|
||||
|
|
Часть I - ЖИЗНЬ НА ЗЕМЛЕ Если мы были чистым духом и частью Всезнающего Бога, почему нам пришлось предпринять столь длительное странствование, полное греха и скорби, через материю? Ответ: В начале проявления Бог выявил внутри Себя множество потенциальных духовных разумных сущностей, подобных искрам, которые исходят из костра. Итак, эти духовные разумные сущности были потенциальным огнем, или пламенем, но они еще не были огнем, поскольку наделялись всесознанием Бога, не имея самосознания; будучи потенциально всесильными, подобно Богу, они нуждались в динамической силе, пригодной к использованию в любой момент по их желанию. Для того чтобы эти качества могли развиться, было совершенно необходимо пройти через материю. Поэтому в процессе инволюции каждая Божественная Искра была заключена в различные проводники соответствующей плотности, чтобы изолировать внешний мир от ее сознания. Тогда дух внутри, лишенный возможности взаимодействовать с духом снаружи, поворачивается и находит себя. С пробуждением самосознания приходит духовная борьба за освобождение себя из темницы, и в процессе эволюции различные проводники, которыми обладает дух, будут одухотворены и впитаны душой, чтобы в конце проявления дух обладал не только самосознанием, но и силой души. Большинство людей склонно верить, что все, что является результатом чего-то другого, не способно к созданию ничего нового и самобытного. Те, кто изучает жизнь, обычно говорят только об инволюции и эволюции; те, кто изучает форму, а именно современные ученые, интересуются только эволюцией, но наиболее передовые из них начинают сейчас находить другой фактор, который они называют эпигенезом. Уже в 1757 году Каспар Вульф издал свою «Теорию происхождения», в которой он продемонстрировал, что при развитии яйца происходит серия новых построений, абсолютно непредсказуемых на основании того, что было раньше, и Хикель, поддерживая эту работу, пишет, что в наше время уже не оправданно называть эпигенез теорией. Ибо это факт, который мы можем продемонстрировать для низших форм, где изменения происходят быстро и сразу видны под микроскопом. С того момента, когда человек получил ум, именно этот основной созидательный импульс, эпигенез, стал причиной всего нашего развития. Мы действительно отталкиваемся от того, что уже было создано, но, кроме того, существует что-то новое как результат деятельности духа, благодаря которой мы становимся творцами, так как если бы мы только имитировали то, что нам было предоставлено Богом или Ангелом, мы никогда не смогли бы стать творческими разумными сущностями; мы были бы просто имитаторами. И хотя мы совершаем ошибки, можно сказать, что мы гораздо лучше учимся на них, нежели на успехах. Грех и страдания, о которых говорит спрашивающий, в основном результат совершаемых ошибок, и их воздействие на наше сознание заставляет нас проявлять активность в других направлениях, которые оказываются благими — иначе говоря, находятся в гармонии с природой. Итак, этот мир есть школа обучения, а не долина слез, в которую нас поместил капризный Бог (см. вопрос 9). Если «Бог унизил человека перед Ангелами», как человек в конечном счете превзойдет их в духовном мире? Ответ: Этот вопрос демонстрирует некоторое непонимание со стороны спрашивающего. В учении розенкрейцеров такого никогда не утверждалось, и дело, вероятно, заключается в неправильном толковании некоторых высказываний. Дело в том, что эволюция движется по спирали и те же самые условия никогда не повторяются. Ангелы — это более ранняя волна эволюции, они были человечеством во время предыдущего воплощения Земли, которое розенкрейцеры называют периодом Луны. Архангелы были человечеством в период Солнца, и Владыки Ума, которых апостол Павел назвал Силами Тьмы, были человечеством в темный период Сатурна. Мы являемся человечеством четвертого периода данной схемы проявления, периода Земли. Поскольку все создания во вселенной совершенствуются, человечества предыдущих периодов тоже совершенствовались, и сейчас они на более высокой ступени, чем в то время, когда они были человечеством — они находятся на сверхчеловеческом уровне. Поэтому совершенно верно, что Бог сделал человека ниже Ангелов. Но поскольку все находится в состоянии развития по спирали, так же верно и то, что современное человечество является более высокоуровневой и развитой стадией человеческой ступени, чем были Ангелы; а Ангелы были человечеством более высокого порядка, чем Архангелы в свое время. На следующей стадии мы достигнем