять видов Данта Дхаути.

Данта Мула Дхаути

1.27. Чисти корни зубов порошком катеху или чистой глиной, пока грязь не будет удалена.

Чистку зубов обычно делает любой цивилизованный человек. Наряду с чисткой зубов важно делать массаж десен, что их укрепит и освободит от веществ, загрязняющих поры. Йоги делают чистку зубов не при помощи зубной щетки, а используют для этой цели сосновые палочки. Затем кладут на влажный указательный палец морскую соль или чистую глину и тщательно массируют пальцем десны.

1.28. В практике йоги чистка корней зубов считается величайшей Дхаути. Знающий Йогу, на рассвете всегда должен заботиться о своих зубах. В упражнениях очищения эта Дхаути упоминается всеми йогинами.

Джива Садхана

1.29. А теперь я расскажу тебе, как очищается язык. Вытягивание языка на всю длину предохраняет человека от болезней, старости и смертей.

1.30. Три пальца — указательный, средний и безымянный — правильным образом вставь в глотку и медленно три корень языка. Этим трением слизь постепенно удаляется.

Для того чтобы вычистить язык и гортань, соедините вместе указательный, средний и безымянный пальцы и засуньте их в рот. Хорошо потрите основание языка, прополощите рот водой, повторите это несколько раз. Полоскание рта и горла соленой водой — еще одно важное средство держать горло свободным от инфекции.

Общее воспаление горла, выражающееся в покраснении и отечности тканей, обильном выделении слизи, вызывается многими причинами. Наиболее распространенными из них является воздействие холода, распространение воспаления с миндалевидных желез или носа, чрезмерная запыленность, курение и раздражающие запахи. Состояние атмосферы, общение с грязными людьми также может вызывать раздражение горла.

Может быть довольно острая боль, вызванная отечностью и воспаленностью горла, включая даже боль ушей из-за закупорки полостей, соединяющих уши и нос. Хрид Дхаути надо выполнять ежедневно, очищая зубы и язык.

1.31. Три язык свежим коровьим маслом и все время при этом дои его. Затем вытягивай его железными щипцами все больше и больше.

1.32. Делай это всегда на восходе и заходе солнца. Если делать это постоянно, язык удлинится.

Йоги стремятся вырастить язык такой длины, чтобы его кончик свободно доставал до середины лба. Дело в том, что в Крийа йоге существует царское упражнение — Кхечари-мудра. Эта величайшая мудра из всех мудр. Она дает адепту вечную молодость, все Сиддхи и Самадхи. Дорогие мои, я вам раскрою эту тайну. Здесь достигается Самадхи в четыре этапа:

1) Первый этап — очищение организма от токсинов при помощи «Ямы» и «Ниямы». 2) Физическое обновление при помощи асан. 3) Психическое очищение при помощи Пранаям. 4) На четвертом этапе йог делает основное упражнение — Кхечари-мудру. Для этого он заранее должен вырастить длинный язык. Во время Кхечари-мудры йог постепенно двигает язык к середине неба. Когда язык, завернутый назад, войдет в отверстие ноздрей, выходящих в горло, и закроет их, дыхание остановится. Взгляд йога при этом должен быть направлен на межбровье, мысль сконцентрирована на шишковидной железе. Это и есть Кхечари.

Находясь в позе «лотос» при полном отсутствии дыхания, йог не испытывает никаких неудобств: с ним не может произойти ни обморок, ни голод, ни жажда, ни болезнь, ни старость, ни усталость, ни смерть. Йог достигает Самадхи, его тело при этом быстро омолаживается.

Длинный язык ученики йогов выращивают так: слегка разрезают острой бритвой связку под языком и смазывают его свежим коровьим маслом. Затем, постоянно двигая языком, «доят» его каждый день рукой и вытягивают железными щипцами. За неделю язык немного удлиняется, а ранка заживает. Через неделю связку под языком опять подрезают. Язык снова семь дней вытягивают щипцами и «доят». И так — в течение нескольких месяцев или лет, в зависимости от усердия ученика. Когда язык вытягивается настолько, что может достичь места между бровями, то адепт готов сделать Кхечари-мудру.

Карна Дхаути

1.33. Указательным и безымянным пальцами три отверстия обеих ушей. Если это делать постоянно, тебе откроется внутренний звук Нада.

Различные неблагоприятные факторы воздействуют на весь ушной канал вплоть до барабанной перепонки. В таких условиях необходимо удалять инфекцию и предотвращать ее повторное занесение, используя для этого соответствующие очистительные процедуры. Ушная сера легче всего удаляется, если она затвердевшая, впрыскиванием из шприца теплой воды или куском ваты. Эту процедуру нет необходимости делать часто.

Эксперементируя с Карна Дхаути, я все время искал наиболее короткие пути к звукам Анахаты. Помню, в начале ударом ладони я просто пробивал свои ушные перепонки острой деревянной палочкой и пробовал дышать ушами. Потом, эксперементируя с дыханием, я искал и находил другие пути, более легкие. Ну, например, вечером я заливал в уши воду, затыкал ушные каналы мокрой ватой, а затем закрывал уши сухой ватой. И ложился спать. Утром вытаскивал пинцетом вату и при помощи спички и сухой ватки извлекал воду из ушей. В результате у меня появились громкие вибрации и звуки Анахаты в обоих ушах и в центре головы. При этом сам слух обоих ушей обострился настолько, что сравнялся со слухом диких животных. Сверхчувствительность слуха зачастую мне мешает отдыхать и работать, если его постоянно не выключать пратьяхарой.

Поэтому, дорогие мои, никогда не вставляйте что-либо твердое в наружное ухо. Например, не пробуйте просовывать в ушное отверстие такие вещи как проволоку, зубочистки, наконечники стрел или спички, так как ткани уха очень нежные и могут быть серьезно повреждены.

Капала Рандха Дхаути

1.34. Большим пальцем правой руки три пазухи лба. Этим упражнением удаляется слизь.

