Теория каналов - важнейшая составная часть в системе теории китайской медицины, вместе с учениями об инь-ян, плотных и полых органах и другими относится к основам китайской медицины. В книге "Входные ворота в медицину" ("Исюэ жумэнь) # есть такое высказывание: "В медицине не знать каналов - все равно что ночью ходить без фонаря". В книге "Законы и правила медицинских школ" ("И мэнь фа люй") # есть такая фраза: "Лечить болезни, не зная каналов - открывать рот и шевелить руками - все будет ошибочно". Это показывает, что теория каналов - не только базовая теория китайской медицины, она также имеет определенные связи с диагностикой, симптоматикой, лечением и применением лекарств. О связях цигуна с каналами и говорить особо нечего. Следовательно, одновременно с овладением "журавлиной работой" необходимо познакомиться с основными учениями о каналах.

В "Трактате о внутреннем" (Нэйцзин") каналы (цзинло) разделяют на два вида: продольные (цзинмай) и поперечные (ломай) [как говорилось выше, "цзин" и "ло", согласно словарям, означают меридиан и параллель, или основа и уток. "Май" означает "жила", кровеносный сосуд]. Ли Чань говорил, что "цзин" имеет значение "тропа" [по-китайски также звучит "цзин", но обозначается другим иероглифом], наподобие дорожки для прохода; "ло" - сеть; переплетение, покрывающее промежутки между продольными каналами, опутывающее все тело. В "Линшу", в "Главе о мере пульса" сказано: "То, что ответвляется и выходит поперек, есть ло; то, что отличается от ло, есть побег (сунь)". В "Главе о продольных каналах" сказано: "12 продольных каналов преимущественно проходят между мышцами, глубоко и невидимо... Все каналы, которые на поверхности и обычно видны, есть ломай" [мы их здесь называем "поперечные каналы": "ло" переводим как "поперечный", "май" - как канал]. В книге "Входные ворота в медицину" говорится: "Вертикальные каналы - цзин". Обобщая сказанное, отметим: продольные каналы (цзинмай) идут вертикально, относительно глубоко между мышцами; поперечные каналы (ломай) - ответвления продольных, идут поперек в мышцах относительно неглубоко. Ответвления на поперечных каналах, называемые "побеговыми каналами" (суньмай), - некие тонкие поперечные каналы.

В цигуне часто используют 12 продольных каналов и 8 каналов чудесного прохождения.

Двенадцать продольных каналов (меридианов) - "основные стволы" продольных каналов, их еще называют "12 прямых каналов". В "Линшу", в главе "О море" сказано: "12 продольных каналов внутри относятся к плотным и полым органам, снаружи связаны с конечностями и суставами". Проходя внутрь, они соединяются с внутренними органами, а проходя снаружи, у поверхности тела, связываются с четырьмя конечностями и суставами. Каждый продольный канал имеет левую и правую ветви. В целом их разделяют на каналы рук и ног, на три иньских и три янских [описание каналов опускаем] (рис. 328-348)

Физиологическая сторона

Продольные и поперечные каналы внутри соединяются с пятью плотными и шестью полыми органами, снаружи связаны с кожей и мышцами, сухожилиями и костями. Они охватывают все тело, пронизывая его сверху донизу, и связывая в совершенный комплекс. Основных функций у них три.

1. Перенос ци-крови. Каналы - пути транспортировки ци-крови в теле. Как сказано в "Линшу", в "Главе о коренных плотных органах": "Продольные каналы - то, по чему проходит ци-кровь и служит для благополучия инь-ян. В "Трактате о трудностях", в главе "23-я трудность" читаем: "Продольные каналы: проходит ци-кровь, соединяют инь-ян для процветания в теле". Двенадцать продольных каналов - основные магистрали прохождения ци-крови, 8 чудесных каналов предназначены для регулирования прибылей и убытков в двенадцати меридианах. Плотные и полые органы, остальные органы, а также различные ткани, даже кожа и волосы должны опираться на движение ци-крови в каналах, чтобы получить подпитку. Каналы всего тела проходят кольцеобразно, поэтому во "Входных воротах в медицину" сказано: "граней 12, реально образуется один канал". Ци-кровь безостановочно циркулирует внутри каналов в порядке, указанном в книге "Трактат о трудностях", в главе "23-я трудность": "Их начало выходит из среднего обогревателя [начало меридиана легких], вливается в ручной великий инь и янский свет, янский свет вливается в ножной янский свет и великий инь... и возвращается в ручной великий инь... как кольцо без конца, вращение с взаимоорошением".

2. Развитие функций защитной энергии по противодействию вредоносности. Питательная и защитная энергии тела человека движутся, следуя по продольным каналам. Питательная энергия протекает внутри каналов и ими ограничивается. Защитная энергия проходит вне каналов, опираясь на продольные и поперечные каналы, циркулирует без ограничений со стороны каналов. Именно потому, что они движутся по-разному - одна внутри, другая вне каналов, законы их движения также различаются. Так, в "Линшу", в "Главе о рождении встреч питательной и защитной" сказано: "Питательная крутится без отдыха, 50 (оборотов) -и возвращается к "большой встрече", инь и ян друг друга пронизывают, как кольцо без конца. Защитная ци ходит в инь 25 мер, ходит в ян 25 мер, разделяясь на день и ночь". Таким образом, питательная энергия циркулирует по продольным каналам, течет по кругу без отдыха. Защитная энергия днем ходит по ян, ночью - по инь. Дневная (или действующая) защитная энергия идет по кругу по янским меридианам, а ночная (или отдыхающая) защитная энергия внутри идет по иньским меридианам. Янские меридианы главенствуют над поверхностным, иньские - над внутренним. Когда защитная энергия идет по янским меридианам, то ци меридианов по пути своего следования рассеивается по поверхности тела, прочно его защищая. Таким образом, в период активности человека ветру и холоду нелегко напасть на него. Когда защитная энергия идет по иньским меридианам, то входит внутрь тела, согревая внутренние органы, поэтому во сне легко поддаться действию ветра и холода. В общем действие защитной энергии по сопротивлению внешней вредности может проявиться только через продольные и поперечные каналы.

3. Связь с внутренними органами. Из двенадцати продольных каналов (меридианов) янские принадлежат полым внутренним органам, соединяются с плотными органами, сочетающимися с полыми. Иньские продольные каналы принадлежат плотным внутренним органам, соединяются с полыми органами, сочетающимися с плотными [каждому плотному органу соответствует свой полый орган, относящийся к той же стихии - см. таблицу выше. В конце данной части приведены примеры и схемы, поясняющие рассматриваемые в этой части вопросы, связанные с каналами]. Так, связываются поверхностное и внутреннее, плотные и полые органы. Прохождение меридианов в теле можно разделить на две части. Первая - внутренняя. В "Линшу", в главе "Продольные каналы" читаем: "Канал легких, великий инь рук, начинается в среднем обогревателе, внизу связан (ло) с толстой кишкой, возвращаясь, идет к отверстию желудка, поднимается к диафрагме, принадлежащей легким, от легких далее идет к подмышке... Канал великий ян рук, янский свет, начинается..." и т.д. Такова внутренняя взаимосвязь продольных каналов в теле. Вторая часть меридианов проходит по поверхности, на каждой такой части распределены определенные "точки согласия" (шусюэ), и на каждом меридиане среди "точек согласия" существует одна "связующая точка" (лосюэ).

Патологическая сторона

1. Каналы - пути передачи патогенных загрязнений. В книге "Простые вопросы", в главе "О ложных уколах" сказано: "Вот загрязнения гостят в формах [загрязнение - патология. Формы - части тела. Как показано в таблице в конце части девятой это суставы, сосуды, мышцы и пр.]. Непременно сначала поселяются в коже и волосах, где остаются и не уходят, входят и поселяются в побеговых поперечных; остаются и не уходят, входят и поселяются в поперечных каналах; остаются и не уходят, входят и поселяются в продольных каналах, внутри соединяются с пятью плотными органами, распространяются в кишечнике и желудке, инь и ян - все ощущают, пять плотных органов оставляют пораженными. Таков порядок проникновения загрязнения от кожи и волос до предела пяти плотных органов". Смысл в том, что из-за недостаточности правильной жизненной энергии [правильная жизненная энергия (чжэнци) - противоположность извращенной энергии (сеци), загрязнению] каналы утрачивают функцию защиты извне. Тогда болезнетворное загрязнение поселяется на поверхности тела и остается там, затем по каналам проходит снаружи внутрь, и распространяется, развиваясь. Это называют "передавать изменения". Таким образом, если невозможно своевременно ликвидировать болезнетворное загрязнение, приобретенное на поверхности тела, то по каналам оно может проникнуть внутрь к плотным и полым органам.

Кроме того, из-за того, что плотные и полые органы связаны между собой через каналы, соединяющие поверхностное и внутреннее, заболевание плотных органов отрицательно влияет на полые органы, а заболевание полых аналогично может повредить плотным органам, это тоже характеризует каналы.

2. Каналы позволяют выявлять болезненные изменения внутренних органов по поверхности тела. Каналы внутри принадлежат плотным и полым органам, снаружи связаны с конечностями и суставами, они имеют определенные пути прохождения, по которым внешняя вредоносность проникает во внутрь. При возникновении болезни во внутренних органах это может также проявиться через каналы на поверхности тела или соответствующих органах. Так, в книге "Простые вопросы" в главе "Время сопоставления ци плотных органов" сказано: "Болезнь печени: боли в обоих боках, напрягается низ живота... Болезнь сердца: болят внутренние поверхности рук. Болезнь селезенки:... болят ступни ног. Болезнь легких:... боли в плечах и спине. Болезнь почек:... боли в верхней и нижней частях живота" и т.д. Таковы определенные канальные зоны на поверхности тела,отражающие болезни во внутренних органах. Кроме того, если из-за опухоли болит зуб, то этот синдром часто относится к поражению ветром и жаром (меридиана) янский свет; если глаза красные и слабо различают свет, то это часто относится к поражению ветром и жаром [ветер и жара относятся к шести внешним патогенным ци] меридиана печени; если голова кружится, в ушах звон, то это часто относится к пустоте почек и т.д. - так через каналы проявляется болезнь в соответствующих "отверстиях".

В целом каналы - пути циркуляции ци-крови, а также пути развития и проявления болезней.

Диагностическая сторона

Поскольку каналы - это пути, соединяющие внутренние органы с различными структурами тела, они также принадлежат плотным и полым органам и связаны с ними. Каждый канал проходит по определенным местам, имея начало и конец, то по клиническим симптомам можно найти основание для диагноза. Например, меридиан селезенки, ножной великий инь: корень языка крепкий, болезненный значит имеет место воспаление селезенки и жар, хотя язык и относится к сердцу ("отверстие сердца - язык"). Возьмем канал печени, ножной цзюэинь, он окружает половые органы, распространяется по бокам и ребрам, отсюда при коликах и болях в боках, часто связывают диагноз с печенью. Три янских ручных и ножных меридиана поднимаются к голове и лицу, но если болит голова в распределлении болей различия. Ножной меридиан великий ян опускается по шее, поэтому боль в затылке и шее относят к великому ян. Ножной меридиан янский свет входит в зубы, доходит до лба и черепа, поэтому боль в области лба и зубную боль относят к меридиану янский свет. Меридиан малый ян ног обходит голову по бокам и окружает уши, поэтому боль в половине головы и боль в ушах относят к малому ян и т.д. Такая диагностика осуществляется на основе типа соответствий между каналами, связями и проходимыми местами. Она отражает болезненные изменения в плотных и полых органах. #####

#####

Терапевтическая сторона

Учение о каналах широко используется в различных разделах медицины. Его теоретическое обоснование лечения особенно важно для иглоукалывания и прижигания, но и при лекарственном лечении используют учение о каналах, помятуя, что "лекарства принадлежат каналам". Специфическое воздействие лекарств на определенные зоны тела опирается на учение о каналах. #

####

Схема закона последовательного прохождения меридианами рук и ног, инь и ян приведена на рис. 349.

Перетекание двенадцати меридианов показано на рис. 350.

Часть одиннадцатая. Ответы на вопросы тренирующихся

1. Что такое "цигун"?

Ответ. В древности существовали такие различные методики, как "метод ведения и привлечения" (даоинь фа) [Даоинь (японское доин) - древняя китайская оздоровительная система, включающая наклоны корпуса, сгибание рук и ног в ритме с дыханием и другие упражнения с целью активизации ци и крови; упоминается еще в книге "Простые вопросы"], "метод выплевывания и набирания" (туна фа) [туна - дыхательная гимнастика: "выплевывание старого и набирание нового"], "сидячая медитация" (цзочань, японское дзадзэн), "стояние столбом" (чжаньчжуан), "ходячая работа" (сингун) [ходячая работа упражнения цигуна, выполняемые стоя], "лежачая работа" (вогун) и другие. После образования Нового Китая принят единый термин "цигун" [цигун буквально "работа с ци" (с жизненной энергией), но этим , как видим, тренировки не ограничиваются].

Цигун - метод движения с внутренней направленностью, активизирующий три важных фактора: он регулирует сердце [сердце - душа, психика], дыхание и тело. Цигун позволяет увеличить возможности человеческой психики, управлять телом, укрепить собственные функции человека, активизировать и развить скрытые возможности. Тем самым цигун добивается высокого единства и взаимоуравновешенности тела и души.

Цигун подразделяют на "жесткую работу" (ингун) и "мягкую работу" (жуаньгун). Первая относится к боевым гимнастикам, а вторая - один из видов "взращивания жизни" (яншэн) [взращивание жизни - повышение жизненных сил организма. Основа - расслабление тела и сознания: "Не видеть, не слышать, сохранять дух в спокойствии, тогда форма саморегулируется", - писал Чжуан цзы], его также называют цигун-терапией. Цигун-терапию в свою очередь подразделяют на "динамическую работу" (внешние движения - внутреннее спокойствие) и "статическую работу" (внешний покой - внутреннее движение), если сочетать динамику и статику, то эффект более значительный.

"Наука о цигуне" относится к сфере наук о жизни как особая научная дисциплина. Ее история в Китае длительная и источники отдаленные, но со временем она не стареет. К древнему примитивному материализму прибавились и методы современного анализа, позволяющие непрерывно пополнять и совершенствовать цигун, создавая науку, имеющую китайские национальные особенности и служащую славе страны и счастью народа.

2. Что называют внутренним созерцанием (нэйши)?

Ответ. Направление взгляда внутрь - один из методов древней тренировки. О нем еще говорят: "Обратить взгляд назад и осветить внутреннее". Методика действия следующая. После "свешивания занавесок" (т.е. опустив веки) вглядываются внутрь себя, сознанием просматривают какой-либо участок тела или какой-нибудь канал или БАТ. Ли Шичжэнь в книге "Подробное описание корней и трав" ("Бэнь цао ган му") указывал: "Внутренний вид каналов (продольных и поперечных) только обратившие взор могут высветить и обследовать". Сунь Истинный человек (Сунь Чжэньжэнь) в книге "Важные рецепты для экстренных случаев стоимостью в тысячу золотых", в главах "Взращивание природы" [взращивание природы - развитие природных качеств человека, заложенных от природы. Подробнее рассматривается в вопросе 4] и "Взращивание природы в даосском лесу" отмечал: "Обычно, когда тренируются во внутреннем созерцании по методу Желтого Правителя (Хуанди), то сохраняют в себе мечты, размышления, воспоминания; ныне просматриваю пять плотных внутренних органов (цзан), как нависшие скалы, пять цветов [каждому из пяти плотных органов соответствует свой цвет: печень - сине-зеленый, сердце - красный, селезенка - желтый, легкие - белый, почки - черный] различаются четко, не исчезая". При этом требуется отбросить внешние заботы, "нельзя плавающим мыслями обдумывать внешнее", иначе "сердце (ум) помышляет, желает дел, а плохое и вредоносное растут и возникают" - тогда тренировочная работа теряет эффект. Когда во время тренировки входят в покой, нельзя иметь беспорядочных мыслей, и если в сердце присутствуют внешние мысли, то невозможно войти в покой. Для хорошего вхождения в покой требуются четкие указания учителя, тогда эта тренировка будет иметь успех.

3. Что называют информацией и информационной цигун-терапией?

Ответ. В слове "информация", по-китайски "синьси", "синь" означает "сигнал", а "си" - "новости". Теория информационного управления - наука, изучающая характеристики информации. Путем математической обработки можно рассчитывать мощность и эффективность передачи информации. Теория информации используется в связи, биологии, физике и других науках.

Термин "информация", как известно, впервые был предложен математиком из США Н.Винером в его книге "Теория управления". Автор указывал: "Информация термин, который говорит о том, как происходит обмен у людей с внешним миром в процессе приспособления к нему, чтобы это приспособление противодействовало внешнему миру". Информация имеет тесную связь с материей и движением (энергией). Проще говоря, информация представляет собой объективное отражение движения материи, выраженное в некой особой форме. Информатика проникает в различные области науки, являясь пограничной наукой комплексного характера. Человеческое общество имеет общественную информацию, природа имеет природную информацию, живое и неживое имеют собственные виды информации.

Информационная цигун-терапия представляет собой метод лечения с помощью внутренней ци (энергии) излучаемой наружу мастером цигуна. Это излучение, как показали приборные исследования, представляет собой информацию, которую несут инфракрасные электромагнитные волны, магнитное и электростатическое поле и микрокорпускулярный поток. Лечение больных с помощью "внешней ци", которую излучает и направляет мастер цигуна, называют информационной терапией (информтерапией). В Китае в последние годы также использовались моделирующие аппараты с целью моделирования информации мастера цигуна (терапевтические аппараты моделированной информации).

4. Что называют "работой над природой" и "работой над жизненностью"?

Ответ. Статическая работа в цигуне подразделяется на два вида: работа над природой и работа над жизненностью. Поскольку цели этих видов саморегуляции различаются, их методики тоже разные.