ступени, аналогичной уровню современных Ангелов, но более высокой, чем та, на которой они находятся сейчас. Почему нам было необходимо проходить физическое существование? Неужели мы не могли бы выучить те же уроки, если бы нас не заключали в тюрьму суровых условий материального мира с его ограничениями? Ответ: Новый Завет изначально был написан по-гречески, и слово «Логос» означает как слово, так и мысль, предшествующую миру, таким образом, когда Иоанн пишет в первой главе своего Евангелия, что «В начале было слово, и слово было у Бога, и слово было Бог», мы можем также перевести этот стих и так: «В начале была мысль, и мысль была у Бога, и Бог был мыслью. Все существует благодаря этому факту (слову-мысли). В том числе и то, что мы называем жизнью». Все, что существует во вселенной, сначала было мыслью, эта мысль проявлялась как слово, звук, который строит все формы и выражает себя, как жизнь в этих формах. Это процесс созидания, и человек, созданный по образу Божию, созидает до определенной степени точно так же. У него есть способность мыслить; он умеет выражать свои мысли и таким образом, когда он не в состоянии осуществить свои замыслы в одиночку, может обеспечить себе помощь остальных, чтобы их реализовать. Но придет время, когда он будет созидать непосредственно словом, исходящим из его уст; однако сейчас он обучается творить другими средствами, чтобы в должное время обладать знанием, как использовать свое слово для непосредственного созидания. Такое обучение абсолютно необходимо. В настоящее время он бы сделал много ошибок. Более того, человек еще недостаточно добродетелен — и мог бы порождать демонические создания. На заре своих начинаний человек использовал твердые тела; мускульная сила была для него единственным средством выполнения работы, и из костей и камней, которые он подбирал с земли, он мастерил свои первые грубые инструменты, чтобы работать руками. Затем пришло время, когда он в неуклюжей, выдолбленной из дерева лодке впервые доверил себя водам; жидкость и водяное колесо были первым механизмом. Жидкость гораздо сильнее твердых тел. Волна полностью может разрушить палубу корабля, вырвать мачту, скрутить крепчайший железный прут, словно тоненькую проволоку; но сила воды — стационарная сила, поэтому она ограничена в работе своим непосредственным местоположением. Когда человек научился использовать гораздо более тонкую силу, которую он назвал воздух, стало возможным сооружать ветряные мельницы везде, где надо было работать, и парусные суда объединили весь мир средствами сообщения. Итак, следующий шаг человека в его развитии был осуществлен посредством использования силы более тонкой, чем вода, и более универсально применимой, чем этот элемент. Но ветер переменчив и ненадежен; поэтому продвижение человеческой цивилизации было незначительным, пока человек не открыл, как использовать еще более тонкий газ, который он назвал паром, так как его можно получить где угодно и когда угодно, и с его появлением мировой прогресс чрезвычайно ускорился. Однако существует определенный недостаток при его использовании: паровая энергия требует громоздкого передаточного механизма. Этот недостаток практически отсутствует у еще более тонкой силы, еще легче передаваемой — электричества, совершенно невидимого и неосязаемого. Итак, мы видим, что развитие человека в прошлом зависело от использования сил все большей разреженности, причем передача каждой последующей силы оказывалась более легкой задачей, чем для предшествующей, доступной ранее. И нам становится очевидно, что дальнейший прогресс зависит от открытия еще более тонких сил, передаваемых с еще большей легкостью. Мы знаем: то, что называют беспроволочным телеграфом, работает без использования проволоки, но даже эта система не идеальна, поскольку зависит от энергии, вырабатываемой центральной стационарной станцией. Эта система включает использование дорогостоящих механизмов и поэтому недоступна для большинства. Идеальной силой была бы такая энергия, которую человек производил сам в любой момент без применения механизмов. Несколько десятилетий назад Жюль Верн приводил нас в восторг, потрясая наше воображение подводной лодкой, путешествием вокруг Земли за восемьдесят дней и прочими чудесами. Теперь то, что он описывал, обрело реальность, превосходящую даже его воображение. Наступит день, когда в нашем распоряжении будет источник энергии, упомянутый выше. Бульвер Литтон в книге «Грядущая раса» описал силу, названную им «врил». Ею обладают некие воображаемые существа, которые