Это упражнение выполняется лежа или сидя. Большим пальцем правой руки потрите ямку на лбу, расположенную рядом с переносицей. Применение этого приема излечивает болезни, вызванные нарушением в обращении мокротных жидкостей. Прана, исходящая из большого пальца, очищает нервную систему и способствуют развитию ясновидения. Это упражнение излечивает различные брюшные заболевания, вздутые селезенки, некоторые заболевания кожи и непорядки с выделением мокроты и желчи.

Для развития ясновидения и телепатии, и вообще для лучшего очищения от слизи, перед тем как массировать середину лба большими пальцами рук нужно обязательно сделать Пранаяму «Бхастрика» или Пранаяму «Дыхание счастья» в течение 10 минут. Тогда из пальцев рук и ног будут вырываться желтые лучи целительной энергии. Из большого пальца руки выходит наружу пранический канал легких. Его легко увидеть, если смотреть на палец после бхастрики в полутемном помещении расслабленным взором. Из указательного пальца выходит канал тонкого кишечника. Из среднего пальца — канал толстого кишечника. Из безымянного пальца струится энергия половых органов. А мизинец — это сердечный канал. Поэтому нужно тереть лоб большими пальцами, из них излучается самая чистая энергия. Эта праническая энергия пробьет, растворит и размоет всю слизь и грязь, спрессованную в лобных пазухах.

Я, например, делаю это так: перед тем, как встать с постели (сплю я на полу, головой на север) в 3 часа утра я открываю глаза и желаю добра, любви и достижения Атмана всем существам и сущностям, живущим на том свете, в параллельных мирах и на физическом плане. Затем делаю десять дыханий бхастрики и на вдохе задерживаю дыхание. Сжимаю пальцы правой руки в кулак, выпрямив один большой палец. Подношу большой палец к шестой чакре перпендикулярно плоскости лба. Не касаясь кожи лба, делаю десять вращательных движений правой кистью по часовой стрелке. Потом медленно выдыхаю и дышу свободно и ритмично. Все это время вращаю большим пальцем над шестой чакрой. Представляю то, как желтая прана вырывается из пальца и пробивает слизь, спрессованную в лобных пазухах. От этого окаменевшая слизь разжижается и течет из черепа в нос. Все это сопровождается физическими ощущениями покалывания, жжения и щекочения. Проделав тридцать-сорок вращений правой кистью, я перехожу к работе левой рукой. Опять делаю десять быстрых дыханий, задерживаю дыхание на вдохе и вращаю левой кистью над шестой чакрой против часовой стрелки. Обычно я не касаюсь пальцем лба: так лучше ощущается жжение и сверление праной лобной кости. При этом физическими глазами я вижу два желтых луча, вырывающихся из-под ногтя большого пальца. Проделав десять вращательных движений кистью, я начинаю выдыхать. На выдохе желтые лучи утолщаются в три раза, из большого пальца выходит так много энергии, что внутри лба от сверления появляются болевые ощущения. Тогда я поднимаю руку выше, регулируя поток праны. Проделав тридцать-сорок вращений левой рукой, я кладу руки на постель, ладонями вверх, закрываю глаза и начинаю фантазировать. Представляю то, как мне нужно прожить этот день. Продумываю, как я встану, что сделаю, с кем встречусь, что я скажу людям, и что они мне скажут. Если мне не нравится, что делают и говорят люди в моей фантазии, то я вставляю нужные картины в будущее, мудрые слова в уста действующих лиц и переигрываю день заново. Здесь главное — не торопиться вставать с постели. Выиграешь минуту — потеряешь день. Чем ярче при планировании дня будет ваше воображение, чем детальнее вы продумаете каждую картину действий людей в динамике, тем больше вероятность того, что ваша мыслеформа обретет плоть. Но перед фантазированием обязательно нужно делать бхастрику и вращать большими пальцами над шестой чакрой.

1.35. Нади очищаются, и возникает божественное зрение. Выполняй это ежедневно, после пробуждения, в конце дня и после еды.

Хрид Дхаути

1.36. Хрид Дхаути — очищение сердца — имеет три вида: палкой, при помощи рвоты и при помощи куска ткани.

В упражнениях Хрит Дхаути используется прием вызывания рвотного рефлекса. Очищение организма при помощи рвоты преследует несколько целей. Основная задача: направить вверх нисходящий пранический поток, именуемый апана-вайю. Апана отвечает за реализацию всех функций выделения в человеческом организме и поэтому всегда течет вниз. Навстречу апана-вайю течет не менее мощный поток — прана-вайю, который отвечает за газообмен и ассимиляцию энергии организмом. При вызывании рвоты апана-вайю начинает течь вверх. Тогда прана-вайю реактивно разворачивается и течет вниз. Обычное для организма течение процессов жизнедеятельности, приводящее к рассеиванию жизненной силы, преобразуется. Вместо рассеивания энергия начинает накапливаться в зоне Самана-вайю — срединного пранического потока. Самана большей частью локализуется в области солнечного сплетения, где находятся складские резервуары Праны. От этого силы человека растут, аура очищается и уплотняется. При переворачивании потоков апана-вайю и прана-вайю внутреннее время организма ученика начинает течь вспять, что приводит к омоложению всех тел человека.

1.37. Введи банановый или тростниковый стебель в глотку, двигай его там медленно и так же медленно вытяни наружу.

1.38. Так слизь, желчь и всякие другие жидкости будут удалены через рот. Этой «Дхаути с палкой» уверенно излечиваются все болезни сердца. Такова Данта Дхаути.

В Индии для Данта Дхаути используют отрезок стебля лотоса или другого растения длиной около метра. В наших условиях можно заменить стебель лотоса обычным желудочным катетером, который применяют в медицине. Если нет катетера, можно использовать резиновую трубку, небольшого диаметра.