"Работа над природой" (сингун) направлена главным образом на строительство природы (син), она представляет собой специфический метод тренировки "мысли" (и). Эта "мысль", называемая также "истинная мысль" (чжэньи), или "духовная мысль" (шэньи), не что иное, как сознание, психическая деятельность головного мозга. В книге "Подробное описание корней и трав" Ли Шичжэня, жившего при династии Мин (1368-1644), находим: "Мозг - дворец изначального духа" (юаньшэнь). Строя "природу" и тренируя "мысль", следует использовать мозг, делать упор на мышление, хранить мысль и входить в покой, достигая этим цели - развития сообразительности.

"Работа над жизненностью" (мингун) направлена главным образом на строительство жизни (мин), т.е. это метод закалки на этапе оздоровления тела, заключающийся в "тренировке ци" и "доставке ци", делающий упор на взращивание, сохранение и перемещение истинной ци (чжэньци), чтобы чистая (истинная) ци в теле человека следовала по каналам и проходила по ним беспрепятственно, укрепляя здоровье.

"Работа над природой" и "работа над жизненностью" тесно связаны между собой. На цигун-тренировке следует тренировать ци и тренировать мысль. Необходимо, чтобы сознание и ци следовали друг за другом. Тренировка ци основа цигуна, а тренировка мысли (духа-шэнь) играет ведущую роль. "Журавлиная работа" (хэгун) исходит из совместного использования ци и мысли: мысль ведет движение формы, ци следует за ходом мысли, мысль, ци и форма объединяются, тогда "природа и жизненность - оба строятся", достигается цель - излечиваются болезни и оздоравливается тело, развивается сообразительность.

5. Что называют "прямым дыханием"?

Ответ. "Прямое дыхание" - обычное естественное дыхание животом, т.е. на вдохе живот естественно выпячивается, а на выдохе естественно поджимается.

6. Что называют "обращенным дыханием"?

Ответ. Когда процесс тренировки доходит до определенного уровня, можно почувствовать, что поток сил из поясничной области вытягивается назад, что означает переход от этапа прямого дыхания к этапу обращенного дыхания. На этапе обращенного дыхания на вдохе ци последующего неба опускается, а ци прежнего неба ["прежнее" и "последующее" небо могут относиться к космосу и человеку, прежнее - идеальное, последующее - искаженное, в космосе до разделения на инь и ян, у человека от зачатия до рождения длится период "прежнего неба"] поднимается вверх по каналу управления (думай, заднесрединному), на выдохе ци последующего неба поднимается, а ци предыдущего неба опускается по каналу действия (жэньмай, переднесрединный). Таков смысл выражения древних: "Вдох - подъем, выдох - опускание". На вдохе живот поджимается , это помогает изначальной ци (юаньци) подниматься по каналу управления. Обращенное дыхание, т.е. "метод подъема на вдохе и опускания на выдохе" - необходимый метод дыхания при цигун-тренировке малого цикла неба [малый цикл неба как раз состоит из каналов управления и действия]. Следует обратить внимание на то, что обращенное дыхание возникает естественно при достижении определенной степени тренированности.

7. Что называют "методом зародышевого дыхания"?

Ответ. "Метод зародышевого дыхания представляет собой автоматическое открывание и закрывание, возникающие естественно в "поле пилюли" (даньтянь) по достижении определенной степени тренированности. Его называют "методом истинного дыхания", оно образуется естественно, принуждение недопустимо.

8. Каковы показатели хорошей натренированности воспроизводящей, жизненной и духовной энергии (цзин, ци и шэнь)?

Ответ. Когда в цигун-тренировках достигается определенный уровень, можно добиться полноты цзин, достаточности ци и процветания шэнь. Когда "воспроизводящая энергия в полноте - не думаешь о желаниях, жизненная энергия в полноте - не думаешь о еде, духовная энергия в полноте - не думаешь о сне", таково состояние высокой тренированности.

9. Каков смысл названия "китайский цигун - стиль "парящий журавль"?

О т в е т. Журавль - птица, отличающаяся долголетием. Священный (красномакушечный) журавль - один из видов журавлей. У него белые перья, большие крылья, он хорошо летает, на макушке имеет красное пятно. Повадка журавля красивая, характер спокойный и не драчливый. Автор составлял данный комплекс упражнений, основываясь на принципах механики и подражания живому, копируя характер священного журавля, его походку, движения при полете, с целью закаливания тела, души, чувств человека, поэтому и назвал "китайский цигун - стиль "парящий журавль": "Хэ сян чжуан". Слово "чжуан", означает "деревня" и имеет богатый смысл, говорящий о содержании метода работы (хождение, стояние, сидение, лежание). Данный метод работы получен обобщением практического опыта. Он соответствует научным законам жизненных движений человеческого тела. Это также метод тренировочной работы, учитывающий прохождение продольных и поперечных каналов в теле.

Созданный мною комплекс раньше всегда называли "цигун - стиль "парящий журавль", но позже некоторые, передавая другим этот метод работы, внесли коррективы и произошло определенное отклонение по духу при сохранении внешнего. Поэтому с целью соблюдения чистоты и строгости метода было добавлено слово "китайский", показывающее отличие. Все по привычке называют метод сокращенно "журавлиная работа" (хэгун).

10. Каковы основные особенности "журавлиной работы"?

О т в е т. а) статика и динамика взаимосочетаются и взаимоопираются в регулировании и взращивании; б) быстро ци получают, быстро прочищают каналы, видимый эффект излечения болезней проявляется тоже быстро; в) работа по саморегуляции возможна везде, допустима произвольная тренировка: "захотел начать - начал, захотел кончить - кончил"; г) тренировать движения просто, обучаться легко, распространять тоже просто.

11. На что следует обращать внимание, занимаясь "журавлиной работой"?

О т в е т. Цигун стиля "парящий журавль" относится к методам внутренней работы (нэйгун), служащим для излечения болезней, оздоровления тела и продления жизни. Чтобы хорошо овладеть данным комплексом и добиться хороших результатов, на тренировках следует обращать внимание на следующие моменты:

а) интенсифицировать нравственное воспитание. Когда болезнь длится долго, ци и кровь встречают преграды, ци печени [каждый внутренний орган имеет характерную для него энергию ци] поднимается вверх, легко возникают тоска, печаль, пессимизм, а в серьезных случаях это даже плохо влияет на семейные и товарищеские отношения. Чтобы тренировки дали более высокий результат, следует сознательно преодолевать не полезные для тела и души настроения, воспитывать возвышенный революционный дух, создавать привычку "пять раз сказал - четырежды прекрасно". Китайская медицина придает очень большое значение изменениям настроения, называя "семью чувствами" радость, гнев, печаль, размышление, тоску, страх и ужас. Когда настроение слишком сильно меняется, это часто вызывает переполнение инь или ян в теле, тогда ци и кровь становятся негармоничны, продольные и поперечные каналы преграждаются, функции плотных и полых внутренних органов теряют гармонию и возникает заболевание. В "Трактате о внутреннем" сказано: "Радость вредит сердцу, гнев вредит печени, размышления вредят селезенке, печаль вредит легким, страх вредит почкам". Древние выражали взращивание жизни в восьми фразах: "Ци (энергию) радости сохраняй чистой для взращивания духа (шэнь), мало размышляй и редко желай - тогда не будет стареть сердце (душа); ешь до полусытости и при этом не смакуй, вино - употребляй до трех долей и не слишком часто; каждое слово произноси мягко и как бы с улыбкой, если часто будут радостные мысли - не возникнет возмущение; человек уважает меня, если я уважаю человека, пусть мне доведется блаженствовать, пройдя через сто весен";

б) тренироваться следует строго по методике, нельзя произвольно изменять метод работы или добавлять что-либо из других методик, например дыхание, движения и пр. Каждое движение в "журавлиной работе" играет определенную роль, поэтому выполнять его нужно обязательно точно и умело, кое-как нельзя. На занятиях динамической работой движения должны быть округлые и живые, непрерывные и пронизывающие, плавные и медленные, формы должны быть мягкими, спокойными, ни в коем случае нельзя отпускать силы. В динамической работе мысль должна быть ведущей в движении формы, ци следует за ходом мысли, мысль, ци и форма объединяются. Когда тренируют "стояние столбом", расслабление и успокоение должны быть естественными. При этом недопустимо, чтобы внимание не было сконцентрировано и чтобы конечности и тело были скованными. В то же время мысль следует сохранять в нижнем поле пилюли, а копчик выправить, при этом начинает движение истинная ци. Ожидают, пока самопроизвольно начнутся внешние движения, после чего истинная ци передвигается туда и обратно, то ли сохраняется в поле пилюли, то ли нет (нельзя оставлять поле пилюли без внимания), пусть она ведет себя естественно. Как при динамической работе, так и при "стоянии столбом" естественно дышат животом, и не следует доводить себя до одышки;

в) "журавлиная работа" стоит в ряду других методик, каждая из которых имеет свои достоинства. Методы и принципы работы различаются, траектории движения истинной ци также не совсем совпадают, и чтобы добиться хороших результатов на тренировках, нельзя допускать никаких отклонений. Начинающим не рекомендуется одновременно изучать два и более метода работы. Конечно, некоторая спортивная закалка - бег, игры с мячом, физзарядка не в счет;

г) тренировки и медикаментозное лечение можно проводить совместно, поскольку и то и другое предназначено для поддержания правильного и изгнания вредоносного, для лечения болезней и оздоровления тела. Так что в период занятий можно продолжать принимать лекарства, ставить иглы. При разумном сочетании двух сторон лекарства еще лучше проявят свое действие. После тренировок в случае поворота в течение болезни к лучшему или при облегчении можно, смотря по обстановке, уменьшить дозу лекарств или даже прекратить их принимать;

д) тренировки требуют времени, а кроме того, постоянства. Работа с ци (цигун) - такая работа по саморегуляции (гунфу), при которой очищается жизненная энергия ци, а ци хранит духовную энергию шэнь, шэнь взращивает ци, в цигуне тренируют ци и занимаются ее доставкой. В результате такой работы ци поднимается и приходит. Только работая, будешь иметь ци жизненную энергию. Имея хороший метод работы, но не обеспечив время для занятий, прихода ци не добьешься. В общем, чем больше занимаешься цигунтренировкой, тем больше получишь пользы, меньше тренируешься - меньше пользы, не тренируешься - пользы не будет. Однако на начальном этапе занятий необходимо следить, чтобы не было излишней усталости, нужно сохранять избыток наслаждения. Ежедневно занимаются 2 раза, достаточно каждый раз по часу. И тем, кто занимается ради укрепления здоровья, достаточно 2 раза в день. Ценность в непрерывности, каждый день - как один, собственное хорошее самочувствие - показатель;

е) образ жизни должен иметь свой распорядок, ежедневные тренировки лучше всего проводить в одно и то же время, например в часы ребенка (цзы), полдень (у), мао и цзю [это название четырех двойных часов, сутки в старом Китае делились на 12 ч] (т.е. 23-1, 11-13, 5-7 и 17-19 ч). Если условия позволяют, то можно заниматься по разу утром и вечером каждый день, чтобы и жизнь, и тренировки были ритмичны;

ж) ограничение сексуальной жизни. В период тренировок с целью излечения болезней лучше всего воздерживаться от сексуальной жизни, ибо если не станет воспроизводящей энергии цзин, то она не сможет превратиться в жизненную энергию ци, не будет ци - невозможно будет лечить болезни. Поскольку на первом этапе цигун-закалки тренируются в том, чтобы трансформировать воспроизводящую энергию в жизненную, а только при наличии последней будет и духовная энергия шэнь, на это следует обратить серьезное внимание. После излечения болезней сексуальную жизнь также следует ограничивать [представление о нецелесообразной активной половой жизни базируется на древнемедицинских концепциях, согласно которым следует экономить цзин воспроизводящую энергию, которая теряется при половом акте. - Прим. ред.];

з) в случаях переедания, недоедания, переутомления, при большой радости, печали, нетерпении, раздражении и прочих неустойчивых чувствах нельзя сразу же приступать к тренировкам, тем более недопустимы во время занятий ссоры, раздражение - это абсолютно запрещено.

12. Как воспитывать характер, занимаясь "журавлиной работой"?

О т в е т. В данной гимнастике требуется не только овладеть движениями священного журавля, но и проникнуться достоинствами его природы, воспитать собственный характер. Чем дальше, тем больше можно незаметно изменяться к лучшему, добиваясь поставленной цели: укрепления здоровья и исправления характера.

Какие же достоинства характера священного журавля требуют заимствования? Я полагаю, основные следующие:

а) журавль - глубоко степенный и солидный, спокойный и не драчливый. Священные журавли до повзросления живут стаями. Так как характер у них спокойный, поведение уравновешенное и благодушное. В коллективе журавли не стремятся к борьбе, и могут дружно сосуществовать друг с другом. Когда они повзрослеют, то покидают стаю, образуя семью, при этом сохраняют определенное расстояние между семьями и мирно сосуществуют, совсем не задевая друг друга;

б) в любви журавли верные и не изменяющие. Как только самка и самец соединяются, у них возникает искренняя любовь, они никогда не ищут новых удовольствий. Если одна из птиц погибает, то другая остается одинокой до конца жизни и больше не ищет себе пару;

в) в семье журавли работают вместе, их отношения равноправные. Основное содержание семейной жизни журавля - выращивание журавлят, их выкармливание и защита от врагов. Эти рабочие обязанности обе птицы, самка и самец, несут на равных правах, никто не избегает тяжелой работы и не стремится к разделению труда;

г) журавль смело защищается от врагов, не страшась опасности. Хотя священные журавли по характеру не драчливые, если на них кто-то нападает, журавль несущий охранную функцию тут же старается отвести врага подальше от стаи, а потом вступает с ним в смертельную схватку, не страшась пожертвовать жизнью.

13. Чего следует добиваться в области мобилизации поведенческой активности?

О т в е т. "Журавлиная работа" требует желания укрепить тело и излечить болезни, и чтобы добиться в этом результата, необходимо учитывать 3 следующих момента:

а) нужно иметь верящее сердце. Прежде всего нужно верить в себя, затем верить в метод, потому что цигун - наука, занимающяся тайнами тела человека, информацией жизни. Цигун-закалка - особый способ тренировки, ее специфическое воздействие заключается в мобилизации скрытых возможностей организма, в саморегуляции, в самовосстановлении. Чтобы путем цигун-закалки вылечить некоторые хронические заболевания и сложные недомогания, нужно верить, что путем упорных тренировок непременно сам сможешь справиться с болезнью и укрепить органиэм;

б) нужно иметь решительное сердце, т.е. не бояться бед и усталости; встретив трудности, надо проявлять решительную уверенность, чтобы преодолеть все препятствия, добиваясь результата на тренировках. Если вам покажется, что у вас мало времени, вы заняты на работе и дома полно дел, особенно когда ци ударяет в болезненную зону и возникает рецидив болезни, тем более нужно иметь решительную уверенность и с решительным сердцем продолжать тренировки;

в) нужно иметь уравновешенное сердце. На тренировке следует дождаться уравновешенности. Ценно постоянство, не нужно "3 дня ловить рыбу, а 2 дня сушить сети", тем более нельзя произвольно прекращать или, почувствовав улучшение, "отзывать войска" и больше не тренироваться. Следует знать, что прекращение тренировки может ликвидировать полученные результаты. Уже пришедшая в движение и нормально циркулирующая истинная ци останавливается. Это может вновь привести к закупорке и непроходимости каналов и болезненное состояние может вернуться. Нужно верить, что работа над собой (гунфу) не противопоказана сердечным больным, работа ведется до естественного завершения, "несколько решительных лет - и вода достигнет плотины, результат будет непременно". Когда торопятся достигнуть результата, следует напомнить поговорку: "хочешь быстро - не добьешься". "Чуть потрудился - и вечно отдыхать" - так не бывает.

14. Каковы основные принципы "динамической работы" и "стояния столбом"?

О т в е т. Основные принципы динамической работы следующие: "мысль ведет форма движется; ци идет, следуя за мыслью; мысль, ци и форма объединяются". Нужно выполнять движения округло, мягко, продолжительно, непрерывно, пластично и радостно. Двигаться нужно точно и безошибочно.

Основные принципы "стоячей работы": естественные расслабление и успокоение, естественное дыхание, не добиваться спонтанной работы, не примешивать сознания "последующего неба" [спонтанная работа, рассмотренная выше, непроизвольные движения, они не должны быть намеренными].

15. В чем разница воздействия "динамической работы" и работы "стояние столбом"?

О т в е т. В "динамической работе" в движении есть покой. Пять частей динамической работы - основа китайского цигуна стиля "парящий журавль". Она позволяет закаливать (тренировать) мышление, раскрывать БАТ, делать проходимыми каналы, так что во всем теле улучшается протекание ци и крови, суставы, кости и каналы получают закалку. Кроме того, вокруг тела создается определенное поле (энергии) ци [поле ци у нас называют "биополе"], которое объединяет внутреннюю и внешнюю ци организма, большая энергия промывает 5 плотных и 6 полых органов. Все тело, все ткани и органы подпитываются истинной ци - так достигают цели: укрепления тела и излечения болезней.

В работе "стояние столбом" в покое есть движение, которое позволяет взращивать ци, умягчать тело и воспитывать чувства. Когда истинная ци начнет движение, она циркулирует по меридианам, и если в каких-то местах тела встретится с болезнью от непроходимости продольных или поперечных каналов, возникает сопротивление циркуляции, и ци может ударять в болезненный очаг и вызывать разного рода спонтанные движения в теле, которые прочищают каналы и излечивают болезни, помогают пробить закупоренные участки, дать путь истинной ци, проходимости каналов, добиться излечения болезней, укрепления и оздоровления тела.

16. Некоторые занимающиеся выполняют только "стояние столбом" и "спонтанные движения" и не тренируются в динамической работе. Можно ли таким путем добиться терапевтического эффекта?