могут использовать ее для передвижения по земле, по воздуху и в ряде других случаев. Подобная сила скрыта внутри каждого из нас, и иногда мы говорим о ней как об эмоции. Временами мы чувствуем ее далеко проникающую силу как вспыльчивость, и, когда она высвобождается, говорим: «Человек потерял контроль над собой». Никакой объем физической работы не может так утомить и разрушить физическое тело, как при высвобождении телом желаний огромного количества энергии во время приступа раздражения. В настоящее время эта сила обычно спит, и хорошо, чтобы так оно и было, пока мы не научимся использовать ее посредством мысли, являющейся гораздо более тонкой силой. Этот мир — школа, обучающая нас думать и чувствовать правильно, чтобы мы получили право использовать эти две тонкие силы — силу мысли и силу эмоций. Следующая иллюстрация поясняет, как этот мир служит данной цели. У изобретателя появляется замысел. Замысел еще не мысль, это как бы вспышка, которая пока не приобрела форму. Но постепенно он мысленно представляет свой замысел все отчетливей. Он создает в своих мыслях механизм, который предстает перед его мысленным взором; его колесики вращаются туда и обратно, так, как это необходимо для завершения работы. Затем он начинает рисовать чертеж механизма, и именно на этой стадии конкретизации наиболее вероятно, что появится необходимость в изменениях. Таким образом, мы видим, что всегда физические условия показывают изобретателю, где его мысль не была верной. Когда он строит машину из соответствующего материала для завершения работы, обычно возникает необходимость в дополнительных изменениях. Возможно, он будет вынужден отказаться от первоначального механизма. Так определенные физические условия дают ему возможность определить ошибку в своих рассуждениях; они заставляют вносить необходимые изменения в первоначальный замысел, чтобы создать действительно рабочий механизм. Если бы существовал только мир Мыслей, он бы не узнал, что совершил ошибку, но определенные физические условия показали ему, где он ошибался. Физический мир учит изобретателя верно мыслить, и его удачные механизмы — воплощение его правильных мыслей. В коммерческой, социальной и благотворительной сферах приложения усилий действует тот же принцип. Если наши идеи, касающиеся различных проблем жизни, ложны, они исправляются при так называемом практическом применении, и таким образом этот мир является абсолютно необходимым для обучения нас тому, как применять силу мысли и желания. В настоящее время данные силы в большой степени сдерживаются условиями нашего материального мира. Но со временем наша способность правильно мыслить совершенствуется, и в конце концов мы обретем такую силу мысли, что будем в состоянии правильно мыслить сразу в каждом случае, без экспериментирования. И тогда мы сможем словом воплощать свои мысли в реальные вещи. Во времена далекого, далекого прошлого, когда человек был еще духовным существом, а условия Земли были более пластичными, Бог обучил его использовать слово непосредственно для созидания, и человек творчески работал над растениями и животными. В Библии написано, что Бог привел животных к человеку, чтобы тот называл их. Но это присваивание имен не было простым называнием льва львом, это был созидательный процесс, который давал человеку власть над называемыми им существами. Так продолжалось до тех пор, пока эгоизм, жестокость и необузданный гнев не лишили его власти над ними, и слово силы, о котором упоминают масоны, было утеряно. Когда святость опять займет место богохульства, слово будет найдено вновь и станет созидательной силой божественного человека в будущем веке. Если жизнь на Земле так важна и действительно является основой всего нашего душевного роста, то есть последний есть результат опыта, получаемого здесь, то почему наша земная жизнь столь коротка по сравнению с жизнью во внутренних мирах, которая составляет примерно тысячу лет между двумя земными жизнями? Ответ: Все, что в этом мире сделано руками человека, является кристаллизовавшимися мыслями; стулья, на которых мы сидим, дома, в которых мы живем, различные удобства, такие, как телефон, паровоз, локомотив, и так далее, были когда-то мыслями в уме человека. Если бы не эти мысли, вещи никогда бы не появились. Подобным образом деревья, цветы, горы и моря — кристаллизовавшиеся мысленные формы природных сил. Человек, покидая свое тело после смерти и вступая на Второе небо, становится заодно с этими природными силами; он работает под управлением Творческих