Ученик медленно заглатывает катетер, оставив один конец его снаружи. Для облегчения процедуры заглатывания, можно пить воду. Затем, не вынимая катетер, практикующий выпивает 5–6 стаканов чистой прохладной воды. При этом ученик следит за тем, чтобы катетер не был проглоченным полностью. Можно подстраховаться: например, привязать конец катетера леской к дверной ручке. Когда вода выпита, практикующий двумя пальцами правой руки щекочет корень языка, вызывая рвотный рефлекс. Пока вода выливается изо рта, он вытаскивает небольшой отрезок катетера. Затем ученик снова выпивает литр прохладной воды, вызывает рвотный рефлекс и вытаскивает небольшой отрезок катетера. Процедура повторяется до тех пор, пока весь катетер не выйдет наружу. Затем, вызывая рвотный рефлекс, ученик освобождается от оставшейся в желудке воды.

После этой крийи желательно выпить полстакана молока или сьесть кусочек масла. Данта Дхаути заставляет апану-вайю течь в обратную сторону. Это способствует обращению потока прана-вайю вниз, навстречу апане. Внутреннее время организма начинает течь в обратную сторону. Данта Дхаути избавляет практикующего от многих заболеваний, связанных с функциональными и органическими нарушениями работы органов пищеварения. За счет насыщения внутренних органов энергией саманы-вайю поднимается общий энергетический тонус организма, происходит омолаживание грубых и тонких человеческих тел.

При язвенной болезни желудка и двенадцатиперстной кишки делать эту крийю не рекомендуется.

Вамана Дхаути

1.39. После еды знающий человек пьет много воды и после того, как он некоторое время смотрит вверх (стоит на голове), выпускает воду с помощью рвоты. Постоянным упражнением в этом очищении устраняется слизь и желчь.

Основная задача Вамана Дхаути — направить вверх нисходящий пранический поток, именуемый апана-вайю. Если человек стоит на ногах, то апана всегда течет вниз, так как отвечает за все функции выделения. Прана-вайю отвечает за газообмен и ассимиляцию энергии организмом. Она течет всегда навстречу апане. Это не менее мощный пранический поток. При искусственном вызывании рвоты апана-вайю начинает течь вверх, а прана вайю вниз. Когда основные потоки тонкой энергии переворачиваются, то образуется третья прана — Самана. Обычное для организма течение процессов жизнедеятельности, приводящее к рассеиванию и потере жизненной силы, преобразуется в процессы накопления и концентрации энергии. Поэтому грубые и тонкие силы человека растут, его аура очищается, расширяется и красиво уплотняется. Начинает течь вспять внутреннее время организма ученика. Происходит очищение и омоложение всех восьми тел садхака.

Обычно в йоге практикуется две разновидности Вамана Дхаути — «действие слона» и «действие тигра».

Первый вариант. В природе слон набирает хоботом воду и затем с силой извергает ее наружу. Похожа на это и техника очищения № 1. Натощак выпивается такое количество воды, чтобы желудок оказался наполненным доверху. Затем ученик делает наули-крийю (взбалтывает мышцами живота содержимое желудка), а потом он вызывает рвотный рефлекс, просунув два пальца к основанию языка. За несколько приемов вся вода отрыгивается. Когда желудок полностью освободится нужно прополоскать рот чистой водой. Затем желательно выпить полстакана молока.

Второй вариант. В джунглях тигр наедается вволю, а затем отрыгивает половину сьеденного им мяса. Это происходит после того, как наиболее питательная часть пищи усвоена, и Прана добычи стала энергией тигра. Похожа на это и Вамана Дхаути № 2. Спустя 10–15 минут после еды ученик выпивает воду, заполнив желудок до основания. Затем он выполняет наули-крийю и вызывает рвотный рефлекс. Желудок очищается от воды и пищи. Усвоенная праническая составляющая пищи остается в организме. Материальные компоненты пищи, на усвоение и выведение которых требуется затратить много энергии, выбрасываются рвотой. Когда желудок полностью очистится, ученик прополощет рот чистой водой и выпьет полстакана теплого молока. Молоко смажет горло и смягчит избыточный огонь.

Есть еще и третий вариант Вамана Дхаути. Но эта Крийа для более подготовленных учеников. Если вы считаете себя таковым, то выпейте залпом две кружки воды. Встаньте на голову. Стоя на голове в позе Ширшасана, выдохните и задержите дыхание. Затем сделайте резкие движения животом вперед-назад 40 раз. Отдышавшись, повторите 40 движений животом. Сделайте 4 Агнисары по 40 движений животом. Вернитесь в исходное положение. Вскоре вы почувствуете позывы к опорожнению кишечника. Если этого не произошло, то выпейте залпом еще две кружки воды и повторите упражнения. Повторяйте подходы до тех пор, пока не добьетесь нужного результата. Стоя на голове, вы обращаете потоки праны и апаны вспять. На задержке дыхания прана-вайю и апана-вайю сливаются в области солнечного сплетения, образуя саману-вайю. Организм наполняется силой, огнем и энергией.

Агнисара в Ширшасане поможет вам при желании вывести выпитую воду и через рот, и через задний проход. На ваше усмотрение. Такое очищение организма имеет ряд преимуществ по сравнению с Шанк Пракшаланой. Во-первых, организм не насыщается солью, как в Пракшалане; во-вторых, не надо делать четырех упражнений со многими подходами; в-третьих, через задний проход выбрасывается свежесъеденная пища, переваривание которой требует много энергии. Прана пищи и лекгоусваемые компоненты уже всосались организмом, выбрасываются только обедненные физические составляющие. В четвертых, за счет переворачивания пранических потоков образуется самана-вайю. Организм омолаживается. В-пятых, вся процедура занимает всего пятнадцать-двадцать минут.

После упражнения советую вам выпить стакан теплого молока.

Вастра Дхаути

1.40. Медленно проглоти тонкий платок шириной в 4 пальца и затем вытяни его наружу. Это — очищение платком.