О т в е т. Диннамическая работа и работа "стояние столбом" различаются. В отношении укрепления тела и лечения болезней они взаимно дополняют друг друга, однобокость недопустима. У некоторых в этом отношении не хватает правильного понимания: они чувствуют, что после тренировки "стоянием столбом" и "спонтанной работы" телу очень хорошо, и не занимаются динамической работой. При этом терапевтический эффект тоже наблюдается, но в условиях недостаточности истинной ци процесс лечения болезни может затянуться. Все же более явный эффект будет при занятиях как динамической работой, так и работой "стояние столбом".

17. Легко ли возникают (патологические) отклонения при "журавлиной работе"?

О т в е т. Распространенное ранее мнение, что у занимающихся "журавлиной работой" легко возникают отклонения, вызвало у некоторых путаницу в умах. Многие тренирующиеся задавали подобный вопрос, и поэтому необходимо внести ясность в эту проблему.

В прошлом, обучая цигуну, всегда говорили: "Шести ушам не передают, единственная передача - при индивидуальной тренировке", поэтому занимающихся было очень мало. Обычно люди очень мало знают о методах тренировки. К тому же во многих школах цигуна "спонтанная работа" под запретом [так как относится к секретным методам] и, естественно, обычные люди тем более не могут о ней знать. После того как "журавлиная работа" разошлась по свету, из-за легкости в ее освоении ци получают быстро. Особенно из-за того, что был преодолен запрет и показана "спонтанная работа" в "стоянии столбом", а терапевтический эффект четкий, стали проходить некоторые трудноизлечимые болезни, методика начала быстро распространяться: лишь за 2 года ею овладели миллионы людей. Количества ведущих не хватает, а помешать желающим заниматься не удается; какое-то число людей овладели методикой самостоятельно по книге "Тонкое использование цигуна" или с помощью неофициальных инструкторов. Иногда под видом преподавания "журавлиной работы" на самом деле в первоначальную методику вносили множество изменений. Среди овладевших таким образом немало не понимающих основ и смысла метода. Некоторые движения у них сильно искаженные, сознание неправильное - они совсем ушли от образца. Они также не могут правильно понять отдельные явления возникающие на тренировках, на возникающие вопросы не могут получить четкого ответа. Представление о том, что в цигуне стиля "парящий журавль" легко возникают отклонения распространилось еще и по ряду причин.

Чтобы прояснить ситуацию и целенаправленно разрешить возникающие на тренировках проблемы, мы организовали и провели обследование учеников с целью выяснить, какие возникают "отклонения" (в динамической работе и в работе "стояние столбом") на первых этапах тренировки. Ситуация оказалась следующей:

а) после тренировки в некоторых зонах тела возникают неприятные ощущения; это головокружение, чувство стеснения в груди, короткое дыхание и пр.;

б) после возникновения "спонтанной работы" некоторые эту работу не могут удержать под контролем: руки пляшут, ноги танцуют, речь несвязная, утрачивается нормальное состояние;

в) во время спонтанной работы отмечаются какие-то странные поступки и позы: некоторые плачут, смеются, кричат, поют, некоторые сидят скрестив ноги, некоторые падают на землю и беспорядочно катаются, некоторые лежат на земле не поднимаясь...;

г) после возникновения "спонтанной работы" у некоторых в старых болезненных зонах усиливается боль, болезнь как будто утяжеляется, а не облегчается. У некоторых возникают боли там, где раньше не болело, как бы прибавляется болезнь в небольном месте...

Действительно ли описанные ситуации относятся к "отклонениям"? Каковы причины, приводящие к подобным ситуациям, и как их следует разрешать? Это требует конкретного анализа.

Занимаясь динамической работой, нужно снаружи тренировать мышцы, кости, кожу, а внутри тренировать воспроизводящую, жизненную и духовную энергии. После занятий нужно почувствовать приятное состояние во всем теле, душевное сияние. Если возникает ситуация первого типа, описанная выше, то это аномалия, говорящая о том, что вы не овладели как следует основами тренировок. Позы, движения, мышление неправильны или вызваны недостаточным знанием методики тренировки. (Например, тренируя движение вверх в третьей части комплекса "ци проходит заставы", если сознание не направить в точки "бьющий родник", то ци ударит вверх, что после тренировки легко приведет к головокружению. Когда человек выполняет "двойной возврыт ци": снаружи ведут - внутри идет, если кисти проходят слишком далеко от пупка, то у мужчин может легко возникнуть поллюции (соскальзывание воспроизводящей энергии), а у женщин могут начаться выделения - бели.) Хотя это и нельзя назвать "отклонениями", малые неточности требуют исправления для ликвидации последствий.

Ситуации второго типа следует назвать отклонением, но эти ситуации сопоставимы с другими. Как представляется, причины подобных ситуаций могут быть двух родов. Во-первых, при самостоятельном изучении моей первой книги "Тонкое использование цигуна" человек, не овладев основами и не получив четкого руководства, занимался "стоянием столбом" и у него возникали проблемы, которые он самостоятельно не умел разрешать. В то время методика только начала распространяться, опыт преподавания был недостаточен и мы не настаивали на обязательном руководстве со стороны учителя. Книга "Тонкое исплльзование цигуна" также была написана сравнительно упрощенно. Там не было сказано подробно как "собирать работу" после "стояния столбом", это входит в обязанности преподавателя. Во-вторых, есть больные с противопоказаниями из-за расстройства сознания и тому подобными нарушениями или те, у кого эти болезни наследственные, и после тренировок у них в теле повышается содержание 5-окситриптамина (серотонина) и происходят нарушения психики. Если возникали подобные явления, то в то время они тоже были связаны с недостаточным учетом противопоказаний.

В ситуациях третьего типа, как мы считаем, дело касается спонтанной работы. Для большого числа возникающих движений, отличающихся от обычных, выше уже даны конкретные пояснения. Лица с интенсивными спонтанными движениями обычно страдают какими-то болезнями, и по мере прочистки каналов в их болезни возникает перелом к лучшему и движения могут переходить от больших к малым, от малых к исчезновению, от внешних движений к внутренним. Ныне, когда насчитываются миллионы занимающихся по всей стране, в области лечения и оздоровления достигнуты удивительные результаты. Следовательно, различные виды движений в "спонтанной работе" не следует рассматривать как "отклонение". Что же касается падения на землю, беспорядочного перекатывания и тому подобного, то практически это тоже вид лечебной потребности (контакт с инь земли), но такие движения выглядят не очень культурно и негигиенично, к тому же это полностью можно разрешить другими методами (например, дополнительно потренировать в динамической работе движение "соединение с землей и единение инь" и др.). Поэтому мы требуем не ложиться на землю и даем методы, предупреждающие падения.

Явления, относящиеся к четвертому типу, как мы считаем, требуют рассмотрение в плане исходного заболевания. Некоторые болезни не подходят для занятий динамической работой или работой "стояние столбом", например после больших кровоизлияний. Поскольку после возникновения спонтанной работы ци ударяет в болезненные очаги, подобные болезни не должны подвергаться такому лечению, следует использовать другой метод лечения или заниматься вспомогательной лечебной работой. Помимо описанных выше случаев, если ци ударяет в болезненный очаг и нет резкой боли, это следует рассматривать как достижение успеха. Когда цигун достигает этого этапа, можно считать, что учащийся "вошел в ворота". В этом случае не следует считать, что болезнь усиливается, а не ослабевает и ошибочно принимать это за отклонение, потому что очень быстро можно добиться выздоровления. Если болезни раньше не было, а на тренировке возникают специфические боли, то нужно пройти медицинское обследование, чтобы выявить истинную причину болезни. Так, одна женщина, которая во время спонтанной работы с силой била себя внизу живота вплоть до подкожных гематом, после "собирательной работы" не могла ничего понять и побежала искать меня, чтобы спросить. Я посчитал, что "спонтанная работа" выявила болезнь и предложил ей сходить к гинекологу. Через несколько дней она сообщила, что при обследовании в матке выявлена опухоль, уже выросшая до размеров куриного яйца. Хорошо, что ее рано обнаружили и вовремя приняли меры, иначе могло быть хуже. Она очень благодарила "умного врача" - "спонтанную работу", которая выявила ее заболевание.

Один человек в начале занятий чувствовал себя очень хорошо, потом вдруг в ноге возникла сильная боль. Врач при осмотре выявил перелом кости. Этот человек посчитал, что на тренировке он выполнял упражнения неправильно. Такой подход, конечно, не всесторонний. Многие тренирующиеся поняли, что "спонтанная работа - очень умный врач", она может диагностировать болезни, а может и лечить их. Все движения в пяти частях "динамической работы" очень плавные, даже позанимавшись побольше, все равно невозможно дойти до перелома кости. Когда благодаря спонтанной работе ци ударяет в очаг болезни, болезнь, о которой сам человек не знал раньше, обнаруживается истинной энергией и можно заранее принять эффективные меры для вылечивания. Где еще найдешь такого "умного врача"?

В марте 1983 г. мы обследовали в Пекине более 20 тыс. изучающих "журавлиную работу" и у 17, т.е. меньше чем у одного на тысячу, обнаружили аномальные реакции. У семерых из этих 17 патологические реакции были невелики, у 1-2 обследуемых через неделю состояние вернулось к норме, еще у 10 максимум через 2 мес. после обследования все вошло в норму. Анализ причин у этих 10 человек (0,08 % обследованных) показал следующее:

Трое имели наследственное психическое заболевание. Еще трое занимались одновременно несколькими видами гимнастики; спонтанная работа у них была принужденной. Среди остальных один испытал испуг и один пострадал из-за эмоционального возбуждения. Один добивался галлюцинаций. Один занимался сам, не имея общих представлений о цигуне.

Обобщим сказанное. Распространяющееся ранее мнение об "отклонениях" далеко не всегда касалось действительных отклонений, об этом нужно иметь правильное представление. Некоторые проблемы, возникающие на тренировках, иногда действительно относятся к отклонениям. Они были связаны с некоторой упрощенностью пояснений в то время, с самостоятельностью изучения, когда нелегко было овладеть основами, и с тем, что не хватало преподавателей для массового обучения и накопления опыта. Учитывая эти обстоятельства автор написал данную книгу, где не только рассказывается о принципах работы, которые многократно корректировались и пополнялись, но и даются необходимые для занятий цигуном базовые знания, а также общие сведения о тренировочной работе. Мы утверждаем, что "журавлиную работу" нельзя изучать самостоятельно, но необходимо руководство со стороны ведущего, а во всегосударственном масштабе нужно организовывать группы повышения квалификации разного уровня, создавая основу для распространения методов работы. В отношении ведущих занятия мы особо подчеркиваем важность "трех застав": "застава" при наборе учеников (имеющие противопоказания в виде болезней или семейной отягощенности не должны заниматься работой первого этапа, они могут заниматься лишь вспомогательной лечебной работой), "застава" научного преподавания (преподавать строго в соответствии с методикой, всякие исправления и дополнения недопустимы) и "застава" в спонтанности при "стоянии столбом" (перед "стоянием столбом" нужно как следует проконтролировать, правильны ли движения и "сознание пяти частей в динамической работе", еще раз определить, нет ли тренирующихся с противопоказаниями; на начальном этапе изучения "спонтанной работы" ведущий обязательно должен руководить лично, и только когда занимающиеся овладеют работой, он может покинуть тренировочную площадку).

Мы надеемся, что те, кто желает изучать "журавлиную работу", но не имеет учителя, не станет изучать ее самостоятельно, особенно "стояние столбом". Имеющим противопоказания также не следует заниматься динамической работой и работой "стояние столбом", чтобы не создавать себе лишних неприятностей. Приведенные выше требования к ведущему и обучающемуся, мы надеемся, будут сознательно и честно выполняться. Ныне занимается, вероятно, более 10 млн человек, развитие будет продолжаться, и если тренироваться не строго в соответствии с нормами, то возникнут проблемы, за которые мы хотели бы нести ответственность, но не сможем.

Сказанное выше - это легко возникающие проблемы первого шага тренировочной работы. Некоторые занимаются этой работой очень долго, с высокой стабильностью и могут получать прекрасные результаты, но потом у них вдруг возникают аномальные реакции. Например, некоторые, занимаясь "спонтанной работой", собирают и снова выпускают, что продолжается непрерывно. У некоторых во всем теле появляется неприятное ощущение с таким же состоянием, как при простуде. Некоторые избегают людей, стремясь к одиночеству, в еде и в быту у них тоже возникают изменения. У некоторых поведение становится необычным, психика - своебразной... Эти реакции, возникающие после того, как тренировки достигнут среднего уровня, большей частью есть проявления "выходящей работы" (чугун, т.е. возникновение некоторых возможностей) [особых экстрасенсорных способностей]. Это временные явления, домашним и окружающим не следует слишком пугаться, удивляться или принимать это за "распад психики" и говорить, что "ходил по огню и попал к дьяволу", но нужно создать для тренирующегося спокойную обстановку и обратиться к просветленному (знающему) учителю за руководством. Ни в коем случае нельзя принуждать человека делать то, чего он не хочет, или заставлять сильно возбуждаться, иначе легко довести его до отклонений. По мере роста числа занимающихся и распространения знаний психологическая подготовка появится у всех, и при очередной встрече с подобными явлениями можно будет вести себя правильно и не удивляться.

"Парящий журавль" приводит к очень хорошим эффектам, к тому же ныне после ряда лет испытаний на практике и уточнений эта гимнастика уже довольно совершенна, и если занимающиеся имеют правильную цель тренировок, закаливают себя строго в соответствии с требованиями и под руководством ведущего, учителя, то безопасность надежно гарантирована и отклонений быть не может. Действуешь не по правилам, не соблюдаешь правил тренировок - значит, сам отклоняешься от методики, а не методика имеет свои отклонения. Об этом следует сказать четко. Практически и при самой лучшей методике тоже могут возникнуть отклонения, если заниматься не соблюдая законов. Ныне мы официально преподносим широким массам любителей цигуна целостную исправленную и дополненную методику и гарантируем всем, что ее приемы и методы безопасны. Мы также верим, что если строго соблюдать метод, то безусловно будет получен удовлетворительный результат, а занятия будут безопасными и надежными для оздоровления тела и рождения мудрости.

18. Каков механизм лечения у "журавлиной работы"?

О т в е т. Цигун отличается от физкультурной тренировки, в нем добиваются беспрепятственного прохождения ци и крови путем "регулирования духа, дыхания и тела"; снаружи тренируя мышцы, кожу и кости, внутри тренируя воспроизводящую, жизненную и духовную энергии. Путем цигун-закалки непрерывно собирается истинная ци. Энергия в теле тоже непрерывно увеличивается. И когда она возрастет до определенного уровня, появляются силы для уничтожения микробов и злокачественных клеток. Эти силы позволяют сопротивляться болезням и сохранять равновесие: когда "есть болезнь - лечим болезнь, нет болезни защищаемся от болезни" (подробнее см. в части первой, "Краткое ознакомление").

19.Для лечения каких заболеваний эффективна "журавлиная работа"?

О т в е т. После того как в 1980 г. был создан цигун, стиль "парящий журавль", число занимающихся перевалило за 10 млн. Более 90 % больных страдали хронической болезнью. После 2-3 мес занятий у всех наблюдался положительный терапевтический эффект разной выраженности. Явный эффект наблюдается приблизительно у 74,3 %. Наиболее четкий терапевтический эффект имеет иесто при заболеваниях пищеварительной системы, таких как хронический гастрит, язва желудка и двенадцатиперстной кишки, хронический колит, хронический энтерит, нарушение функции желудка и кишечника, привычные запоры; при таких заболеваниях системы дыхания, как бронхит, бронхиальная астма аллергического и инфекционно-аллергического характера, бронхэктазии, туберкулез легких. Кроме того, отмечается положительный эффект при таких заболеваниях и патологических состояниях, как ревматоидный артрит, радикулалгии, боли в пояснице и в ногах, вызванные костными шипами и почечной недостаточностью, при головных болях нервного характера, остаточных явлениях после инсульта и при других болезнях нервной системы. Поддаются определенному воздействию также такие заболевания мочеполовой системы, как простатит, везикулит, такие заболевания сердечно-сосудистой системы, как порок сердца, гипертония, гипотония. Помимо этого улучшается состояние при силикозах, отравлении токсичными газами, при сахарном диабете, гиперфункции щитовидной железы и в ряде других эндокринных заболеваний. Кроме того, некоторые опыты лечения сывороточного гепатита и рака также дали довольно явный эффект. Практические наблюдения показывают, что при многих заболеваниях возможен положительный терапевтический эффект разной степени.

20. Верно ли, что "журавлиная работа" справляется с лечением рака?

О т в е т. Цигун стиля "парящий журавль" только в поиске способов лечения рака. Практика последних лет показала нам, что в случаях рака печени, кишечника, крови, молочных желез, матки, яичников, горла, носоглотки, пищевода, мочевого пузыря при условии сотрудничества больного с учителем в результате настойчивой работы уменьшаются некоторые раковые опухоли. У некоторых больных здоровье восстанавливается при сочетании цигуна с медикаментозным лечением и химиотерапией. В ряде случаев здоровье также восстанавливается и без лекарств при добросовестных занятиях больные возвращаются на работу, некоторые добиваются продления своей жизни, а это для больных раком выдающееся событие.

Однако больным раком, занимающимся цигуном стиля "парящий журавль", показана другая тренировка, не такая, как "обычным" больным, также отличаются и требования. Им необходимо действовать особенно осторожно под руководством тренированного, имеющего опыт учителя. Удовлетворительный результат можно получить, если целенаправленно работать против рака в данной области тела, добавляя разные вспомогательные методы.

21. Можно ли заниматься "журавлиной работой" при выступающих межпозвонковых дисках в пояснице, при болезни шейного отдела позвоночника?