Иерархий, создавая для себя окружение, необходимое для следующего шага в своем развитии. Там, в «умственном веществе», он создает архетипы земли и моря; он работает над флорой и фауной; все, создаваемое им, представляет собой мыслеформы, и, поскольку он меняет условия, созданное им появляется, когда он рождается опять. Но создание вещей в уме сильно отличается от создания их в реальности. В настоящее время мы очень слабые мыслители, и потому нам требуется огромный период времени, чтобы придать мыслям форму на Втором небе. Кроме того, приходится ждать значительное время, пока эти мыслеформы кристаллизуются в реальную плотную физическую окружающую обстановку, в которую мы должны вернуться. Отсюда необходимо, чтобы мы оставались в Небесном мире гораздо дольше, чем мы находимся в земной жизни. Когда мы научимся правильно мыслить, то сможем создавать вещи здесь, в Физическом мире, за более короткое время, чем требуется сейчас для их — пока весьма трудоемкого — формирования. И тогда не нужно будет оставаться так долго вне Земли, как это требуется сейчас. Сколько еще пройдет времени, пока мы сможем обходиться без физических тел и опять всецело действовать в духовных мирах? Ответ: Этот вопрос демонстрирует умонастроения, обычные среди тех, кто впервые узнал о том, что у нас есть духовные тела, в которых можно передвигаться в пространстве с быстротой молнии, которым не нужна одежда и которые поэтому не требуют заботы со стороны своего хозяина. Такие люди страстно ожидают того времени, когда они смогут вырастить метафорические крылья и полностью избавиться от этого «низкого и безжалостного круговорота». Такие умонастроения в большой степени заслуживают сожаления. Мы должны быть благодарны своему физическому инструменту, так как это наиболее ценный из всех наших проводников. Хотя физическое тело поистине является низшим изо всех наших проводников, фактически этот проводник наиболее законченный среди наших инструментов, и без него в настоящее время было бы мало проку в других проводниках. Тогда как этот блестяще организованный проводник позволяет нам соответствовать здесь тысяче и одному условию, наши высшие проводники практически не организованы. Наше жизненное тело образуется орган за органом подобно плотному физическому телу, но, не будучи натренировано эзотерическими упражнениями, оно не может функционировать как самостоятельный инструмент. Тело желаний имеет только несколько центров чувств, которые у большинства людей даже не активизированы, а что касается ума, то у подавляющей массы людей он представляет собой неоформленное облако. Сегодня нам следует нацелиться на одухотворение физического инструмента и понимание того, что мы должны тренировать свои высшие тела, прежде чем можно будет их использовать. Для огромной массы людей этот процесс займет много, много времени. Поэтому самое лучшее — выполнять наши непосредственные повседневные обязанности, и тогда мы приблизим день, когда сможем использовать свои высшие проводники, ибо этот день зависит от нас самих. Когда дух входит в тело — во время зачатия или во время рождения? Ответ: С помощью ясновидения было установлено, что во время смерти дух уносит с собой силы одного маленького атома, расположенного в левом желудочке сердца. Этот атом называется атом-семя, так как он является ядром, или семенем, вокруг которого собирается весь материал тела, причем каждый атом тела должен обладать способностью вибрировать в унисон с этим атомом-семенем. Поэтому этот атом закладывается в сперму отца незадолго до зачатия и позже помещается в матку матери. Но зачатие и сексуальный контакт партнеров совершенно не одно и то же. Иногда оплодотворяющий сперматозоид не проникает в яйцеклетку в течение четырнадцати дней с момента слияния партнеров. Именно подобное оплодотворение яйцеклетки может быть названо зачатием, поскольку с момента, когда оплодотворенная яйцеклетка покидает фаллопиеву трубу, начинается период беременности. В период с первых восемнадцати дней до двадцати одного дня вся работа выполняется матерью, но в это время возрождающееся Эго, одетое в колоколообразное облако желаний и тела разума, входит в лоно матери и колоколообразное облако закрывается снизу, становясь яйцеобразным. Затем, дух уже окончательно окутывается плотью и больше не может вырваться, а должен оставаться с матерью до освобождения во время родов. На данной ступени нашего развития дух совершает очень незначительную сознательную работу над своим будущим проводником, но все время присутствует и помогает