Возьмите кусок бинта или другой тонкой материи наподобие бинта длиной около метра. Перед употреблением выстирайте его с мылом, затем погрузите в теплую воду. Отожмите и понемногу заглатывайте один из его концов. Второй конец бинта привяжите к указательному пальцу. В первый день проглотите немного, сантиметров тридцать бинта. Оставьте его там секунд на двадцать и затем медленно вытащите. На следующий день проглотите немного больше, продержите минуту, и так же медленно вытащите. Так, не торопясь, день за днем прибавляйте длину проглоченного бинта и время нахождения его в желудке. Когда дойдете до одного метра проглоченного материала, то оставьте его внутри на пять минут. Не спешите. Вытаскивайте бинт очень медленно. Я всегда торопился и обжигал горло бинтом. Поэтому я советую вам, дорогие читатели, перед тем как вытаскивать из желудка метр ткани, выпить два стакана воды и вызвать рвотный рефлекс. С водой и рвотой из желудка выйдет примерно полметра бинта. Затем еще раз выпейте два стакана воды и опять вызовите рвотный рефлекс. Так весь бинт у вас и выйдет наружу. Следите за тем, чтобы не повредить горло резким движением. Например, я, когда осваивал это упражнение, сначала запивал бинт маленькими порциями воды. Так он легче проходил в желудок и кишечник. Когда вы закончите эту Крийу, выпейте стакан молока. Это послужит смазкой для вашего горла. Упражнение следует выполнять на пустой желудок в утренние часы.

Каждый день не следует глотать бинт. Вполне достаточно делать это один раз в четыре дня или раз в неделю. Возможно, первые месяцы Крийа будет вызывать у вас позывы к рвоте. Постепенно, это пройдет. После того, как вы вытащили бинт из желудка, выстирайте материю с мылом и всегда держите ее сухой и чистой. Это прекрасное энергезирующее упражнение для всех больших и маленьких людей. Но особенно оно рекомендуется тем, кто обладает слабым физическим здоровьем, хилым сложением и флегматическим характером.

1.41. Хронический гастрит, лихорадка, воспаление селезенки, проказа и заболевания желчного пузыря исчезают, а здоровье, сила и самочувствие упражняющегося возрастают с каждым днем.

Мула Садхана

1.42. Пока ты не очистишь задний проход, Апана Вайю (газы) не могут выходить свободно. Поэтому нужна тщательная очистка.

1.43. Корнем (стеблем) куркумы или средним пальцем тщательно мой несколько раз задний проход.

1.44. Этим ты устранишь запор и несварение пищи. Это очищение дает красоту, рост и разжигает пищеварительный огонь.

Тут все понятно. Без комментариев.

Басти (клизма)

1.45. Упоминается 2 вида Басти: Джала Басти (водяная клизма) и Сукшма Басти (сухая клизма). Водяную клизму всегда делают в воде, а сухую — на земле.

Джала Басти

1.46. Вытянувшись в воде в позе Уткасана (см. 2.27.), выполни Джала Басти, поочередно сокращая и сжимая задний проход.

Толстая кишка делится на слепую кишку, восходящую, трансверсальную, нисходящую, сигмовидную и прямую кишку.

Слепая кишка это мешкообразный орган, свисающий вниз на месте прикрепления илеума к кишке. Аппендицит прикреплен к слепой кишке. Восходящая кишка продолжает слепую с задней стороны печени, здесь она загибается и становится трансверсальной кишкой. Трансверсальная кишка пересекает живот, загибается и становится нисходящей кишкой. Между нисходящей и прямой кишкой находится сигмовидная кишка. Прямая кишка начинается от конца сигмовидной кишки и этот канал продолжается за пределами прямой кишки уже как собственно задний проход.

В толстой кишке происходят движения массы. Они являются вторичными по отношению к волнам перистальтики в тонких кишках. У человека тазовая часть толстой кишки заполняется калом снизу вверх. Прямая кишка остается пустой до самого момента испражнения. Для того чтобы достичь прямой кишки, отработанным веществам требуется двадцать четыре часа.

Продукты переваривания практически уже усвоены к моменту достижения пищей конца тонкой кишки или илеоцекального сфинкта. Однако, если какой-то человек потребляет большое количество фруктов и зеленых овощей, большая часть из неусвоенной пищи попадает в толстую кишку. Небольшое количество из нее может быть усвоено в толстой кишке, а оставшаяся часть выйдет вместе с калом.

Усвоение любых пищевых веществ в толстой кишке происходит гораздо медленнее, чем в тонкой кишке. После клизмы некоторое количество веществ может попасть обратно в тонкую кишку и там усвоиться. Людям, страдающим от запоров и других болезней пищеварения, рекомендуется использовать для очищения нижней части толстой кишки естественный способ называемый Басти.

Упражнение. Басти — это способ очищения, выполняемый путем создания вакуума в кишках, благодаря чему вода затягивается в нижнюю часть толстой кишки. Мы все знаем назначение клизмы и как она работает. Разница между клизмой и Басти состоит в том, что в первом случае вода поступает под давлением, а во втором — путем создания естественного вакуума без применения каких-либо внешних предметов. Вакуум создается путем Наули Крийа, применением центрального манипулирования мышцами живота, как это было описано выше.

Сидя в тазу с водой и выполняя Наули, создайте вакуум, под действием которого вода втянется в толстую кишку. Для того, чтобы держать мышцы ануса в открытом состоянии, вставьте в задний проход небольшую трубку длиной около десяти сантиметров. Как только вода будет втянута во внутрь, трубку надо вынуть и, делая животом взбалтывающие движения (Наули), выбросить наружу из толстой кишки воду вместе со слизью и другими отработанными веществами.

Такой способ очищения укрепляет мышцы живота, излечивает расстройства мочегонной и пищеварительной систем, хронические запоры.