О т в е т. Такие больные могут заниматься "журавлиной работой", но нужно строго соблюдать ее принципы и методы и быть внимательным к требованиям на тренировках, иначе возникнут излишние проблемы. Так одни больные должны быть внимательны к упражнению "соединение с землей и единение инь" первой части, выполнять их медленно, точно с правильныи сознанием. Другие больные должны обратить внимание на упражнение "вождение шеей" и "качание головой" из третьей части. Если выполнять их медленно, точно, правильно сочетать с сознанием, тогда можно достичь терапевтического эффекта.

22. Можно ли заниматься "журавлиной работой" при болезни Меньера и эпилепсии?

О т в е т. При обоих этих заболеваниях можно заниматься "журавлиной работой". Однако необходимо иметь учителя, который бы в достаточной степени учитывал эффект ударов ци в болезненные очаги. Нужно усилить контроль во время "стояния столбом", и если возникают проблемы, то разрешать их своевременно. Нужно заранее объяснить больному, что удары ци по очагу болезни - нормальное явление. В частности, патологическое состояние больных эпилепсией во время тренировок может привести к 3-5 приступам. Но если четко объяснить причины и соответственно руководить действиями больного, то можно сократить число приступов. Надо проследить, чтобы площадка для занятий была ровная и просторная и чтобы кто-нибудь подстраховывал больного.

23. Можно ли заниматься "журавлиной работой" больным с большой потерей крови?

О т в е т. Причин большой потери крови много, нужно рассматривать конкретную ситуацию. Если у больного возникает слишком сильное кровотечение из-за беспорядочного хождения ци-крови, то нужно поступать особенно осторожно, ибо это приносит ему ненужные психические травмы и телесные неприятности, особенно у людей с "малой печенью" (малохрабрых) [согласно представлениям традиционной китайской медицины, печень является "седалищем храбрости". - Прим. ред.] В данном цигуне сочетаются динамика и статика, из-за повышенной подвижности и темпа это часто не очень подходит больным с кровотечениями. Пациентам с большимим кровотечениями, я полагаю, заниматься "журавлиной работой" не нужно. Однако если в болезни происходит улучшение и долго нет рецидивов, тогда при правильном руководстве учителя, своевременно овладевающего ситуацией, можно пытаться работать.

24. Могут ли заниматься страдающие головныим болями?

О т в е т. Причин, вызывающих головные боли, очень много: бывают головные боли нервного характера, бывают боли от внешних травм и пр. Когда цигунтренировка доходит до определенного уровня и ци ударяет в болезненный очаг, то воздействие на больного относительно велико и могут быть довольно сильные головные боли. Перед занятиями нужно мысленно подготовиться, при возникновении проблем разрешать их немедленно; так, лицам с повышенной реакцией можно обратиться за медицинской помощью, принять болеутоляющие лекарства. Если настойчиво продолжать тренировки, то через какое-то время каналы прочистятся и реакция на удары ци в болезненную зону ослабеет.

25. Могут ли заниматься "журавлиной работой" лица, лишенные конечностей, парализованные?

О т в е т. "Журавлиная работа" - комплекс, состоящий из пяти частей динамической работы и работы "стояние столбом". Все, кто может жить без посторонней помощи и не утратил способности к самоконтролю, могут пользоваться этой методикой.

26. Может ли "журавлиная работа" излечить кожные заболевания?

О т в е т. Китайская медицина считает, что человек - органическое целое. Цигун-закалка служит для прочистки каналов, открывания и закрывания БАТ, улучшения циркуляции крови и метаболизма веществ, поэтому желающие эффективно воздействовать на кожные заболевания могут заниматься "журавлиной работой". Практика подтвердила, что некоторые страдающие кожными заболеваниями излечились путем "журавлиной работы".

27. Почему страдающие шизофренией и серьезными функциональными нервными заболеваниями, а также имеющие семейную отягощенность подобными заболеваниями временно не должны заниматься динамической работой и работой "стояние столбом"?

О т в е т. У нас в первой части "Краткое ознакомление" это четко определено. Причина в том, что у больных этой категории нервная система расстроена, в головном мозге нарушена упорядоченность процессов, возможности саморегуляции относительно слабые. Когда возникает "спонтанная работа", эти больные находятся в состоянии переходного торможения, их сознание ими не управляет и попытка "собрать работу" [завершить упражнение, вернувшись к обычному состоянию может оказаться безуспешной]. Кроме того, у страдающих шизофренией больше содержание 5-окситриптамина (серотонина) (в тканях), чем у психически здоровых людей, и при возбуждении его концентрация растет еще быстрее. Как только возникает "спонтанная работа", у них может произойти перевозбуждение или как бы приступ психической болезни. При таких заболеваниях временно не следует заниматься указанными упражнениями. Если желают излечить эти болезни, то можно заняться "методами терапевтической работы" под руководством учителя цигуна.

28. Какая разница между цигуном и гипнозом?

О т в е т. Цигун отличается от гипноза. Цигун - часть наследия китайской медицины, он имеет многотысячелетнюю историю, к тому же он опирается на личную внутреннюю активизацию скрытых возможностей тела, чтобы самому излечить болезни. Таким образом, это вид самотерапии. Тренирующийся должен полагаться на собственные усилия по балансирующей закалке: он добивается профилактики и лечения болезней, а также укрепления здоровья и продления жизни путем принятия правильных поз, регулированием духа и дыхания, прочисткой продольных и поперечных каналов, путем раскрывания и закрывания БАТ, снаружи тренируя мышцы, кожу, кости, а внутри тренируя воспроизводящую, жизненную и духовную энергии. При гипнозе речь имеющего опыт или умение человека руководит возбуждением другого, что приводит к соответствующему лечебному эффекту. Гипноз - воздействие одного человека на другого, ведомого, которым руководит гипнотизер; в этом основное отличие гипноза от цигуна.

29. Можно ли сочетать тренировочную работу с лечением посредством иглоукалывания и прижигания?

О т в е т. Тренировочная работа в цигуне предназначена для прочистки каналов и БАТ, избавления от болезней, укрепления тела. Иглоукалывание и прижигание тоже для прочистки каналов и БАТ. Однако методы тонизации и седатирования различаются (в цигун-тренировке тоже есть тонизация и седация). Следовательно, если хорошо согласовать тонизацию и седацию в цигуне и в иглоукалывании и прижигании, то можно повысить терапевтический эффект. Наоборот, если между ними есть противоречие, то возникнет взаимподавляющее воздействие.

30. Можно ли тренировочную работу сочетать с лекарственным лечением?

О т в е т. Чтобы ускорить лечение, следует сочетать методы. Если у ракового больного во время химиотерапии падает содержание лейкоцитов, то одновременно занимаясь цигуном стиля "парящий журавль", можно повысить число лейкоцитов, обеспечив нормальное лечение. Выздоровление по меньшей мере замедлится, если только тренироваться или только пользоваться лекарствами. Использовать цигун для сохранения здоровья и продления жизни могут здоровые люди и те кто находятся в реабилитационном периоде после излечения от тяжелой болезни.

31. Почему некоторые тренируются очень добросовестно, а лечебный эффект отнюдь не выдающийся?

О т в е т. Как определить, занимаются ли добросовестно? Заниматься много не означает заниматься добросовестно. Настоящая добросовестность заключается в соблюдении требований различных пунктов методики: правильны ли позы, точно ли мышление, естественны ли расслабление, покой, дыхание и др. Некоторые люди тратят много времени, но занимаются не по правилам и требованиям, не умеют расслабиться, особенно не могут успокоиться. Некоторые тренирующиеся слабы в морально-этическом плане, не в состоянии управлять изменениями чувств. Некоторые не учитывают изменения ветра, холода, тепла, сухости и влажности, не стремятся нормализовать свое здоровье и жизнь, а извне часто подвергаются атакам "шести зол" (общее наименование ветра, холода, тепла, влажности, сухости, огня). Таким образом, как бы много человек ни занимался, ему очень трудно добиться заметного лечебного эффекта. Следует учесть еще одно: когда тренировки доходят до определенного уровня, возникает расцвет ян, тогда мужчины и женщины чувствуют сексуальные желания, это нормальное положительное явление. Однако некоторые, мало знающие о доставке воспроизводящей энергии для подпитки мозга, слишком увлекаются интмными отношениями, не умея регулировать половую жизнь. У таких людей болезни обостряются, возможны рецидивы. Это показывает и практика.

98. Каков главный эффект тренировки различных уровней?

О т в е т. Эффекты, возникающие в процессе тренировочной работы (оставляя в стороне терапевтический эффект), для различных уровней также неодинаковы.

На нижнем уровне обычно говорят об этапе "плавления воспроизводящей энергии и ее преобразовании в жизненную энергию". Основной эффект - приведение в движение внутренней ци собственного тела и саморегулирование, самовосстановление, прочистка каналов, открытие точек, оздоровление тела и изгнание болезней, когда никакие аномальные явления не возникают. У некоторых движения "спонтанной работы" очень красивые, что ошибочно принимают за мастерство высокого уровня.

На среднем уровне обычно говорят об этапе "плавления жизненной энергии и ее преобразования в духовную энергию". Когда вступают на этот уровень, могут возникнуть некоторые необыкновенные функции. Например, человек легко видит насквозь, принимает некоторую смутную или неустойчивую информацию (дальновидение, телепатия и пр.), определяет болезни у людей и лечит их, говорит на неких особых языках, музицирует, танцует, выполняет воинские упражнения или испытывает предчувствия и т.п. Однако возникающие на этом уровне функции обычно неустойчивые (они то есть, то нет, иногда они правильны, иногда ошибочны, иногда управляемы, иногда управление теряется) и неясные (так, не ясно, как эти функции возникают, как их использовать, что такое различные сопутствующие реакции, каковы связи и переход между "есть" и "нет", причинная связь прошлого, настоящего и будущего и т.д.).

На высоком уровне обычно говорят об этапе "плавления духовной энергии и возвращении в пустоту". После вступления на этот уровень могут возникнуть ясное, чистое видение насквозь (видят себя и других как в зеркале), дальновидение и телепатия, способность к обнаружению и лечению болезней вблизи или на расстоянии, а также некоторые другие особые функции, отличные от обычных. Функции, возникающие на этом уровне, обычно относительно устойчивые и интенсивные, их можно применять произвольно, по желанию. При достижении этого уровня неясные вопросы среднего уровня можно решить.

99. Какова связь между уровнями тренировки? Каким образом можно выйти на высокий уровень?

О т в е т. Тренировочная работа напоминает подъем на гору Тайшань: трижды по 18 поворотов от Средних небесных до Южных небесных ворот можно сравнить с тремя уровнями тренировочной работы, а именно нижние 18 поворотов со средним, верхние 18 поворотов - с наивысшим уровнем.

Только пройдя трижды по 18, достигнешь Южных небесных ворот, а выше есть еще Храм лазоревой зари и пик Яшмового императора. Только взобравшись на пик Яшмового императора встав на Камень четырех сердец, можно увидеть чудесный пейзаж при восходе солнца, войти в бесконечно прекрасный мир.

Среди трижды по 18 поворотов склон нижних 18 относительно пологий, подниматься довольно легко. На первом этапе тренировок тоже нетрудно добиться прогресса: можно очень быстро почувствовать ци, возникнет "спонтанная работа", ци будет ударять в болезненный очаг, болезненное состояние стабилизируется и облегчится, совсем исчезнет, но если не обращать внимания на самосовершенствование, подвергаться вредоносному воздействию семи эмоций и шести желаний или если на занятиях сознание не может войти в покой, мысли беспорядочны, то это отрицательно скажется на эффективности. Нужно обратить на это внимание.

На средние 18 поворотов взобраться труднее, времени требуется больше, надо потратить много сил, и некоторые, глядя вперед, чувствуют: гора высокая, путь опасный; сердце сжимается - поколебавшись, возвращаются назад, обнаруживают себя на высоте, у них появляется высокомерие, отчего их шаг замедляется. Вступив на средний уровень тренировок, некоторые из-за недостаточной настойчивости, упорства или по другим причинам отступают. Другие, достигнув определенного успеха, зазнаются, в результате возникает рецидив заболевания, тренирующиеся на этом этапе должны повышать сознательность и преодолевать самоуверенность, еще более важны указания знающего учителя.

На верхние 18 поворотов подниматься еще труднее. В это время уже можно вдали увидеть Южные небесные ворота, цель становится более ясной, надежда укрепляется, вера подтверждается, шаг становится увереннее. Когда тренировка достигает высшего уровня и когда человек войдет в Южные небесные ворота, в работе может произойти качественный скачок. Поднявшись на пик Яшмового императора, встав на Камень четырех сердец, можно увидеть очень далеко, меридианы времен могут собраться у глаз и можно почувствовать легкость и тонкость абсолютного пика, оглядываясь на свой путь наверх, можно мысленно улыбнуться и вздохнуть. Когда входишь в понимание мира, обычные печали и заблуждения выглядят как тающий дым. Только тогда вступаешь в настоящий мир цигуна высшего уровня.

32. Почему нельзя одновременно заниматься двумя видами гимнастики?

Ответ. Во-первых, занимаясь цигуном, нужно выработать стереотип, включающий определенное время, содержание, место занятий; формирование и развитие этого стереотипа требуют ежедневного и постоянного повторения. Как только выработалась закономерность, не следует легкомысленно ее нарушать, ее соблюдение полезно для создания условных рефлексов психики и тела, это может помочь тренирующемуся быстрее стабилизоваться. Если одновременно заниматься двумя гимнастиками и более, то формирование подобных условий можно нарушить. Шанхайские учение установили, что если заниматься одним методом работы, то рост мастерства (гунфу) оказывается линейным, а если взяться еще и за другую методику, то все приходится начинать сначала. Если заниматься попеременно двумя видами, то их методы будут друг другу вредить и мастерство не сможет расти.

Во-вторых, различные методики имеют разные принципы регулирования ци, пути ее транспортировки, скорость получения эффекта, цели. Их конкретные требования и особенности, а также получаемые результаты тоже не одинаковы. Если одновременно тренироваться по двум методикам, то постоянно будут меняться способы вождения и пути следования истинной ци. Это отрицательно повлияет на результаты вплоть до появления отклонений и даже нанесения вреда организму.

В-третьих, в результате тренировочной работы могут возникать разнообразные реакции, и если одновременно заниматься по двум методикам, то не различить, какая реакция возникла из-за какой методики. Если появляется отклонение, его тоже нелегко исправить, трудно овладеть ситуацией для продвижения в мастерстве. Все это не благоприятствует занятиям.

Таким образом, не следует одновременно заниматься по двум и более методикам, особенно начинающим изучать цигун, нельзя обдумывать поездку, глядя в разные стороны. Не обязательно будет польза, если перепробовать каждый вид работы. Если человек уже овладел мастерством, то чтобы изучить и убедиться в эффективности других методов работы, можно заниматься и двумя стилями гимнастики. Затем он может подвергнуть их анализу и сопоставлению, выявив достоинства и недостатки каждого. Однако в конце концов мастер выбирает себе один подходящий метод для длительных занятий, совершенствуясь в нем от начала до конца.

33. Какая обувь хороша для занятий?

Ответ. Лучше всего матерчатые тапочки: так легче соединиться с ци земли. Женщинам не следует одевать обувь на высоком каблуке, чтобы не вывихнуть стопу. Некотрые используют кеды, это тоже не очень хорошо, так как резина создает изоляцию, замедляющую прохождение в точки "бьющий родник".

34. Есть ли разница, где заниматься - в помещении или вне его?

Ответ. Зимой в особо холодное время можно тренироваться в помещении, но следует особенно следить за проветриванием, чтобы воздух был свежий. В помещениях на пятом этаже и выше результаты занятий плохие, лучше спуститься вниз. Как подтверждает практика, в помещениях на пятом этаже и выше затруднен контакт с ци земли. Таким образом, нужно выбирать соответствующую площадку для тренировок. Например, четвертый этаж для занятий хуже первого, на цементном полу результат хуже, чем на земле. Это почувствовали многие.

35. Как следует выбирать подходящие для тренировок деревья?

Ответ. Дерево, как и человек, живой организм. Тело деревьев долгие годы находится между небом и землей. Дерево до последнего дня в контакте с небесным ян и земным инь. Благодаря солнцу деревья получают осеменение, от луны цветение, они соединяют верх и низ, приводят инь и ян в гармонию и согласие, обладают мощной возможностью собирания и выпускания. Под солнцем деревья ведут фотосинтез, поглощая углекислоту и выделяя кислород, поэтому людям приятно отдыхать под деревьями. Если тренироваться под деревьями, то можно с ними обмениваться информацией: принимать хорошую ци, выделяемую деревьями для восполнения потребностей своего тела и отдавать им свою больную и выбрасываемую ци, которую деревья забирают.

Однако совсем не все деревья полезны человеку. Как показали наблюдения многих занимающихся, поскольку характер ци разных деревьев различается, занятия под разными деревьями приводят к разным результатам. Товарищи со станции цигун-помощи района Лунси провинции Фуцзянь наблюдали 66 учеников, занимающихся цигуном, и обнаружили, что сосны, кипарисы, платаны, фикусы, плакучая ива и другие деревья, всего более 10 видов, вызывают положительную реакцию, на занятиях под ними ци идет ровно, ум прочищается, тело становится легче, более послушно желаниям, а драконов глаз (плодовитка, китайский орешник), орхидея, софора, гуанчжоуская орхидея, всего более 10 видов, дают отрицательную реакцию, занятия под нми приводят к чувству стеснения в груди, короткому дыханию, недостатку сил во всем теле; у некоторых после занятий под гуанчжоуской орхидеей кружится или болит голова, во всем теле возникают неприятные ощущения.