бессознательно в работе обеспечения себя инструментом. Все это не более удивительно, чем то, что мы можем переваривать пищу и использовать свои дыхательные органы, не осознавая самих этих процессов. В чем заключалась цель разделения полов? Ответ: Разделение полов было осуществлено на очень ранней стадии эволюции человека, когда у него еще не было мозга и гортани. Половина созидательной силы была повернута вверх, чтобы могло осуществиться построение эти двух органов. Мозг был создан для эволюции мысли, чтобы посредством него человек создавал в Физическом мире. Дома, города, пароходы, железные дороги, все, что сделано руками, является кристаллизовавшейся человеческой мыслью. Гортань также была создана творческой сексуальной энергией, чтобы человек мог выражать свои мысли. Связь этих органов и силы, выраженной через низший созидательный орган, становится очевидной, если вспомнить, что у мальчика, обладающего положительной творческой силой, ломается голос в период полового созревания, когда он впервые становится способен порождать себе подобных. Человек, злоупотребляющий своей сексуальной силой, становится идиотом, в то время как мудрец, использующий почти всю свою созидательную силу для процесса мышления, вряд ли будет обладать склонностью к любовным похождениям. До этого разделения человек был, как некоторые растения в наше время, полной творческой единицей, способной сохранять свой род без помощи другого. Способность к мышлению и речи была куплена ценой потери созидательной силы. Но теперь половина этой силы, выражаемая через мозг и гортань, может быть использована для создания вещей в этом мире — домов, кораблей и так далее. Действительно ли душа женщины мужского пола, а мужчины — женского? Ответ: Вообще говоря, мы можем сказать «да». Жизненное тело, которое со временем трансформируется, преобразуется и одухотворяется в душу, имеет противоположный пол. Оно формируется, орган за органом, в точности, как плотное физическое тело, с этим одним-единственным исключением, что объясняет многие факты, иначе непонятные. Способности, присущие жизненному телу, следующие: развитие, воспроизведение, усвоение и память. Женщины, обладая позитивным жизненным телом, созревают раньше мужчин, и части, остающиеся подобными растениям, такие, как например, волосы, вырастают у них более длинными и пышными. И естественно, что позитивное жизненное тело вырабатывает больше крови, чем негативное жизненное тело мужчины, следовательно, давление крови у женщины больше, и его необходимо уменьшать посредством периодического оттока. Когда же в период климакса этот отток прекращается, женское тело вновь принимается расти, что хорошо отражено в выражении «сорокалетняя толстуха». Импульсы тела желаний гонят кровь через организм с различной скоростью, в соответствии с силой эмоций. Женский организм, обладающий избытком крови, работает при намного более высоком давлении, чем мужской, и, хотя время от времени это давление сокращается за счет периодического оттока, иногда необходим дополнительный выход; в таком случае женские слезы, или белое кровотечение, действуют как предохранительный клапан для того, чтобы удалить излишнюю жидкость. Мужчины могут иметь такие же сильные эмоции, как и женщины, но реже поддаются слезам, потому что имеют лишь необходимое количество крови. Поскольку женщина позитивно поляризована в Эфирном слое Физического мира, ее сферой проявления всегда были дом и церковь, где она окружена любовью и миром, в то время как мужчина сражался за выживание, не имея такого убежища в плотном Физическом мире, где он позитивен. И в этих битвах побеждали самые сильные и ловкие. Сохраняем ли мы тот же характер на протяжении всех жизней? Ответ: Эго можно уподобить драгоценному камню, необработанному алмазу. Когда камень извлекают из земли, он отнюдь не красив. Грубая оболочка скрывает внутренний блеск, и, прежде чем необработанный алмаз станет драгоценным камнем, его надо отшлифовать на жестком шлифовальном камне. Каждое прикосновение к шлифовальному камню снимает часть грубого покрова и отшлифовывает грань, через которую проходит свет и преломляется под другим углом, нежели свет, отброшенный другими гранями. Также и с Эго. Необработанным алмазом оно вступает в школу жизненного опыта, начиная странствие через материю, и каждая жизнь подобна прикосновению шлифовального камня к драгоценности. Каждая жизнь в школе опыта удаляет часть шероховатости Эго и пропускает свет разума под новым углом, давая новый жизненный опыт, и так же, как лучи света