Начиная с момента рождения и до самой смерти, вопрос о ежедневном опорожнении кишечника остается очень важным. Хронические запоры могут породить различные заболевания и, следовательно, к ним надо относиться с должным вниманием. Несвоевременное опорожнение кишечника вызывает многие заболевания. Причины у запоров следующие:

1. Невозможность удовлетворить возникшее желание опорожнить кишечник.

2. Недостаточное количество отработанного материала для того, чтобы сформировать стул для стимуляции действия кишечника.

3. Недостаток овощей и фруктов в пище.

4. Недостаток жидкости в организме из-за употребления малого количества воды.

5. Ослабленность мышц, осуществляющих опорожнение кишечника.

6. Частое использование слабительных средств может также привести к запорам. Вследствие раздражения толстая кишка находится либо в сокращенном и напряженном состоянии, либо из-за чрезмерной стимуляции она становится слишком слабой. Необходимо полностью исключить употребление слабительных средств, которые сегодня принимают соблазнительные формы под видом конфет или сладостей. Частое использование детьми такого сорта слабительных является главной причиной хронических запоров у них в более позднем возрасте.

Чтобы избавиться от запоров, люди прибегают к разным методам. И точно так же, как злоупотребление слабительными может вредно сказываться на работе кишечника, так же может сказаться на нем и злоупотребление раздражающими клизмами.

В практике Басти очищение кишечника свободно от такого раздражающего действия. Здесь вода поступает внутрь благодаря разряжению, образовавшемуся из-за втягивания живота, и, следовательно, не может быть получено никаких повреждений или переполнения водой. Кроме того, это абсолютно естественный и здоровый способ.

Очистку организма способом Басти я рекомендую применять один раз через каждые 7,5 дней, в так называемые «переходные» лунные дни. То есть когда Инь преобразуется в Ян, или Ян превращается в Инь.

1.47. Этим ты устранишь заболевание мочеполовых органов, расстройства пищеварения и вздутие живота. Твое тело станет подвластным твоей воле (и прекрасным), подобно телу бога любви Камадэвы.

Сукшма Басти

1.48. В положении Пасчимоттанасана (см. 2.22.) медленно двигай внутренностями книзу. Ашвини-мудрой то сокращай, то расширяй задний проход.

1.49. Этим упражнением усиливается слабая деятельность кишечника и пищеварительный огонь, а вздутие живота исчезает.

Здесь все понятно.

Нети

1.50. Введи тонкую нить длиною с кисть руки в ноздри, а затем вытяни ее через рот. Это упражнение называется Нети (очищение носа).

Нети — это чистка носового прохода дыхательной системы. Нос и глотка устанавливают связь между дыхательной системой и внешним миром. Одна часть глотки используется одновременно в дыхательной и пищеварительной системах.

Дыхательная система состоит из гортани, трахей, бронхов и легких. Ее функцией является обеспечение прямого контакта между воздухом и циркулирующей кровью, тем самым поддержание газообмена.

Когда мы выдыхаем воздух, мы также вдыхаем частички пыли и микробов. Для предотвращения попадания этих инородных вещей в легкие природа изобрела систему фильтрации. В носу жесткие волоски первыми отфильтровывают крупные частички пыли и не позволяют им пройти дальше в легкие. Кроме этого слизистая оболочка покрыта ресничками, которые также удаляют пылинки и бактерии из воздуха, проходящего сквозь них.

Реснички работают все вместе, удаляя жидкости или пылинки, контактирующие с ресничной поверхностью. Воздух подогревается и увлажняется по мере того, как он проходит по носовой полости и контактирует со слизистой оболочкой.

Наиболее уязвимой деталью носа с точки зрения заболеваемости является слизистая оболочка, или ткань покрывающая его полости. Это одна из наиболее чувствительных тканей тела, и когда она повреждена или ушиблена каким-либо образом, то может доставить человеку большое беспокойство. Она обычно подвержена слабым инфекциям, особенно в волосяных фолликулах или корнях волос носа.

Но все-таки самая важная часть носа — это корень носа. Здесь в три ряда, друг над другом, расположены особые луковички-клетки, которые отбирают прану из воздуха. Луковички усваивают прану и отправляют ее по астральному каналу в шишковидную железу. Железа (Третий глаз) трансформирует прану на несколько составляющих и отправляет ее вниз по Сушумне. Луковички-клетки немного углублены в ткань носа и сверху покрыты защитным слоем слизи. Во время простудных и умственных заболеваний луковички накрываются таким толстым слоем слизи, что прана не может проникнуть сквозь нее к усвающим ее клеткам. Из-за недостатка праны в организме мозг дает команду легким дышать часто. Это хоть как-то немного компенсирует забитость носа слизью. Учащенное дыхание делает человека беспокойным, эмоциональным, глупым и старым. Чтобы дышать редко и качественно нужно каждый день освобождать корень носа от лишней слизи при помощи нети.

Доктора официальной медицины говорят, что якобы бактерии, вызывающие гнойные заболевания, такие как стафиллококи или стрептококи, широко распространены и легко попадают в человеческое тело через контакт с поврежденной тканью. Они (доктора и бактерии), попадая в нос, могут вызвать инфекцию, которая, в конце концов, распространится во всех телах.

Помогая природе в избавлении носовой полости и слизистой оболочки от них, йоги применяют шнурок, воду и воздух. Вода служит не только для удаления инородных материалов, но и для предотвращения простуды и поддержания нюхательного нерва в здоровом состоянии.

Прежде чем приступить к описанию метода, я предлагаю простенький разговор о структуре носоглотки. Он поможет вам, дорогие мои читатели, практиковать Нети. Хотя носоглотка не является собственной частью респираторной системы, здесь для удобства будем считать ее таковой.

Итак, глотка делится на части, одна из которых одновременно принадлежит пищеварительной и респираторной системам. Гортань, будучи каналом для прохода воздуха, используется также для получения голоса. Таким образом, многие органы, используемые в дыхании, выполняют также и другие функции. Носовая полость делится надвое носовой перегородкой. Верхняя часть носовой полости состоит, в основном, из решеткообразной пластины решетчатой кости. Нижняя часть состоит из небных отростков верхней челюсти и горизонтальных отростков небной кости. Стенки носовой полости покрыты надкостницей и слизистой оболочкой.