В общем сосна, кипарис, тополь, ива,гингко, платан, фикус, а также темный бамбук, опунциевые ("ладонь святого человека") дают положительную реакцию, а грецкий орех, каштан, черный финик, цедрела дают отрицательную реакцию. Однако видов деревьев много, да и где растут они - на юге или на севере - тоже большая разница, и нелегко проверить каждое. Ци какого дерева воспользоваться, также зависит от состояния недостаточности одного из пяти плотных органов в теле: разные люди могут нуждаться в ци разных деревьев. Какое дерево в конце концов необходимо или подходит, тренирующийся сможет постепенно определить сам.

Сказанное выше относится к подбору деревьев перед занятиями. Некоторые после возникновения "спонтанной работы" непроизвольно выбирают какое-то дерево и приближаются к нему. Другие специально выбирают деревья, выделяющие биологически активные вещества, спонтанно используя лекарственные свойства разных компонентов, содержащихся в деревьях для пополнения того, что нужно телу, или используя их лекарственные свойства ради преодоления болезни. Это один из эффектов "спонтанной работы", послезный в лечении болезней и оздоровлении тела, нужно только слушать естество деревьев [не вдаваясь в специфичность энергии, деревья можно подразделять на дающие и отбирающие энергию. Эти действия зависят от человека и его состояния, у каждого может быть "свое" благоприятное дерево. Направленность потока энергии определяют по отклонению полоски тонкой фольги, помещенной между своим телом и живым деревом или куском дерева. Обычно считают, что дуб - всегда дающий, осина - всегда забирающая. Например, при лечении воспаления нужна сначала осина для вытягивания болезни, а затем дуб для пополнения сил. Однако это воздействие индивидуально].

36. Каково наилучшее время суток для занятий?

Ответ. Мы считаем, что лучше всего - четыре китайских часа: "час ребенка", полдень, мао и ю (23-1, 11-13, 5-7 и 17-19 ч). [Любопытно, что в разных школах временные требования различаются. В самом Китае многие рекомендовали заниматься только в янское время роста энергиги - с "часа ребенка" до полудня. Йоги не рекомендуют заниматься в переходное время - полдень, а ночью, естественно, люди спят]. Нынче, когда все работают, учатся или занимаются какой-то общественной деятельностью, обычно нелегко тренироваться своевременно. Можно исходить из собственного распорядка дня и условий работы, разумно распределив: когда есть удобное время, тогда и заниматься, лучше в постоянные часы, чтобы выработать привычку, и когда она стабилизируется, продолжать. Если из-за занятости на работе вы иногда пропустите время тренировки, это несущественно. Через какое-то время упущенное время можно компенсировать.

37. Нет ли противоречия между тренировками и купанием в холодной воде?

Ответ. Купание в холодной воде - тоже метод сохранения здоровья. Путем длительной закалки этим методом можно укрепить здоровье тела и психику, увеличить возможности противостояния болезням и продления жизни. Цигун-закалка - наилучший способ укрепления тела, раскрытия его потенциальных возможностей, развития ума. Оба метода в принципе не имеют противоречий. Однако купаться в холодной воде лучше перед тренировкой, поскольку после тренировки БАТ и капилляры раскрываются, а холодное купание может их "закупорить", что легко приводит к простуде. С учетом этого можно совмещать цигун и купание в холодной воде.

38. На что обращать внимание больным с гипертонией?

Ответ. Занимаясь, люди с повышенным давлением должны особенно следить за безопасностью. В начальный период нужно использовать "метод понижения давления". Если после периода отрабатывания динамической работы артериальное давление стабилизируется, то все же можно продолжать использовать указанную вспомогательную методику.

39. На что обращать внимание людям, которые легко пугаются?

Ответ. "Испуг" - внезапное напряжение психики, вызванное неожиданным чрезвычайным происшествием, например, опасностью, приближающимся бедствием, ложным видением чего-либо необычного, громкими звуками и др. Испуг может привести к болезни, поскольку задеваются сердце и дух (душевное состояние). Когда дух в испуге - ци путается и дисгармонизируется. В "Простых вопросах" об этом сказано: "В испуге сердцу некуда прислониться, духу некуда вернуться, мышлению негде стабилизироваться, поэтому ци путаная". При испуге ци сердца сначала пребывает в пустоте. Когда, встречаясь с опасностью или приближением беды, человек остается спокойным, его сердце (душа) мирное, а ци гармоничная, и до болезни как следствии испуга дело не доходит.

Страх [страх, как и испуг, относится к "семи эмоциям", которые, будучи в интенсивной форме, могут привести к болезням] - проявление трусости, вызванной крайним нервным напряжением. Знаменитый медик Чжан Цзыхэ говорил: "Испуг - не знаешь сам, страх - знаешь сам". В "Простых вопросах" сказано: "Страх, как бы человека схватывает" (глава о различении пульсов). В "Книге песен" ("Шуцзин") также говорится: "Как приблизишься к глубокой бездне - как ступаешь на тонкий лед", что выражено в стихах. Причин страха много, но всегда почки пребывают в пустоте и убытке, а ци-кровь - в недостатке, воля недостаточная, дух трусливый, отсюда следует, что "почки хранят волю" и "сердце хранит дух". Кровь в недостатке - и воля недостаточная, воля недостаточная - испуг возникает, страх - и дух уходит. В "Линшу", в "Главе о коренной шэнь" читаем: "Дух поражен - страх и боязнь, себя теряешь". В "Главе о продольных каналах" написано: "Почки в достаточности, ци канала малый инь в недостаточности легко возникает страх". В "Простых вопросах", в главе "О регулировании продольных каналов" говорится: "Кровь в недостатке - (возникает) страх". В главе "Ясно сообщаем о пяти ци": "Тонкая ци соединяется в почках - (возникает) страх". [Обращаем читателей на то, что современный автор чаще всего ссылается на "Трактат о внутреннем", 2,5-тысячелетней давности. Древний язык крайне лаконичен. Если написать по-русски подробнее, то получится не перевод, а комментарий. Можно было бы перевести "если тонкая ци соединяется в почках, то (возникает) страх"]. В "Главе об обратном и прямом при укалывании по четырем временам": "Нехватка внутри ци и крови заставляет человека склоняться к страху" и т.п. Выше говорилось, что если не хватает ци-крови сначала во внутренних органах, то потом возникает страх. Из-за страха могут поражаться внутренние органы. Так, пишут: "Страх поражает почки", "При страхе и ци селезенки уменьшается" и пр. Есть подверженные страху и среди занимающихся, и среди не занимающихся цигуном. Нельзя обвинять цигун в отклонениях: конкретные ситуации требуют конкретного анализа и конкретных мер. Тот, у кого легко возникает страх, для тренировок должен подобрать соответствующую площадку и обстановку, изо всех сил не поддаваться пугливости.

40. Если во время тренировки испугаешься, что делать?

Ответ. Часто возникающий испуг на тренировках в основном имеет две причины.

1) Испуг, пришедший извне. После того, как на тренировке входят в покой, неожиданно вторгается нечто постороннее (например, если площадка выбрана неудачно и неожиданно доносится шум скандала [при медитативном "вхождении в покой" восприимчивость органов чувств резко возрастает, малейший звук воспринимается как гром, прикосновение - как потрясение. Внешние раздражители становятся крайне опасными, особенно для психики, поэтому выбирают место и время для работы без помех] или возникает какое-либо другое внешнее угрожающее движение), очень легко испугаться. Некоторые люди ночами в одиночку тренируются на природе, их психика напряженая и они тоже легко пугаются.

2) Различные галлюцинации во время тренировочной работы. В принципе это часто наблюдаемое явление на тренировках, но люди с "малым желчным пузырем" (малохрабрые) или с недостаточностью научных знаний имеют мистическое сознание. Когда возникают галлюцинации, мышление у них путается, возникает самоустрашение.

Теория китайской медицины считает: "Испуг - ци путаная", "Страх - ци опускается". После испуга некоторые неестественно плачут и смеются, у некоторых появляется бессвязная речь, дрожат руки и ноги, мало ци и нет сил, ощущается усталость и хочется спать, человек падает без сознания, у некоторых возникает чувство жара и сердечный трепет, иногда теряется сон и появляются грезы, а сознание затуманивается. Когда возникают подобные явления, не нужно пугаться, следует поступить указанным ниже способом.

Испугавшись, не нужно тут же покидать тренировочную площадку, следует на месте же успокоиться, сосредоточиться, продолжить тренировку, и почувствовав себя приятно, воспользоваться "Способом привлечения ци и возвращения к изначальному".

Некоторые, испугавшись, забывают "собирать работу" и уходят с тренировочной площадки. При этом находящаяся вокруг тела ци не возвращается в поле пилюли. В подобной ситуации, если еще не ушел далеко, следует вернуться на площадку, "собрать работу", и поступить так, как указано выше. Если же ушел далеко или прошло слишком много времени, то можно воспользоваться "методом четыре влево, три вправо, трижды возврат ян".

41. Как войти в покой на тренировке?

Ответ. В цигун-закалке главное - расслабление и покой, особенно вхождение в покой. Пять частей динамического цигуна "журавлиной работы" включают поиск покоя в движении; движение формы, ведомой мыслью; перемещение ци следом за мыслью; объединение в одно мысли, ци и формы, т.е. концентрация сознания в движении, не следует мыслить путано. Нельзя иметь беспорядочные мысли, иначе, тренируясь, не сможешь войти в покой. Следовательно, первейшее требование объединить мысль, ци и форму, так от поверхностного вхождения в покой продвигаются к глубокому. Как действительно войти в покой после того, как при стоянии столбом возникает "спонтанная работа"? Способов вхождения в покой много, приведем некоторые. Например, "способ слушания дыхания": тренирующийся, утихомирив дух и успокоив мысли, тонко прислушивается к своим выдохам и вдохам [автор рассказывает упрощенно. При этом прослеживают путь воздуха или ци от носа до нижнего поля пилюли и обратно. Дышат животом, выпячивая живот на вдохе]. "Метод счета дыханий" заключается в счете числа выдохов и вдохов, от 1 до 10, потом начинают сначала.

"Метод изгнания бандитов" следующий. Тренирующийся перед занятиями внушает себе: "Сейчас начинаю тренировку, удаляю все помехи". После "собирающей работы" возвращается к мыслительной деятельности. Если действительно есть проблемы, вызывающие беспокойство, то с налета это не получится. Приняющим беспокойство мыслям позволяют проникнуть в "мозговое море" (затылок), логически их обдумывают, делают вывод и тогда все беспорядочные мысли естественно становятся несуществующими. Есть еще один способ: после вхождения в покой тонко-тонко направляют сознание в поле пилюли, на изменения и в различные зоны или в собственном теле, преобразуя все в ци (воспроизводимую энергию).

42. Можно ли "стояние столбом" сопровождать легкой музыкой, чтобы войти в покой?

Ответ. "Стояние столбом" относится к статической работе, только при вхождении в покой она становится правильной. Музыка будет противодействовать вхождению в покой. Однако начинающие могут использовать легкую музыку, которая приведет к расслаблению и вхождению в покой.

43. Почему человеку, выглядящему очень тренированным, на занятиях порой тоже трудно войти в покой?

Ответ. Суждение о тренированности бывает поверхностное. У многих мысли быстрые и путаные, которые не удается сразу успокоить, у таких на тренировке наиболее беспокоящая проблема выступает на передний план. О делах думают и думают, особенно, если он затрагивают личные интересы, беспорядочных мыслей становится все больше, сразу их отбросить не удается, а когда есть беспорядочные мысли, то покой недостижим. Бывает, что успокоению вредит тяжелое состояние при болезни и серьезное переживание, таким людям, помимо закалки методом вхождения в покой, можно дополнительно воспользоваться лекарством, тогда постепенно удается успокоиться [беспорядочное мышление неорганизованное мышление, когда мысли перескакивают с одной темы на другую. Избавление от него заключается в сосредоточении на одной мысли: счете дыханий и пр.].

44. Каковы установки тренировок для женщины?

Ответ. Женщины не должны заниматься во время менструаций и беременности.

45. Есть ли разница в малом цикле неба у мужчин и женщин?

Ответ. Мужской малый цикл неба по каналу управления поднимается, а по каналу действия опускается: "спина-ян, живот-инь". Женский малый цикл неба по каналу действия поднимается, а по каналу управления опускается: "живот-ян, спина-инь". Есть и такие женские циклы неба, которые совпадают с мужскими. Бывает и так, что малый цикл неба вращается то в одну сторону, то в обратную.

46. Почему на тренировках иногда бывает стеснение в груди? Как при этом поступать?

Ответ. На возникновение раздражительности и ощущения тоски в груди в основном влияют следующие 4 причины:

а) удары ци в болезненный очаг. Если в груди (включая внутренние органы грудной клетки) была болезнь или травма и принадлежащие ей каналы стали непроходимы, то во время тренировки истинная ци ударяет, бьет по очагу болезни и возникает реакция как бы состояния болезни. Это хорошая реакция, говорящая о регулирующем воздействии истинной ци, значит, непроходимые каналы станут проходимыми. Когда пройдете эту "заставу", реакция постепенно утихнет;

б) напряженная психика во время тренировки: тело не расслабляется, движения или мысли неточные, поэтому в груди неприятно. Правильные позы позволяют проторить каналы, ошибочные позы могут создать преграды на пути истинной ци. Правильные мысли могут вылечить болезни, ошибочные мысли могут привести к болезни. Следовательно, на тренировках нужно правильно использовать мышление, действовать строго по методике, в соответствии с принципами и полностью выполнять предтренировочную подготовку. Только если специально к тренировке подготовлены, можно расслабить психику. Только расслабив сердце (психику), можно расслабить тело и добиться естественности успокоения. Если эти требования достигнуты, но не удается изменить ситуацию (тоска, стеснение в груди), то следует обратиться к ведущему учителю для проверки правильности выполнения, чтобы тщательно выправить движение и мышление. Когда движение и мышление станут правильными, неприятные ощущения могут естественно уйти;

в) сердце и грудь обычно зажаты, у тренирующегося настрой нервный, вспыльчивый, человек легко выходит из себя, в процессе тренировочной работы поддается влиянию "семи чувств". Это приводит механизм циркуляции ци в теле к разладу и создает в груди чувство тоски. Чтобы не допустить возникновения подобных ситуаций, нужно усилить морально-этическую работу, добиваться объективного отношения к событиям, радостью изгонять печаль, сохранять теплый дружественный настрой и устойчивые чувства. Если эти явления возникают из-за воздействия "семи чувств", то следует удалить ци печени "методом прореживания печени";

г) избыточное использование метода регулирования дыхания. Данный метод работы настоятельно требует естественности дыхания от начала до конца. Некоторые дополнительно используют способы дыхания, относящиеся к другим методикам, дышат неестественно, тогда тело не расслабляется, ци застопоривается в груди, вызывая чувство стеснения и тоски. В соответствии с данной методикой регулирования дыхания при углублении тренировок могут естественно возникнуть 9 видов дыхания, описанных в главе о работе "стояния столбом". Дополнительное использование регулирования дыхания может привести к нежелательным результатам. Произвольное изменение методов движения тоже может привести к отклонениям.

Чтобы избавиться от неприятных ощущений в груди, вызванных несоответствующим регулированием дыхания, можно воспользоваться "методом опускания загрязнений прикосновением к точкам". Это упражнение повторяют непрерывно несколько раз, пока не пройдут головокружение и чувство стеснения в груди, пока не станет приятно - тогда можно "собирать работу". Если не удается добиться эффекта, то можно повторить на следующий день. Этот метод нельзя использовать много раз: как только стеснение в груди пройдет, его сразу прекращают, чтобы не повредить истинную ци.

47. У некоторых после тренировки слабит живот - в чем причина?

Ответ. Обычно у людей слабит живот из-за недостаточной активности селезенки [в традиционной медицине Китая селезенка считается органом, участвующим в процессах пищеварения. - Прим. ред.] и желудка или из-за охлаждения тела и употребления недоброкачественной пищи. Необходимо своевременно обратиться к врачу за помощью. Иногда на тренировке возникает реакция превращения в ци [в ци (жизненную энергию) превращается воспроизводящая энергия]. Углубленная тренировка приводит к улучшению функций плотных и полых органов и если функции пищеварения всегда были ослабленными, то долго скапливавшиеся в кишечнике и желудке отходы удаляются из тела. Это хорошее явление, говорящее об улучшении пищеварения. Когда слабит живот, появляется стул жидкий, частый, но психическое состояние не падает, то лекарства не требуются, можно продолжать тренировочную работу и приблизительно через неделю происходит восстановление. В этом отличие от обычных болезней кишечника и желудка.

48. Почему у некоторых после тренировки явно улучшаются аппетит и сон, а через какой-то период они вновь ухудшаются?

Ответ. У отдельных лиц во время занятий сознание слишком активное, что создает в коре головного мозга избыточное возбуждение, утрачиваются возможности торможения. Немногие после вечерних тренировок из-за возникающего возбуждения мозга не могут уснуть. Когда ци ударяет в очаг болезни, довольно часто тренирующиеся не могут уснуть и возбуждаются. Тем, у кого сознание слишком устремленное и кто, занимаясь вечером, возбуждается, можно вечерами не тренироваться, а заниматься утром. Тем, кто страдает от ударов ци в болезненный очаг, можно воспользоваться различными методами в зависимости от конкретной ситуации. Если стали проходимыми и малый и большой цикл неба, это хорошо. Если во время прохождения малого цикла неба тоже возникают различные реакции, то перед прохождением заставы вэйлюй (копчиковой) под "воротами жизни" будет неприятное ощущение; перед прохождением заставы цзяцзи (сжатый позвоночник) в спине будут неприятные ощущения; перед прохождением заставы юйчжэнь ("яшмовая подушка", на затылке) на голове будет словно обруч, ощущение припухания и тому подобные неприятные ощущения, это все нормально. При этом нужно продолжать занятия под руководством учителя.

49. Почему у некоторых постоянно есть ощущение, что мышцы дергаются?

Ответ. У лиц с длительным заболеванием пустоты инь мышцы могут часто дергаться. Как сказано в "Трактате о внутреннем": "Суставы насторожены, мышцы дергаются". Причина в том, что когда инь в пустоте и ян не возвращается, или, другими словами, истинная ци не может вернуться к первоначалу. Когда инь в пустоте, ци не может возвратится к первоначалу и гуляет вовне, следовательно, у лиц со слишком большой пустотой инь-крови [в сочетании ци-кровь кровь относится к инь, а ци к ян] все тело может подергиваться. Какие места подергиваются больше, зависит от степени пустоты инь. Подергивания проявляются по 12 меридианам рук и ног и по чудесным каналам, различаясь также по степени тяжести и по величине. Если подергиваний особенно много в области поясницы, то есть болезнь опоясывающего канала даймай. В случае мышечных подергиваний можно воспользоваться методом ведения и привлечения "двойной возврат ци" или методами лечебного массажа, можно сочетать гимнастику с лекарствами. Только так возможно окончательно решить эту проблему.

50. Почему у некоторых перед тренировкой кислотность желудка пониженная, а после занятий она увеличивается?

Ответ. В смене иньской и янской ци, в порождении и преодолении пяти стихий ключевой вопрос - опасность возникновения явленний "победы" и "одряхления". В "Трактате о внутреннем" так называемых "великого избытка" и "недостатка", говорит о трудности достижения равновесия инь-ян. Как при взвешивании на весах: чуть больше или чуть меньше положишь на чашу весов - она поднимется или опустится. В цигуне если хочешь овладеть "фазами огня" ["фазы огня" - шесть этапов "очищения огнем" (энергией стихии "огонь"), вращая ци по малому циклу неба. "Очистка" нужна для превращения воспроизводящей энергии в жизненную, жизненной - в духовную. Таковы методы даосской алхимии], то нельзя не тренироваться, но нельзя и заниматься безостановочно: желая овладеть как следует, оставляют радость от этого на потом.

Недостаток или избыток кислотности желудочного сока - проявление неправильности в циркуляции ци, когда функция усиливается и не может понижаться. Это также связано с тем, что, работая со слюной, тренирующийся не может превращать ее в воспроизводящую энергию, а работая с последней не может превращать ее в жизненную энергию (ци). Следует тренироваться как бы улыбаясь, но не улыбаясь, до выделения жидкости во рту, разделив на три части, проглатывать ее, мысленно провожать до нижнего поля пилюли, где "собирающаяся слюна" превращается в воспроизводящую энергию. Так можно уменьшить проявление избыточной кислотности желудка.

51. Почему у некоторых после тренировок сохраняются бессонница и частое мочеиспускание? Если эти явления становятся более серьезными, как их устранить?

Ответ. Среди страдающих бессонницей большинство склонно к частому мочеиспусканию, между этими двумя явлениями существует тесная связь. Причина частого ночного мочеиспускания в том, что сердце не связано с почками [согласно даосской алхимии стихия "огня" сердца должна взаимодействовать со стихией "воды" почек, тогда "огонь" несколько усмиряется, а "вода", стремящаяся вниз, немного продвигается вверх], "вода" и "огонь" не помогают друг другу. Тогда ян сердца увеличивается и поднимается вверх, преодолевает "металл" легких, высушивая легкие, а внизу выжаривает изначальную ци, превращая в холод, так что утрачиваются функции, уравновешивающие инь - ян, и человеку трудно заснуть. Инь почек отталкивает ян вниз, а почки и мочевой пузырь - внешний и внутренние органы по отношению друг к другу, "холод" и "вода" не допускают превращения в жизненную энергию, "вода" и "огонь" меняются местами и не могут уйти, выбрасывая воду наружу. Частота мочеиспусканий увеличивается еще больше. В этой ситуации следует сосредоточить сознание на поле пилюли, главным образом пополнять ци, много раз выполняя "двойной возврат ци". Зону концентрации сознания можно поднять до среднего поля пилюли или чуть выше нижнего поля пилюли. Так можно постепенно повернуть к улучшению.

52. Почему некоторые после тренировок не могут спать?

Ответ. Это следствие многих причин. Если после тренировки истинная ци в полноте, человек полон энергии, неприятностей нет, но не спится, это не отклонение и не бессонница, а наоборот, это положительное явление. Тренировки можно перенести на утро, после утренней тренировки весь день будешь полон энергии, а если вечером не тренироваться, тогда не будет возникать возбуждение, мешающее сну.

53. Почему у некоторых после тренировки в голове возникают неприятные ощущения?

Ответ. После тренировок в голове иногда возникает легкое неприятное ощущение из-за следующих причин, которые можно устранить в зависимости от конкретных обстоятельств:

а) неправильное использование сознания во время тренировок. Если привлеченная ян-ци слишком в большом количестве ударяет вверх, то может появиться "перегруженность" в голове. При подобной ситуации 3-5 раз повторяют "двойной возврат ци", затем проводят ян-ци в нижнее поле пилюли, и неприятные ощущения могут исчезнуть;

б) при мигрени, невралгии тройничного нерва во время тренировок ци ударяет в очаг болезни, что тоже может привести к головной боли, "перегруженности" или напряженности в голове и другим сходным явлениям, приводящим к головной боли. Это реакции, показывающие поворот к лучшему в состоянии болезни. Обычно через 1-2 нед. все проходит. Если долго нет улучшения, то, вероятно, причина другая: воздействие со стороны "семи чувств" или "шести зол" и т.п. Следует обратиться к врачу для обследования, своевременно принять необходимые меры;

в) когда тренируют прохождение малого цикла неба, истинная ци доходит до шейной части, и перед тем как она пробьет заставу "яшмовая подушка" (затылок), можно почувствовать "обруч" на голове, макушка немеет, чешется, припухает, по ней как будто муравьи ползают. Этот момент, который непременно проходят на тренировках, не относится к болезненным состояниям и тем более это не отклонение. Когда застава "яшмовая подушка" вскрывается, эти явления естественно исчезают. Когда тренировки доходят до данного этапа, нужно мысленно ввести ци канала действия в нижнее поле пилюли, затем мысленно ци поля пилюли привести в место точки "встреча инь", по каналу управления поднять вверх, пройти "ворота жизни", "большой позвонок", "сто встреч", "небесный глаз", кончик носа, язык (его кончик касается верхнего неба) ввести в канал действия; так малый цикл неба быстро пробьется и неприятные ощущения также очень быстро исчезнут. Однако не дойдя до этого этапа, не следует форсировать события, достижение водой плотины - дело тонкое.

54. Хорошо ли ночью просыпаться для самомассажа?

Ответ. Это одно из проявлений саморегуляции при недостатке энергии, связанное с возвышением ян, оно должно быть управляемым. Это результат неудачи на тренировке в "привлечении ци и возврата к первоначалу". Когда после тренировки "собирают работу" и выполняют "двойной возврат ци", то нужно непременно строго по правилам, выдерживая позу и сознание, выполнить упражнение 1-3 раза, расслабить плечи, поджать анус, подождать, пока ци вернется к первоначалу, и только тогда уходить с площадки. Проснувшись из-за явлений подъема ян, можно мысленно привлечь ци поля пилюли, провести через "встречу инь" по каналу управления вверх до мозга, тогда это явление исчезнет.

55. У некоторых после занятий возникает зуд кожи, почему при этом нельзя чесаться?

Ответ. У относительно хорошо занимающихся очень быстро возникает зуд по всему телу. Это хорошее явление, говорящее о циркуляции ци. Когда движется янская часть - возникает зуд, когда движется иньская часть - возникает онемение, все это нормальные явления тренировочной работы, не требующие исправления. Если расчесывать кожу, то ци, неожиданно получая возбуждение извне, может автоматически повернуть назад, возникает явление зацикливания, но повредить это не может, а ощущение жара может снизиться, движение истинной ци может замедлиться. Если не чесаться, то вскоре неприятные ощущения проходят, поэтому лучше не расчесывать кожу совсем. В процессе движения истинной ци по кругу следует позволить ей перемещаться по своим естественным законам, вмешиваться в это никак не надо.

56. Почему на тренировке подумаешь о голове - голова тяжелеет, подумаешь о груди - в груди возникает стеснение?

Ответ. Подумать - значит сконцентрировать внимание [концентрировать внимание - по-китайски "удерживать мысли"]. В той зоне, в которой концентрируется внимание, может возникнуть ощущение тела. Так можно регулировать истинную энергию, открывать и закрывать БАТ, делать проходимыми каналы. Если зона концентрации внимания неправильная или "перегревается", то могут возникнуть отклонения, вызывающие неприятные ощущения в теле, в том числе упомянутые выше.

57. Почему страдающие болезнью пустоты почек на тренировках сильно потеют?

Ответ. Пустоту почек подразделяют на пустоту почек - ян, пустоту почек инь и нездоровую ци почек. В "Простых вопросах", в главе "О различении меридианов" сказано: "Пища входит в желудок, омывается воспроизводящей и жизненной энергиями, наверх подается к селезенке, жизненнпя энергия селезенки рассеивает воспроизводящую энергию, наверху возвращается к легким, проходит регулирование по водным путям, вниз подается к мочевому пузырю, вода и воспроизводящая энергия по четырем распределяются, пять путей вместе идут". Это краткое описание образования и распространения слюны. Там же в главе "Об обратном регулировании" сказано: "Почки - орган "воды", главенствуют над слюнной жидкостью". Циркуляция и распространение слюнной жидкости проводятся тремя обогревателями, пройдя желудок, она опускается к жидкостям тонкой и толстой кишки и должна непрерывно поглощаться ими. Через селезенку, легкие и три обогревателя слюнная жидкость распространяется до кожи и волос с образованием пота. Жидкость трех обогревателей, подаваемая в мочевой пузырь, по водным потокам проходит операцию образования жизненной энергии (ци) в почках и мочевом пузыре и затем удаляется из тела в виде мочи. Путем указанного выше действия плотных и полых органов слюнная жидкость идет наружу к коже и волосам, внутри орошает плотные и полые органы, омывает каждую ткань и орган тела. Многие болезненные изменения внутренних органов могут отрицательно влиять на образование, распространение и удаление слюнной жидкости. Если образовалось недостаточно или выделяется слишком много пота, то возможны поражение слюны, потеря жидкости. Если распространение встречает препятствия, то жидкость застаивается, могут возникнуть мокрота или отек [знакомясь с приведенными здесь физиологическими процессами в теле в терминах китайской традиционной медицины, следует, как мы отмечали выше, видеть скорее энергетические взаимодействия, нежели чем физические потоки]. В общем при слишком большом выделении пота может быть поражена инь, и если интенсивное потение не остановить, может быть поражена ян. Занимающимся цигуном рекомендуют приберечь часть радости на потом, не следует слишком потеть или слишком уставать.

58. У некоторых после тренировки кисти несут электрический заряд, хорошо ли это?

Ответ. У некоторых после тренировок усиливается высокочастотное электромагнитное поле тела, увеличивается биополе, иногда возникают электростатические реакции, это хорошие явления. Однако при контакте с железными [точнее, с металлическими] предметами следует быть внимательным к электростатическим реакциям. При контакте с предметами нужна полнота (ци) или нужно собирать внутрь сознание, чтобы не пострадать от электростатики.

59. Почему на тренировке ци на кистях иногда имеет разную мощность?

Ответ. Во время тренировочной работы очень часто ощущается разная интенсивность ци на кистях. В общем, у той руки, которая на работе и в быту мало нагружается или у которой не хватает проходимости каналов, ци ощущается слабее и наоборот. После длительной тренировки эта ситуация может измениться.

60. Почему у некоторых на тренировке левая нога не горячая, а правая горячая?

Ответ. Подобных явлений обычно больше у мужчин. У человека есть левая и правая почка, у мужчин левая почка относится к "воде", а правая к "огню". Когда инь почек находится в пустоте (т.е. синдром пустого холода), то левая нога холодная, а правая теплая. Если ян почек в пустоте, то обе ноги холодные. Обе эти патологические реакции путем тренировок можно отрегулировать.

61. Как поступить, если на тренировках поле пилюли не греется и не движется?

Ответ. Это не говорит о том, что тренируются плохо. У человека 3 поля пилюли, и хотя нижнее не движется, некоторые люди очень хорошо тренируют верхнее или среднее поле пилюли, что для лечения болезней более эффективно. Цель тренировки не в том, чтобы почувствовать тепло или движение, на занятиях важно успокоить сердце и утихомирить ци, по-настоящему очиститься, суметь войти в покой, расслабиться, чтобы ци всего тела дошла до возврата к единому, таков кратчайший путь к лечению болезней и эффект будет наиболее быстрым.

62. Почему у некоторых на тренировках поле пилюли то холодное, то горячее?

Ответ. Если поле пилюли нагревается, то метод тренировки правильный, это хорошее явление, говорящее о правильном пути сознания. Если оно не горячее, то места тренировки и сознание неправильные или воздействует охлаждение. Когда слишком много беспорядочных мыслей, концентрация внимания не получается из-за того, что "есть ветер - нет огня" (ветер - дыхание, огонь - сознание), в результате поле пилюли охлаждается. Тренируясь, следует поддерживать его в равновесии, собирать сознание, правильно регулировать тело, дыхание и сердце, тогда поле пилюли можно вернуть к нагреванию.

63. Почему у некоторых на тренировках и поясница, и спина горячие, а поле пилюли, наоборот, холодное?

Ответ. Поясница и спина - место янских продольных и поперечных каналов. По "Книге перемен" спину называют цянь [цянь - первая гексаграмма - "творчество". Любой процесс начинается с "творчества" и кончается "исполнением" гексаграммой кунь. "Творчество" относится к ян, а "исполнение" - к инь]. Так янские меридианы направлены вверх по спине и легче всего вызывают ощущения жара [жар - ян, холод - инь]. Кожа живота по "Книге перемен" - это так называемый живот кунь - место иньских каналов, поэтому ощущение тепла в области живота бывает реже, чем на спине и проявляется медленнее. Поле пилюли - "земля", где выплавляют пилюлю. Это место сбора и накапливания истинной ци, и только возникновение тепла является правильным. Если ощущают не тепло, а холод, то это показатель пустоты и ян, и инь, что называют "ян не любит инь" (ян и инь являются также символами мужчины и женщины) или "огонь не поддерживает воду" [как говорилось выше, взаимодействие "огня" и "воды" (сердца и почек) - одна из основ саморегуляции в символах даосской алхимии]. Это признак разделения инь и ян, при котором больше нет ян внутри инь, а инь внутри ян, когда инь и ян закручены в обнимку и вертятся по кольцу без конца. Нужно удалить из тела ци инь и холода и усилить концентрацию внимания на поле пилюли. Это может постепенно привести к нагреванию.

64. Можно ли закрутить поле пилюли после того, как оно нагреется?

Ответ. Этот вопрос уже обсуждался в части пятой динамической работы. Когда занимаются "стояние столбом", после концентрации сознания на поле пилюли и его нагревания запрещается произвольно посредством воображения видеть ци; следует позволить действовать природе, или "закону следования Небу и Земле". Тренировки строят в соответствии с естественными законами (следования) 12 меридианов и 8 путей, охватывающих все тело, поскольку каждый из них имеет свой закон и свое определенное положение. Начинающие, имеющие недостаточный опыт, не могут определить пути движения истинной ци или использовать на тренировках "метод доставки ци, смещая сердце", то по меньшей мере могут создать "закупорку ци" или "надрыв ци". В серьезных случаях может исчезнуть нормальный поток истинной ци в меридианах. В преподавании цигуна и тренировках следует строго соблюдать научные законы.

65. Как поступать, если после какого-то периода занятий в поле пилюли возникают нагревание, вспучивание, напряжение, скручивающее движение?

Ответ. Цигун-закалка проводится от мелкого к углубленному, от отсутствия ощущений во всем теле до телесной чувствительности, от недостаточности ци до ощущения достаточности ци, так проявляется углубление тренировочной работы. Указанные явления - нормальная реакция, нужно позволить им протекать естественно. Поскольку естественные законы космоса не подвластны воле человека, то можно лишь следовать им. Например, весна, лето, осень, зима сменяют друг друга не по воле человека. Только при следовании естественным законам тело может быть здоровым, в противном случае человек заболевает. У человека есть 5 плотных и 6 полых органов, 12 меридианов и 8 каналов чудесноого прохождения, циркуляция истинной ци имеет собственные установленные пути, их тоже нельзя произвольно изменять. Когда на тренировках доходят до заполнения поля пилюли истинной ци, оно получает возможность автоматически открываться и закрываться. Пополняясь истинной ци, поле пилюли приходит в движение, направляя истинную ци по разным каналам, питая каждый орган тела, а тренирующемуся необходимо следовать естеству.

66. У некоторых после тренировок надо открыть точку чэнлин [находится на голове на меридиане желчного пузыря, VB 18], а она не открывается, что приводит к головной боли, стесненному дыханию, бессилию, как поступать при этом?

Ответ. Встретившись с подобными проблемами, следует попросить ведущего учителя проверить работу, исправить неверные движения и сознание, особенно проконтролировать точность движения "двойной возврат ци". Затем нужно выправить движение и сознание в третьей части: "голова журавля пронизывает заставы". Если после исправления болезненное состояние облегчится, то можно дальше тренироваться самостоятельно, патологические реакции исчезнут. Если облегчения не происходит, то попросите ведущего учителя "пальцами-мечами" или средним пальцем помочь воздействовать на точку чэнлин или издать звук "тун", или сконцентрировать внимание на одной точке чэнлин и мысленно вращать ее, тогда болезненное состояние исчезнет.

67. Как предотвратить на тренировке утечку передней и задней иньской ци?

Ответ. Причина этого явления - в тренировке не по правилам. Например, выполняя "двойной возврат ци", ведут руки слишком заходя за пупок; некоторые при этом не расслабляют плечи и не поднимают мышцы ануса в соответствии с требованиями. Если возникла иньская утечка ци, то можно мысленно привлечь переднюю и заднюю иньскую ци к следованию по каналу управления вверх до мозга, затем выполнить непрерывно несколько раз "двойной возврат ци" или произнести звук "сань", и станет лучше.