Следующей важной вещью, которую следует выделить в очистительном процессе, является глотка. Глотка на всем ее протяжении является общей частью респираторной и пищеварительной систем. Это вертикальный трубообразный проход, простирающийся от основания черепа в верхней части до начала пищевода в нижней части. Ранее всего он сообщается с носовой полостью, ниже с ротовой полостью и далее с гортанной полостью.

Наличие у глотки сообщающегося прохода между носовой и ротовой полостью помогает в чистке этих частей куском специального шнура. Половина этого шнура достаточно упругая для того, чтобы пройти через носовую полость и коснуться корня языка. Помогая себе пальцами, шнурок вытягивают через рот наружу. По мере того, как шнурок проходит через нос, глотку и рот, мягкая его часть, впитывая различные инородные частицы, очищает от них организм на протяжении своего пути. Такое очищение йоги называют шнурковое Нети или метод очищения шнурком.

Если нет возможности приобрести или изготовить такой специальный шнурок, то можно использовать резиновый катетор, который можно легко купить в аптеке. Шнурок или катетор должны быть стерилизованы перед употреблением и тщательно вычищены после. Перед тем как вставлять в нос шнурок, он должен быть помещен в теплую соленую воду.

Сначала возьмите жесткую часть шнура и, выгнув ее дугой, используя указательный и большой пальцы, вставьте в правую ноздрю на несколько сантиметров вглубь и затем выньте ее. Сделайте тоже самое, но с левой ноздрей.

Первые несколько дней люди обычно сильно чихают, но постепенно, по мере прогресса в овладении упражнением, это прекращается. Со временем вы научитесь вставлять шнурок все более глубоко. Когда вы почувствуете, что шнурок достиг основания языка, возьмите его конец указательным и большим пальцами и вытягивайте через рот наружу, пока из ноздри не выйдет весь шнурок (см. рис. 3). Несколько дней практики помогут освоить это упражнение в совершенстве.

Однако существует и другой, более легкий способ очистки носа, который можно применять без каких-либо затруднений. Он выполняется соленой, тепловатой водой. Размешайте в стакане теплой воды одну чайную ложку обычной соли. Опустите одну ноздрю в воду, зажав противоположную ноздрю пальцем. Втяните в себя воду через ноздрю, а потом выплюньте ее ртом. Поменяйте ноздри и проделайте то же самое. Это надо повторить три раза для каждой ноздри. Вначале практики у вас будут неприятные ощущения в носу и в горле, но затем они пройдут.

Практикуя это упражнение, вы можете избавиться от обычного насморка, очень распространенного заболевания. Дышать станет легче, поэтому желательно делать Пранаяму после такой промывки носа. Помимо удаления инородных частиц из носового прохода и горла, это упражнение помогает укрепить глаза, поскольку оказывает стимулирующее воздействие на кровеносные сосуды глаз и носа. Возможно, что первые три месяца из вашего носа будет неожиданно вытекать вода в самый неподходящий момент. Поэтому, выходя на улицу, не забывайте брать с собой носовой платок. Со временем и это явление исчезнет.

Если вы не кушаете мяса в течение 5 лет, то можете промывать нос своей свежей уриной. Она дает больший эффект, чем простая соленая вода.

Когда вы освоите эту крийю, то отважьтесь попробовать контрастное промывание носоглотки. Контрастный вариант Нети дает максимальный психоэнергетический эффект, быстро достигаются различные Сиддхи. Сначала одной ноздрей всасывают 20 секунд очень теплую, почти горячую подсоленую воду и сразу ее выплевывают. Затем 20 секунд всасывают этой же ноздрей очень холодную пресную воду и выплевывают ее. То же самое проделывают другой ноздрей. Упражнение повторяют до 10 раз. Должен предупредить вас, что в процессе освоения — контрастное промывание очень опасно. К большим перепадам температур воды нужно привыкать медленно, в течение года или даже больше, чтобы не навредить здоровью. Зато эффект от контрастного Нети превосходит другие крийи. Прана концентрируется в Аджна чакре, шишковидная железа увеличивается в размерах, быстро достигаются успехи в насущной и надсущной жизни, в медитации и Самадхи.

1.51. Этим упражнением ты достигнешь Кхечари Сиддхи (см. 3.27), будут устранены повреждения слизистой оболочки и приобретается великолепная сила зрения.

Лаулики

1.52. Сильными толчками двигай мышцы живота то в одну, то в другую сторону. Это называется Лаулики йога; она устраняет всякие болезни и разжигает огонь пищеварения.

Уддияна бандха и Наули — упражнения, которые делают сильными мышцы живота и устраняют вялость желудка, кишечника и печени. У брюшной стенки существует шесть пар мышц. Эти мышцы защищают внутренности живота и помогают регулировать давление в грудной области во время дыхания. Мышцы брюшной стенки помогают при мочеиспускании или опорожнении мочевого пузыря и дефекации или опорожнении кишечника.

У человека из-за его прямохождения вся тяжесть внутренностей живота приходится на брюшную часть линии соединения мышечной стенки живота с тазом. Когда человек стоит, то все слабые места, которые имеются в этой части стенки, испытывают напряжения.

Известны следующие слабые места: брюшное паховое кольцо, подкожное паховое кольцо, пуп, а также бедровое кольцо. В этих местах обычно возникают грыжи вследствие давления внутренностей живота. Разрыв тканей может случиться в любом из этих мест, это называют грыжей. То есть получается отверстие, через которое выпячивается какой-либо орган. Когда потерян тонус мышц живота, то любые действия, приводящие к повышению давления в брюшной полости, такие как кашель или подъем тяжести, могут привести к брюшной грыже.