68. Как поступать, если в процессе тренировки ци ударяет вверх в голову, во рту пересыхает, язык становится сухим?

Ответ. Ци ударяет в голову главным образом по трем следующим причинам:

1) Человеку недостает самообладания, он легко сердится, при этом часто возникает нежелательный подъем огня печени, приводящий к головной боли, ощущению припухлости, тяжести или онемению головы, со временем - к сухости во рту.

2) Тренируются не в соответствии с требованиями, не добиваются естественного успокоения, мышцы, конечности зажатые, особенно не могут добиться как бы улыбки - не улыбки, на занятиях сжимают зубы, таращат глаза, сдвигают брови. Когда не исходят из спонтанности, то ци может сконцентрироваться в голове, приводя со временем к сухости во рту.

3) Возможно, есть болезненное состояние. Как говорит китайская медицина, у таких людей язык темно-красный, без пятен, с 16 до 20 ч таким людям не по себе из-за понижения температуры, или ночью их посещает много сновидений, они сильно потеют - все это симптомы пустоты инь, внутреннего жара, т.е. симптом пустоты и усталости. Иногда влажность и жар наверху накапливаются (воспаряются), на языке толстый, маслянистый, желтый налет, есть жажда, но не хочется пить воду, после полудня живот вспучивается, позднее появляются заметные отеки.

Лицам указанных трех категорий необходимы разные методы воздействия. В первом случае рекомендуется укрепить самообладание, реагировать на события объективно, радостью изгонять грусть. Второй группе необходимо овладеть основами и требованиями, добиться естественности успокоения. Можно носом делать вдох, вводя ци в легкие, ртом выдыхать. Так следует повторять 3-5 раз, тогда тело сможет расслабиться. Лицам третьего типа, кроме проверки правильности тренировки, можно порекомендовать обратиться в поликлинику для обследования, сочетать цигун с лекарственным лечением.

Люди указанных трех категорий, занимаясь,должны обращать особое внимание на как бы улыбку - не улыбку в подготовке к тренировке, одновременно можно концентрировать внимание на точке ляньцюань [находится в верхней части горла на канале действия, VC23], что будет способствовать расслаблению щек, образованию влаги во рту, противодействуя сухости во рту и пересыханию языка.

69. Когда на тренировке открывается точка "сто встреч", как сохранять точку открытой?

Ответ. Когда на тренировке открывается точка "сто встреч", некоторые ощущают биение, некоторые - вращение, а некоторые - ползанье мурашек. Это нормальное развитие и углубление тренировочной работы. Голова обращается к ста каналам, если один проходим - сто проходимы. Меридианы всего тела встречаются здесь, если точка "сто встреч" проходима - значит, могут быть прочищены один за другим меридианы всего тела. Нужно беречь точку "сто встреч" как зеницу ока, не давить на нее руками, не похлопывать, тем более не нужно просить других надавливать или похлопывать [надавливание (ань) и похлопывание (пайда) - приемы китайского массажа]. Если зимой шапка слишком давит, надо сменить ее на более просторную, так как после того как в точке "сто встреч" появилось биение, ток ци еще сравнительно слабый, и если надавить с силой, она станет непроходимой. И чтобы путем настойчивых тренировок добиться нового импульса, потребуется сравнительно долгое время, так что нужно беречь эту точку.

70. Почему у некоторых женщин после тренировок прекращаются менструации, а после прекращения тренировок они восстанавливаются до нормы?

Ответ. Кровь - материальная основа умственной деятельности, поэтому есть выражение: "Духовная энергия является природой крови и ци" [здесь природа (син) - природное свойство, качество, т.е. духовная энергия или дух относится к природным качествам крови и ци]. Только когда ци-кровь в полноте и изобилии, ум будет чистый, психика нормальная. В "Простых вопросах", в главе "О восьми правильных просветлениях духа" сказано: "Кровь и ци - дух [дух (шэнь) или духовная энергия] человека", что указывает на связь крови с психической деятельностью. Следовательно, когда кровь в пустоте или налицо жар крови, это может вызвать болезненные изменения в психике. Например, если кровь сердца и кровь печени в пустоте, то часто бывают симптомы психического беспокойства: страхи, бессонница, обильные сновидения.

У женщин матка главенствует над менструациями и выращиванием зародыша. У нее самые тесные связи с почками, а также с пронизывающим каналом чжун-май и каналом управления ду-май, поскольку эти два канала в ней начинаются, и только тогда чистая ци почек в расцвете, а ци-кровь наполняет пронизывающий канал чжун-май и канал управления, могут быть регулярными менструации, играя роль в половом отношении и для выращивания зародыша. Если ци почек пустая и слабая, в этих двух каналах ци-крови недостаточно, то могут возникнуть нарушения циркуляции ци-крови, прекращение менструации или бесплодие. Кроме того, матка делит радость и горе с сердцем, печенью и селезенкой. Сердце может главенствовать над кровью, печень может хранить кровь. Селезенка главенствует над управлением кровью и может рождать кровь. Разрегулированность функции сердца, печени, селезенки часто оказывает отрицательное влияние на функцию матки. Так, если сердце и селезенка в пустоте, а ци-кровь в недостаточности, то менструации скудные и последующее течение относительно тяжелое, вплоть до прекращения месячных. Если селезенка в пустоте и повреждении так, что не может управлять кровью, то наблюдается упадок и утечка ци. Если ци печени застаивается и скапливается, а рассеивание утрачивается, тогда тоже часто бывает нерегулярность менструаций. Уменьшение или прекращение менструаций, вызванное тренировками, и их восстановление после прекращения тренировок есть проявление взаимостимуляции функций различных внутренних органов тела. Временное отсутствие менструаций может стимулировать радость дальнейшего продвижения, в связи с чем у древних был "способ обезглавливания красного дракона" ("красный дракон" - менструации): нужно их прекратить, чтобы предотвратить утечку ци. Прекращение менструаций у женщин нужно рассматривать в конкретной ситуации, нельзя решать с налета.

71. Почему после занятий у некоторых женщин слишком обильные менструации или есть бели, а у некоторых мужчин возникают ночные мочеиспускания, поллюции или позывы на опорожнение кишечника и мочевого пузыря? Как разрешить эти проблемы?

Ответ: Эти ситуации вызываются тем, что на тренировках движения не точны и сознание перегружено. Например, когда выполняют движение "двойной возврат ци", снаружи ведут - внутри проходит, разводят кисти и обнимают шар, из-за того, что шар опущен слишком низко, центры ладоней направлены косо вниз или сознание перегружено, могут возникнуть указанные нарушения. Впоследствии, выполняя "двойной возврат ци", ведя снаружи и проводя внутри, нужно разводить кисти у пупка, обнимать шар перед нижним полем пилюли, центры ладоней должны быть напротив поля пилюли. Мужчинам следует сосредоточивать внимание на среднем поле пилюли, в женщинам - на точке таньчжун, и через какое-то время это должно привести к улучшению.

72. Почему после определенной степени тренированности в цигуне и у мужчин, и у женщин может возрасти сексуальность, чаще возникает эрекция? Какие принимать меры?

Ответ. У настойчиво и старательно тренирующихся преобразование в ци происходит быстро, и когда истинная ци в полноте, то у мужчин утром может возникнуть эрекция, а у женщин тоже утром в полусне происходит сокращение матки, при этом у мужчин и женщин возникает потребность в половой жизни. Это хорошее явление, говорящее о достижении нового этапа на тренировках. Следует воспользоваться этим моментом для доставки воспроизводящей энергии с целью подпитки мозга. В этот момент нужно привлечь ци из поля пилюли, провести через точку "встреча инь" по каналу управления вверх через точки "ворота жизни", "большой позвонок" в мозг. Если выполнить это 1-3 раза, то и у мужчины, и у женщины половое возбуждение исчезнет. Если таким образом доставлять воспроизводящую энергию для подпитки мозга раз за разом, то развиваются умственные способности, укрепляется память. Это древние называли "часом живого ребенка в работе над жизнью" [напомним, что внутреннюю работу (нэйгун) подразделяют на "работу над природой" (сингун) и "работу над жизнью" (мингун) ]. Однако нельзя намеренно домогаться физиологических реакций в это время: если намеренно стремиться к половому возбуждению с целью "доставки воспроизводящей энергии для подпитки мозга", то можно потерять сознание, а память, наоборот, понизится.

73. Как следует поступать, если на тренировке возникают галлюцинации?

Ответ. Возникновение галлюцинаций во время занятий - обычное явление. Опыт показывает, что некоторые лица, у которых во время тренировочной работы происходит образование ци, могут воспринимать информацию. Всякая информация и галлюцинации положительны, когда они создают ощущения комфорта, приятны для души. Например, некоторые чувствуют себя выросшими, ставшими очень большими, иногда хочется смеяться, ощущается покачивание, слышится красивая музыка, журчание воды. Занимающиеся ощущают себя на вершине горы, так что сердце трепещет, а душа восторгается, они рассматривают букеты цветов, видят кольца света.

Все это происходит потому, что тренировка достигла этапа преобразования воспроизводящей энергию в жизненную. Тогда приходит в движение истинная энергия и подпитывает 5 плотных и 6 полых органов, а их ян-ци идет вверх. Появляются реакции янской природы: световые, повышающие, направленные наружу, возбуждающие, упорно продвигающиеся и прочие, которые вознкают от преобразований ци.

Это полезные для здоровья реакции, тренировки можно продолжать.

Если воспринимается информация и возникают галлюцинации, которые приводят к психической напряженности, вызывают страх, головокружение, стеснение в груди и прочие неприятные состояния, или тренирующийся видит черные предметы - это не полезно. Часто эта реакция происходит от преобразования в ци, когда ци собственного тела больна. При упомянутых явлениях не нужно пугаться, можно покачать головой, чтобы подрегулировать функции ци, или произнести звуки "сы" или "ши", регулируя этим функции ци легких и печени. Так повторяют несколько раз, и галлюцинации могут исчезнуть. Подождав, пока психика успокоится, можно "собрать работу". При продолжении тренировки можно сменить обстановку на более благоприятную, но ни в коем случае нельзя продолжать на том же месте [потому что на самочувствие может влиять само место тренировок, если это так называемая биопатогенная зона].

Галлюцинации на тренировках не нужно стремиться вызывать специально.

74. Почему некоторые при "стоянии столбом" в "спонтанной работе" идут вперед или назад?

Ответ. Движение вперед или назад, возникающее в тренировочной работе "стояние столбом", - реакция на болезненное состояние, большей частью относящееся к заболеваниям в нижней части тела, например, на вызванное пустотой почек онемение нижних конечностей, воспаление коленных суставов или как следствие перенесенных ранее переломов и повреждений бедренной кости, а также большеберцовой и малоберцовой костей, пяточной кости, костей плюсны, костей пальцев ног. После выздоровления при спонтанных внешних движениях и ударе ци в болезненные зоны могут возникать различные реакции; если мышцы и связки были придавлены или имелись вывихи суставов, то при спонтанной внешней работе, когда ци ударяет в болезненный очаг, тоже могут возникать различные реакции.

Хождение вперед и назад тоже может быть разным в зависимости от болезни. Некоторые идут на носках вперед, на пятках вперед, на пятках назад, на носках назад, ходят на носках или пятках вперед-назад, как бы бегут, как бы прыгают, ступают ногами так, будто танцуют танец янгэ, подпрыгивают двумя ногами сразу, присев, прыгают вперед и назад и т.п. По мере излечения движения изменяются, все это нормальные явления.

75. Почему некоторым во время "стояния столбом" хочется ходить, прыгать?

Ответ. У большинства таких людей есть артриты, онемение нижних конечностей, вызванное пустотой почек или остаточные явления после детского церебрального паралича. У этих людей забиты меридианы нижних конечностей, точка "бьющий родник" с трудом открывается и закрывается. И хотя они занимались пятью частями "журавлиной работы" и "стоянием столбом", прочистить каналы оказалось трудно. Отсюда - ходьба и прыжки. Этим лицам следует обратить особое внимание на части три, четыре и пять динамической работы. Сначала на тренировках следует сделать проходимой точку "бьющий родник", затем заниматься работой "стояние столбом", тогда все будет хорошо.

76. Почему при "стоянии столбом" иногда спонтанно совершают огромные прыжки, размашистые движения?

Ответ. Спонтанные движения, возникающие при "стоянии столбом", отражают явление, когда "предел статики рождает динамику". Нужно дать движениям проявиться естественно, но они должны ограничиваться определенными рамками. При гигантских прыжках и размашистых движениях тренирующийся может внушать себе: "Не нужно делать большие прыжки и движения, они опасны!" или "Помягче двигайся!" Нужно сконцентрировать внимание на точке "бьющий родник" и мысленно опуститься в землю на три метра, представляя себя большим деревом, пустившим корни, тогда движения нижних конечностей постепенно затихнут. В большинстве случаев причина явления в выполнении пяти частей динамической работы не в соответствии с требованиями, когда не добились того, чтобы "мысль вела движение формы", "ци шла вслед за мыслью", а "мысль, ци и форма объединялись". Иногда части динамической работы три и пять выполнялись плохо и точка "бьющий родник" не открывалась. При такой ситуации в "стоячей работе" нужно усилить концентрацию вниманию на точке "бьющий родник". Если это не помогает, то лучше сначала проделать 5 частей динамической работы и временно не заниматься "стоянием столбом", пока не откроется точка "бьющий родник".

77. Почему некоторые при "стоянии столбом" спонтанно могут заплакать?

Ответ. Среди плачущих во время "выпускаемой работы" большинство страдают заболеванием печени, когда в печени застой и неприятные ощущения или человек вспылил, то ци становится неровной, что и закупоривает меридиан печени, точка дадунь не может открываться и закрываться, ци подскакивает вверх и ударяет, создавая сметающее беспокойство, вызывая во внутренних органах изменения, приводящие к тоске и печали.

В книге "Простые вопросы", в главе "О пяти плотных органах, полных света" сказано: "Цзин и ци (воспроизводящая и жизненная энергии) вместе находятся в печени - печаль". Когда внутренние органы подвергаются возбуждению разного рода, их функции разрегулируются. Плач при "спонтанной работе" - это проявление удара ци в очаг болезни. Такое изменение функций внутренних органов или настроения нормально и полезно для улучшения состояния больного.

78.Почему некоторые при "стоянии столбом" спонтанно смеются?

Ответ. Китайская медицина считает, что изменения настроения имеют разное влияние на внутренние органы. В "Простых вопросах", в главе "Великая теория о соответствии явлений инь - ян" сказано: "Гнев поражает печень, радость поражает сердце, размышление поражает селезенку, тоска поражает легкие, страх поражает почки". Аномальные изменения настроения поражают внутренние органы. Это отрицательно влияет на функционирование ци внутренних органов: подъем и опускание ци теряют регулярность, функции ци-крови теряют порядок, что проявляется (как сказано в "Простых вопросах") в следующих движениях ци: "При гневе - ци поднимается, в радости - ци замедляется, в тоске - ци уничтожается, при испуге - ци опускается, при страхе - ци путается, при размышлении - ци связывается" [связывается в смысле концентрируется, но не разбегается].

Человек - органическое целое: "сердце - большой хозяин пяти плотных и шести полых органов", "место нахождения психики", поэтому аномальные изменения настроения отрицательно влияют в первую очередь на работу сердца и других внутренних органов, что приводит к различным функциональным расстройствам.

Психическое возбуждение приводит к функциональному расстройству внутренних органов, что проявляется в различных изменениях настроения. В связи с этим в "Линшу" в "Главе о коренной шэнь" сказано: "Когда ци печени в пустоте возникает страх, когда в полноте - гнев", "Ци сердца в пустоте - возникает тоска, в полноте - смех без отдыха".

Радость, смех - это проявление веселья сердечных чувств. При радости мысль и ци могут свободно проходить, а питательная и защитная энергии отрегулированы, это знак здоровья и отсутствия болезней. Если тяжелобольные после тренировок стали смеяться или сначала плакать, а потом смеяться - это проявление гармоничного прохождения ци, смех способствует улучшению функций мышц груди и живота, а также работе внутренних органов. Это знак рассасывания закупорки ци, что открывает дорогу к излечению.

79. Почему некоторые при "стоянии столбом" в "спонтанной работе" все время хотят наблюдать Луну широко раскрытыми глазами?

Ответ. "Спонтанная работа" - саморегуляция тела. Это вид скрыто существующей функции самовосстановления. Регулируя тело, дыхание и сердце (душу), регулируют различные функции тела человека. Все это врожденные способности человека, служащие самоконтролю и лечению. Все живое способно к самозащите, росту и обороне. Когда при "спонтанной работе" в теле есть недостаток "инь внутри ян", человек может глазами принять инь (свет Луны), находящийся внутри небесного ян, чтобы пополнить у себя недостачу. Это инстинктивное саморегулирование в "спонтанной работе" и самподпитка. Так подтверждается, что человек тесно связан с Природой.

80. Почему некоторые при "стоянии столбом" в "спонтанной работе" все время хотят, вытаращив глаза, смотреть на Солнце?

Ответ. Всем известно, что человечество использует солнечную энергию для обогрева во благо себе. Инфракрасные лучи солнечного света - природная материя, согревающая все на Земле, в которой нет недостатка. Вся жизнь на Земле неотделима от Солнца. Китайская медицина считает, что тело заболевает, когда нарушается равновесие между инь и ян: у людей с пустотой инь возвышается ян, а лиц с пустотой ян настигает инь; если инь и ян находятся в разрыве и равновесие не достигается, то может наступить смерть. Цигун-закалка - один из эффективных способов регулировки равновесия инь - ян. "Спонтанная работа" врожденная способность тела человека к саморегуляции, и когда в теле не хватает материи, люди естественно, инстинктивно обращаются к солнечному свету для пополнения нехватки ян-ци в теле, тогда инь будет ровная, а ян скрытый ["Инь ровная, ян скрытый". Чтобы понять это выражение, представим себе ровную поверхность с ямкой (инь) и бугорком (ян). Для баланса нужно, чтобы сровнялась с поверхностью ямка и скрылся бугорок], тогда здоровье тела восстановится. Согласно наблюдениям, у всех людей, имеющих ян в пустоте, цвет лица желтый, у них боязнь холода, налет на языке белый, во всем теле нет сил, но если они в состоянии заниматься цигуном, то постепенно здоровье можно восстановить.

81. Влияет ли на эффективность тренировки спонтанное таращенье глаз при "стоянии столбом"?

Ответ. При "стоянии столбом" "свешивают занавески" век для вхождения в покой и расслабление, чтобы избежать помех от явлений и предметов внешнего мира. Некоторые при "стоянии столбом" спонтанно таращат глаза и рассматривают разные предметы, что не может повредить тренировке. Если таращат глаза не спонтанно, а намеренно и произвольно, то это может отрицательно повлиять на результат тренировки.

82. Почему при "стоянии столбом" спонтанно могут возникнуть движения соединения пальцев рук и скрещивания ног?

Ответ. Это проявления гармоничного единения инь - ян, реакция на достижение определенного уровня в прочистке каналов.

83. Некоторые при "стоянии столбом" спонтанно массируют себя, много и интенсивно, почему у них не проявляется чувство меры?

Ответ. Самомассаж как раз доходит до нужных мест, он напоминает технику "ведения и привлечения" мастера цигуна. Такой инстинктивный спонтанный массаж может способствовать прохождению истинной ци в продольных и поперечных каналах, открыванию и закрыванию БАТ, сохранению чистого и удалению грязного, выполняет задачу, которую не могут выполнить лекарства. Это настолько приятно, что трудно остановиться.

84. Почему некоторые после "спонтанной работы" при "стоянии столбом" ощущают погружение в сон?

Ответ. Погружение в сон возможно не только после "спонтанной работы", обычно оно бывает и после тренировочной работы. Тому две причины.

Первая - усталость из-за избыточного вытекания ци после движений. Спонтанные движения должны быть управляемыми и не оказаться слишком размашистыми и резкими, тогда можно избежать погружения в сон.

Вторая - сознание не сконцентрировано, ци рассеивается беспорядочно, истинная ци не может собраться. Закончив тренировку, нужно 1-3 раза старательно выполнить "двойной возврат ци", собрать ци и ввести в нижнее поле пилюли, чтобы избежать погружения в сон.

85. У некоторых при "стоянии столбом" в "спонтанной работе" сердце прыгает, а дыхание перехватывает, не вредит ли это здоровью?

Ответ. Когда из-за движений в "спонтанной работе" сердце сильно прыгает и перехватывает дыхание, это хорошо для людей, у которых ци закупоривается и не проходит. У тех, кто тренируется много лет, система ци проходима; для тех, кто уже перешел к внутренним движениям, естественно, пользы нет. У некоторых есть база цигуна, но им вредят "7 чувств" и "6 зол", к тому же их каналы и точки непроходимы и может возникать "спонтанная работа". Принципы тренировки требуют следующего: чистота и покой возвращаются к единому, легкость и расслабление, радость и веселье, после движений как бы вкушаешь сладкую росу, система ци проходима, дух удовлетворен - только так правильно. Выше уже много раз указывалось, что "спонтанная работа" на этапе "стояния столбом", служащего для лечения болезней, требует, чтобы перед "стоянием столбом" были проделаны пять этапов динамической работы. Только когда продольные и поперечные каналы, а также БАТ станут в основном проходимыми, можно "стоять столбом", при этом спонтанные движения смогут смягчиться и не нанесут вреда.

86. Как предотвращать и исправлять спонтанное падение на землю при "стоянии столбом"?

Ответ. Это явление вызывается главным образом недостаточностью возможностей саморегуляции. Занимаясь "спонтанной работой", необходимо строго соблюдать многие требования, укреплять закалку сознания. Надо овладеть саморегуляцией, в противном случае заниматься не следует. Не проделав 5 этапов динамической работы или не умея использовать сознание при этой работе, недопустимо заниматься "стоянием столбом". Тот, кто не выполняет второй пункт требований к работе "стояния столбом" ("подвесить макушку"), также легко сваливается на землю. Это вызвано тем, что 3 канала: канал действия, канал управления и центральный канал не отрегулированы, кончик носа не на одной вертикали с пупком, и тело не в состонии сохранять строго вертикальное положение.

Как только происходит падение на землю, следует сесть так, чтобы кончик носа оказался на одной вертикали с пупком, сконцентрировать сознание на точке "сто встреч", "подвесить макушку", подхватив щеки, тогда можно самостоятельно подняться. Если ведущий занятия или другие занимающиеся увидят, что кто-то упал на землю, можно сказать ему, чтобы он сконцентрировал внимание на точке "сто встреч", и помочь ему подняться.

87. У некоторых при "стоянии столбом" отсутствуют движения "спонтанной работы", допустимо ли самому сделать какие-то движения?

Ответ. Так поступать нельзя. Если специально подвигаться, чтобы начались спонтанные движения, то это будет принуждением. Настоящая "спонтанная работа" возникает, когда занимаются в соответствии с требованиями, при условии вхождения в покой. Тогда истинная ци циркулирует, продольные каналы пропускают, поперечные активизируются, ци ударяет в очаги болезни и возникают спонтанные внешние движения, которые могут излечивать болезни. Принужденные внешние движения могут привести к неприятностям, этим нужно строго управлять.

88. Что делать, если имеющие противопоказание больные самовольно "стоят столбом" и не могут "собрать работу"?

Ответ. Если эти лица не слушают запрещений (или не обращают внимания на свою неблагоприятную наследственность) и после тренировки не могут "собрать работу", то сердце может перегрузиться, речь становится беспорядочной, появляются аномальный плач и смех или дикие движения и тому подобные болезненные проявления. В такой ситуации домашние или окружающие больного близкие люди должны сохранять контроль, успокоить больного, побудить его обратить внимание на рассеяние силы, ликвидировать напряженное состояние и своевременно направить в психиатрическую лечебницу на лечение с помощью успокоительных средств, чтобы он как можно быстрее успокоился. Если есть возможность, можно на месте обратиться к опытному мастеру цигуна на предмет регулирования болезни.

У подобных больных обычно из-за подъема огня печени влага блокирует полости сердца ["влага блокирует полости сердца" (тань ми синь цюэ) - понятие китайской медицины], лицо краснеет, уши багровеют, кал сухой, налет на языке желтый, липкий, или черный, пульс бурный, скользящий. Мастер цигуна может провести от макушки больного или по меридиану печени вниз и удалить болезненную ци из точек "бьющий родник" или дадунь, увести ее под землю или в дерево. Согласно опыту, у таких больных, хотя верхний обогреватель полон огня, выводимая ци - обычно ци холода. Это "наверху огонь, а внизу холод". Когда ци холода удалится полностью, рассеивается только ци тепла.

Таким больным нужно успокоиться, на что обычно требуется определенное время. Домашним следует терпеливо заботиться о них, обращаться к врачу, давать лекарства, тогда можно постепенно вылечить.

89. Можно ли вылечиться за один раз, сознательно продляя "стояние столбом"?

Ответ. Продолжительность "спонтанной работы" при "стоянии столбом" не может быть слишком большой. Каким бы видом работы вы ни занимались, всегда нужно оставлять избыточную радость. Если продолжительность тренировочной работы возрастает, то может возникнуть усталость, усиление подобного состояния неверно. Древние говорили: "Работай до естественного свершения", "Желаешь побыстрее - не добьешься".

Тренировка требует расслабления, покоя, естественности, продвижения "от мелкого к глубокому", "от поверхностного к глубинному". Желание сразу вылечить болезнь не только нереально, но, наоборот, может привести к побочным эффектам. Поскольку подобное мышление относится к попытке вызвать спонтанную работу, это стремление в головном мозгу формирует закономерность и представление, тогда может случиться, что не удастся "собрать работу". Следовательно, к тренировочной работе нельзя произвольно беспорядочно примешивать сознание, следует вникнуть в методику работы и тренироваться, базируясь на ней.

90. На что обращать внимание, "собирая работу" после "стояния столбом"?

Ответ. "Собирая работу" после "стояния столбом", надо в высокой степени сконцентрировать свое сознание, не должно быть никаких беспорядочных мыслей. Выполняя движения "двойной возврат ци", "вытягивание рук", "развертывание груди" [так в оригинале], "снаружи ведут - внутри проходит", нельзя прерывать сознание, рассеивать энергию, но нельзя таращить глаза и разговаривать. Из-за несконцентрированного сознания ци может рассеиваться и не способно возвращаться к единому, при этом работу не собрать. Выполняя "двойной возврат ци", необходимо строго соблюдать требования: мысль ведет движения тела, ци идет вслед за мыслью, мысль, ци и форма соединяются. Обязательно нужно расслабить плечи, поджать мышцы ануса, кончик носа установить точно напротив пупка, корпус сохранять вертикальным, ци ввести в нижнее поле пилюли и внимательно концентрировать мысль.

У неспособных "собрать работу" при "спонтанной работе" большей частью относительно слабы возможности саморегуляции, это страдающие аллергией и неврастенией. Когда не могут "собрать работу", нужно воспользоваться методом "пять сердец возвращаются к единому".

91. Как становятся ведущими "журавлиную работу"? Могут ли преподавать изучившие динамическую работу и работу "стояние столбом"?

Ответ. Ведущие выходят из широких масс любителей "журавлиной работы", но овладения динамической и стоячей работой для преподавания недостаточно. Чтобы стать ведущим, нужно удовлетворять следующим требованиям:

а) иметь правильную цель преподавания и хорошо постичь работу над нравственностью;

б) иметь правильные позы при тренировочной работе, отработанную методику и силы для передачи метода;

в) достичь относительно глубокого понимания принципов работы и определенных знаний основ медицины;

г) уметь правильно руководить учениками при использовании вспомогательных методов работы и разрешать обычно возникающие проблемы.

Ведущий занятия по китайскому цигуну - стиль "парящий журавль" должен пройти проверку на Центральной и местной станциях ведения "журавлиной работы". Путем проверки определяют, соответствует ли он указанным выше условиям, затем выдают официальное удостоверение (с фотографией, печатью соответствующей станции и печатями с именами преподавателей) [личные печати используются в Китае вместо подписей]. Удостоверения подразделяются по разрядам, удостоверение для ведущего первой ступени не дает права преподавать вторую ступень.

92. Каковы обязанности ведущего "журавлиной работы"?

Ответ. Его обязанности следующие:

а) любить Родину, народ, образцово соблюдать законы;

б) иметь намерение продолжать и развивать дело цигуна на Родине и серьезно относиться к самосовершенствованию - работе над нравственностью;

в) точно соблюдать методику, глубоко понимать принципы, старательно следить за соблюдением правил в духе высокой ответственности перед учениками;

г) быть чистым в помыслах, не стремиться к личной выгоде, активно работать ради развития дела цигуна;

д) уважать учителей, любить друзей, объединять идущих тем же путем, действовать цивилизованно, быть честным и добросовестным.

93. Может ли ведущий выпускать внешнюю ци для лечения больных?

Ответ. Мы не выступаем за лечение болезней путем выпускания внешней ци. Поскольку для выпускания внешней ци нужно расходовать очень много энергии, особенно при лечении хронических заболеваний, к тому же нельзя лечить несколько раз, ибо расход энергии слишком велик и тело ведущего пострадает. Те, кто еще не овладел методом выпускания внешней ци, тем более не должны ее выпускать.

Мы выступаем за то, чтобы главной была саморегуляция. Цигун стиля "парящий журавль" как раз и есть метод самовосстановления: когда пациенту нехорошо, он может сам вылечиться, регулируя собственную истинную ци, разрушив таким образом проблему противоречий в собственном теле.

Однако по отношению к больному в критическом состоянии, когда необходимо спасать жизнь с помощью внешней ци, нужно все-таки проявить гуманизм, выпуская внешнюю ци, чтобы спасти человека от смерти и помочь в страданиях [нельзя не согласиться с автором в том, что главное - работа над собой. Однако опыт показывает, что при умении ведущий крайне незначительно расходует энергию при лечении с помощью "внешней ци" (важно не мощное, а резонансное воздействие) и повторные воздействия допустимы].

94. Как, выпуская внешнюю ци, предотвратить передачу болезненной ци больного в собственное тело?

Ответ. Выпуская внешнюю ци, нужно иметь правильные мысли, от правильных мыслей исходит правильная ци, можно предотвратить попадание болезненной ци в собственное тело. Если болезненная ци уже передалась в собственное тело и возникло неприятное ощущение, можно воспользоваться методами "понижения загрязненности касанием точек" или "прореживания печени", это позволит удалить полученную болезненную ци [опыт наших целителей показывает, что техника безопасности при лечении "биополем" - обычно вещь непростая, и многие хоть изредка, но страдают от перенимания чужих болезней].

95. У некоторых во время тренировки неожиданно наступает обморок, что делать в таких случаях?

Ответ. Обморок возможен при разных болезненных состояниях. Основной механизм его возникновения связан с недостаточностью количества протекающей крови в кровеносных сосудах и с непроходимостью в циркуляции ци (абсолютной или относительной недостаточностью). Когда подобные изменения превзойдут компенсаторные возможности нервной, гуморальной или сердечно-сосудистой системы тела, может возникнуть ряд клинических проявлений: резкое падение артериального давления, плохое заполнения капилляров, непроходимость потоков ци-крови, в серьезных случаях ткани недостаточно снабжаются кровью, нарушается метаболизм, в конце концов возникают препятствия в функционировании клеток и даже возможна смерть. Следовательно, обморок вызывается не тренировкой и не тренирующимся; он возникает от определенных причин.

Если в процессе тренировки возникает обморок, нужно действовать осторожно. Лучше всего скорее доставить тренирующегося в больницу к врачу. Если ведущий имеет возможность выпускать внешнюю ци, нужно изо всех сил выпускать ее для спасения. Можно прикоснуться к точке "ворота духа" или излучать ци напротив сердца. Необходима осторожность, не следует беспорядочно перемещать больного, чтобы не случилось непоправимое.

96. Если, излечив болезни, продолжать тренироваться, то можно ли повысить мастерство?

Ответ. Осваивая китайский цигун - стиль "парящий журавль", следует сначала получить о нем всестороннее представление (подробно см. "Краткое ознакомление" в данной книге).

После закалки в пяти частях динамической работы и в "стоянии столбом" продольные и поперечные каналы тела становятся проходимыми, БАТ открываются и закрываются. Получают терапевтический и оздоровительный эффект, затем следует поддерживать его стабильность, продолжать закалку, рассматривая тренировочную работу как необходимое мероприятие для оздоровления тела и профилактики заболеваний. При длительной тренировке динамическая работа постепенно развивается в статическую. Работа "стояние столбом" относится к статической работе, и сначала предел статики рождает динамику, возникает "спонтанная работа", а когда болезни проходят, от этапа спонтанных внешних движений переходят к внутренним движениям, а от внутренних движений затем переходят к самозабвенности, т.е. к этапу "как бы есть - как бы отсутствуешь". От этого этапа выходят на различные рубежи цигуна, после чего тренировки приводят к возникновению в теле многонаправленных скрытых функций и т.д. Все это при занятиях статической работой постоянно повышается. Повышение эффективности тренировок не зависит от количества и постоянного введения новых и новых движений, но зависит от того, решительна ли воля у тренирующегося, постоянно ли он занимается и хорошо ли входит в покой, а также от того, высок ли у него уровень в области взращивания Дао и дэ. Когда один вид закалки формирует закономерность, не нужно видеть различия и думать о далеком. Радость от нового и пресыщение старым не полезны для повышения мастерства и формирования упорядоченного поля тела человека (биополя).

97. Какие реакции обычно возникают на тренировках различного порядка?

Ответ. Основные реакции низшего порядка - обычно ощущение ци и излечение болезней. Позанимавшись определенный период (иногда всего 3-5 дней), человек по мере пополнения тела истинной ци постепенно начинает ощущать энергии. Затем улучшается аппетит, сон и психическое состояние. После этого ци ударяет в болезненные зоны, возникает "спонтанная работа", на теле открываются основные точки, главные продольные и поперечные каналы прочищаются, болезни постепенно облегчаются, пока совсем не проходят. Это общие тенденции и ощущения многих тренирующихся.

Когда достигают среднего уровня, реакции имеют некоторые, но не резкие особенности. В соответствии с реакциями могут также возникнуть некоторые функции, но не очень определенные и весьма нестабильные. После достижения этого уровня из-за появления некоторых функций иногда очень легко возникают сумасбродные мысли, речи, поступки, нужно обратить на это внимание.

После выхода на высокий уровень вместе с возникновением функций высокого порядка часто наблюдаются аномально резкие реакции, некоторые реакции продолжаются 3 дня, некоторые 3 недели, самые долгие могут доходить до 100 дней. Они проявляются следующим образом: закономерно в течение нескольких дней с перерывами последовательно возникает "спонтанная работа" (но сознание очень ясное, состояние хорошее, речь и поведение культурные). Перед приходом информации в теле возникает неприятное ощущение (например, кожа нагревается, беспокойство, тревога, кости и суставы всего тела ломит, состояние, как при гриппе); как только информация проявляется, тут же все успокаивается. У некоторых автоматически нормализуются аппетит и дыхание, а также возникает нежелание терпеть ограничения со стороны других людей. Некоторые все время хотят выйти погулять, побегать или сознательно избегают людей. У некоторых возникает избирательность к информации,исходящей от приближающихся людей или предметов (одно отвергается, другое принимается).