Если таз и позвоночный столб неподвижны, то мышцы живота помогают выходу отработанных продуктов из организма, оказывая давление на нижнюю область грудной клетки. Если неподвижен только таз, то грудная клетка сгибается по направлению вперед, и мышцы с обоих сторон живота работают одновременно. Если сокращать только мышцы с одной стороны, то туловище будет наклоняться в эту сторону, совершая вращательное движение вокруг другой стороны. Таким образом, действие мышц живота зависит от точки фиксации, а сами действия меняются путем фиксации мышц, как это было сказано выше. Это можно проверить, попробовав выполнить движения, описанные выше.

Уддияна бандха и Наули являются наилучшими упражнениями для укрепления мышц живота, которые помогают избавиться от бросовых продуктов. Кроме того, манипуляции этими мышцами увеличивают циркуляцию крови.

Упражнение. Для выполнения Уддияна бандхи прежде всего надо освободить легкие от воздуха, сделав сильный, принудительный выдох. Когда легкие пусты, то диафрагма естественным образом поднимается вверх в грудную полость. Теперь нет никакого влияния со стороны диафрагмы. В этот момент подтяните нижнюю часть живота и пупочную область по направлению к спине так, чтобы сам живот прижимался к спине высоко внутри грудной полости. Это упражнение можно делать как сидя, так и стоя. При выполнении стоя, хорошенько упритесь руками в бедра, ноги расставьте в стороны и слегка согните туловище вперед (см. рис. 4). Не пытайтесь держать живот слишком долго в этом положении. Держите живот в этом положении до тех пор, пока Вы свободно можете терпеть задержку дыхания. Это надо повторить от пяти до восьми раз с короткими интервалами. Постепенно увеличивайте задержку дыхания.

Наули крийа (манипуляции с мышцами живота)

Это упражнение ученик сможет выполнить только тогда, когда он полностью освоил Уддияна бандху, или подтягивание живота. Для начинающих потребуется некоторое время на его освоение, так как надо научиться управлять различными мышцами живота. Оно предназначено для регенерации, укрепления и стимуляции внутренностей живота и пищеварительной системы.

Упражнение. Здесь используется такая же техника, как и в Уддияна бандхе. Сначала выполните Уддияна, т. е. втягивание живота, в положении стоя. Находясь в этом положении, высвободите центр живота путем сокращения мышц его левой и правой сторон. Это приведет к тому, что мышцы живота расположатся по вертикальной линии. Это Мадхьяма Наули (центральное сокращение).

После овладения центральным Наули, овладевайте по отдельности левыми и правыми мышцами живота. Это носит название Вама и Дакшина Наули (левое и правое сокращение). Техника выполнения такая же, как и в центральном сокращении, за исключением того, что на бедра оказывается большее давление руками. Если выполняется левостороннее сокращение, то тогда левая рука оказывает давление на бедро, туловище слегка подается вперед и влево. С точностью до наоборот все тоже относится и к правой стороне.

Все эти способы Уддияна Наули называют взбалтыванием или вращением мышцами живота. Это взбалтывание мышцами живота делается в быстрой последовательности и называется «Танец живота».

Успех этих упражнений зависит от мышц живота. Прежде чем практиковать Уддияна и Наули необходимо убрать с живота лишний жир, используя для этого другие йоговские методы.

Тратака

1.53. Смотри на маленькую точку, не мигая и не закрывая глаз, пока не потекут слезы. Мудрецы называют это «тратака».

Тратака — это непрерывная фиксация взгляда на точке или предмете без моргания. Хотя это одно из очистительных упражнений, оно, в основном, предназначено для развития способности к концентрации. Это очень полезное упражнение для изучающих Хатха Йогу, Джапу Йогу, Бхакти Йогу и Раджа Йогу. Данное упражнение также укрепляет зрение.

Существует три варианта упражнения Тратака:

Вариант 1. Расположите горящую свечу так, чтобы ее пламя находилось на расстоянии одного — полутора метров от вашего тела. Пламя свечи должно быть на уровне глаз. Сядьте, держа спину прямо, расслабьте тело.

В течение одной минуты смотрите на пламя, не отрываясь и не моргая. После чего закройте глаза, расслабьте глазные мышцы и в течение минуты визуализируйте пламя, расположив его в точке между бровями. Откройте глаза и снова недолго посмотрите на пламя и, расслабившись, закройте их (см. рис. 5). Так можно делать от пяти до шести минут. Постепенно увеличивайте период созерцания с одной минуты до трех, тратя при этом на расслабление равное с созерцанием количество времени. Это упражнение стимулирует нервные центры, дает концентрацию и укрепляет глаза. Начните делать его постепенно.

Вариант 2: Бхрумадхья Дришти (фронтальный взгляд)

Опытные ученики начинают практиковать концентрацию на так называемый третий глаз, закатив полуоткрытые глаза и направив их на промежуток между бровями. Фиксация взгляда на этой точке стимулирует обонятельный и зрительный нервы, что, в свою очередь, возбуждает автономную и центральную нервную системы. Если упражнение выполняется медленно, то оно оказывает смягчающее действие на черепные нервы и позволяет концентрировать ум на одной точке. Продвинутые садхаки найдут, что это упражнение очень полезно и в дыхательных упражнениях, и для того, чтобы пробудить Кундалини Шакти. Однако надо избегать слишком большого напряжения глазных мышц. Длительное использование этого упражнения без руководства учителя может оказать нежелательное воздействие на мышцы глаз, а также на нервную систему. Это же предупреждение относится также и к носовому взгляду. То есть, когда вы скашиваете глаза на точку, находящуюся на середине кончика носа. Вначале упражнение должно выполняться в течение минуты или двух, потом постепенно, без особого напряжения увеличивайте время фиксации взгляда до пятнадцати минут.

Вариант 3: Насара Дришти (носовой взгляд)

Сядьте, приняв удобную и расслабленную позу, и устремите взгляд на кончик носа в течение одной или двух минут. Избегайте слишком большого напряжения во время упражнения. Если Вы почувствовали какую-то боль или усталость, то медленно закройте глаза и расслабьте глазные мышцы. Упражнение и расслабление повторите несколько раз. Фиксация всего внимания на кончике носа, а через это на нервной системе, ведет к укреплению мышц глаз и увеличению силы концентрации. Во фронтальном взгляде глаза повернуты вверх, в носовом взгляде они повернуты по направлению к кончику носа. Одним людям носовой взгляд кажется более легким для выполнения, другим наоборот. Выберите любое из этих упражнений, в соответствии с советом учителя йоги.

1.54. Этим упражнением несомненно достигается Самбхава Сиддхи (3.64–67). Исчезают болезни глаз и достигается божественная сила зрения.

Капалабхати

1.55. Капалабхати бывает 3 видов: Вамакрама, Вьюткрама, Ситкрама. Этим устраняются болезни слизи.

Вамакрама

1.56. Вдохни через левую ноздрю, выдохни через правую; вдохни через правую и выдохни через левую.

Капалабхати — это упражнение для очищения носового прохода и легких. Хотя оно и является одним из шести очистительных упражнений, это также разновидность Пранаямы (дыхательных упражнений).

Оно особенно применимо для управления движениями диафрагмы и устранения спазмов в бронхиальных трубах. Следовательно, те, кто страдает от астмы, найдут это упражнение очень полезным. Кроме этого оно помогает в лечении запоров, очистке крови, в повышении тонуса кровеносной и респираторной систем.

Капалабхати — наилучшее упражнение для стимуляции каждой ткани тела. После и во время выполнения упражнения можно почувствовать специфические вибрации и радость, особенно в области спинных центров. Когда ток жизненной нервной энергии генерируется через это упражнение, вся спина становится подобной живому проводнику, можно почувствовать движение этого нервного тока по позвоночнику.

Выводится большое количество углекислого газа. Поступление кислорода делает кровь богаче и обновляет ткани тела. Кроме этого, непрерывные движения диафрагмой вверх и вниз действуют стимулирующим образом на желудок, печень и поджелудочную железу.

Перед тем как изучать некоторые более сложные дыхательные упражнения, такие как Пранаяма Бхастрика, очень важно овладеть Капалабхати. Дыхание Бхастрика считается наилучшим упражнением для пробуждения духовной энергии после того, как будут очищены Нади, то есть каналы движения нервной энергии.

Упражнение. После принятия удобной сидячей позы, пусть это будет лотос или полулотос, сделайте несколько глубоких вдохов. Следите за правильным движением диафрагмы. Во время вдоха диафрагма опускается, и живот выпячивается наружу. Во время выдоха диафрагма давит вверх на легкие, а живот движется по направлению к спине. Это постоянное движение диафрагмы вверх вниз заставляет воздух поступать то вовнутрь, то наружу. В этом упражнении следует уделять большее внимание выдоху, чем вдоху.

Резкое сокращение мышц живота поднимает диафрагму, что приводит к принудительному выбросу воздуха из легких. Это внутренний удар животом. Как только воздух вышел, расслабьте мышцы живота, это позволит спуститься диафрагме вниз. Как только диафрагма пойдет вниз, некоторый объем воздуха автоматически войдет внутрь. Здесь вдох пассивный, а выдох активный.

Начните первый цикл этого упражнения, состоящий из десяти или пятнадцати резких выдохов. В конце десятого выдоха сделайте глубокий вдох и, как можно дольше, держите воздух. Это увеличит кислородную ценность упражнения и распространит особые вибрации по всему телу, как будто Вы промыли каждую клетку тела энергией. Несколько дней занятий заставят Вас убедиться в том, что это упражнение доставляет прекрасные, стимулирующие ощущения.

В начале делайте три цикла по десять резких выдохов в каждом, и затем постепенно увеличьте число циклов до пяти или шести. После нескольких недель занятий увеличьте число резких выдохов до двадцати или двадцати пяти. Между циклами Пранаямы для отдыха допускается произвольное дыхание.

Во время выполнения упражнения концентрируйтесь на солнечном сплетении, это сделает нервную систему более духовно активной. Это будет проявляться в ощущении вибрации и пульсации в спине, пальцах рук и легкости во всем теле.

1.57. Ни вдох, ни выдох не должны быть слишком сильными. Это упражнение устраняет заболевания слизистой оболочки.

Вьюткрама

1.58. Втяни воду обеими ноздрями и медленно выпусти ее наружу. Это называется Вьюткрама, устраняющая болезни сердца.

Тут все понятно.

Ситкрама

1.59. Со звуком «сит» втяни воздух через рот и выпусти его через ноздри. Это упражнение сделает тебя равным богу любви (Камадэва).

Сядьте на пол. Примите позу лотос, полулотос или просто сядьте по-турецки. Спина прямая, руки на коленях. Сверните язык трубочкой и высуньте его изо рта. Со звуком «сит» сквозь трубочку языка медленно втягивайте воздух в легкие, пока они не наполнятся. Вдохнув, задержите дыхание на четыре секунды. Затем медленно выдыхайте воздух через ноздри со звуком «хам». Повторите вдох и выдох. Делая это упражнение в течение 30 минут, каждый день старайтесь на одну секунду увеличивать время вдоха и время выдоха.

1.60. Тебя не поразят ни старость, ни лихорадка. Заболевания слизи исчезнут, и твое тело станет гибким и подвластным твоей воле.

Без освоения Крийа йоги невозможна никакая медитация. Ведь медитация — это отсутствие мыслей, остановка работы логического ума. В глубокой медитации растворяется двойственность. Дхъяна приводит к единству познающего, познания и познаваемого. Созерцающий, созерцание и созерцаемое уже не существуют отдельно друг от друга. Они превращаются в одно. Так великий скульптор становится своим творением, так великий художник сливается со своей кистью и картиной, которую пишет. Так Бог растет в человеке, а человек растет в Боге.