изменяются во многих гранях бриллианта, так же и характер Эго различается в разных жизнях. В каждой жизни мы можем проявить только малую часть нашей духовной природы, мы можем осознать лишь малую часть блеска наших божественных возможностей, но каждая жизнь нацелена на то, чтобы сделать нас более совершенными, а наш характер более ровным. На самом деле именно работа над характером есть основная часть нашего урока, поскольку целью является умение владеть собой. Как сказал Гете: Избавиться от силы, держащей мир в цепях, Способен человек, смиривший сам себя. Подвержено ли тело желаний болезням, и нуждается ли оно в питании и восполнении? Ответ: В определенном смысле нуждается — во время земной жизни. То есть болезнь проявляется в первую очередь в теле желаний и жизненном теле, ткань которых истончается и не выделяет жизненных флюидов в той пропорции, что в здоровом состоянии. Тогда заболевает плотное физическое тело. При выздоровлении высшие проводники демонстрируют улучшение прежде, чем проявление выздоровления становится очевидным в Физическом мире. Но если ваш вопрос относился к посмертным состояниям, то дело обстоит иначе. Человек может быть больным в Физическом мире, возможно, прикованным к постели на протяжении ряда лет и неспособным передвигаться. Но когда приходит черед смерти и человек видит себя без плотного тела, мгновенно наступает чувство облегчения, счастья и легкости, непривычные для него, и он внезапно пробуждается к осознанию того, что у него нет боли и что он может перемещаться. Если он поймет, в каких условиях оказался, то он также узнает, что пища ему не нужна, так как тело желаний не нуждается в восполнении. Многие люди, однако, не осознают происходящего, и поэтому оказывается, что в нижних областях мира Желаний они продолжают заниматься привычной домашней работой. Так что рассказы некоторых исследователей-спиритуалистов, которые обнаружили подобные обстоятельства в Невидимом мире, во многом объясняют то, что Жорж дю Морье рассказывал о жизни Питера Иббетсона и графини Тауэр в своем романе, носящем имя героя. Этот роман рекомендуется читателю в качестве чудесной иллюстрации деятельности подсознательной памяти, где герой сталкивается со своей жизнью в детстве и реальными обстоятельствами в нижних областях Невидимого мира, затрагивающими его отношения с графиней. Вопрос 11Как получается, что человек искупает все свои грехи в чистилище, а при новом рождении вынужден опять страдать по закону Причины и Следствий за грехи, совершенные в предыдущей жизни? Ответ: В чистилище существуют два различных рода деятельности. Первый — искоренение плохих привычек. Например, пьяница страстно желает пить столько же, сколько он пил перед смертью, но теперь у него нет желудка и пищевода, чтобы вместить выпитое, поэтому он хотя и может теперь ходить по различным пивным заведениям и даже забраться внутрь бочонка с виски и пропитаться спиртным, не получает удовлетворения, так как не происходит того возбуждения, как при химической реакции в желудке. Поэтому он испытывает муки Тантала — «Вода, вода повсюду, но нет ни капли для питья». Но как сгорает желание в этом мире, когда мы понимаем, что его невозможно удовлетворить, так со временем и пьяница излечивается в чистилище от своего желания пить, поскольку он не может получить удовольствия от выпивки. Поэтому он рождается невинным к греху, если говорить об этом конкретном пороке. Однако ему необходимо преодолеть этот порок сознательно, так что в определенное время на его пути возникнет искушение. Когда он вырастет, его приятель может предложить ему «пойти выпить». Тогда все зависит от того, поддастся он или нет. Если он поддастся, то заново согрешит и должен будет заново очищаться, пока накопленные страдания повторяющихся переживаний опыта чистилища не вызовут у него отвращения к выпивке. Тогда он сознательно преодолеет искушение и этот источник не принесет больше страданий. Относительно зла, которое мы причинили другим, например, если мы жестоко вели себя с ребенком, находящемся на нашем попечении, если мы били его, или заставляли голодать, или как-либо иначе жестоко с ним обращались, сцены, когда мы так плохо поступали, запечатлеются на атоме в сердце. Позже эта гравировка перенесется в тело желаний, и панорама жизни, которая разворачивается в обратном порядке, опять представит эти сцены перед нашим сознанием. Мы сами будем чувствовать то же, что чувствовал ребенок, будучи нашей жертвой; мы будем чувствовать следы от порки, которую мы ему устраивали, точно так же, как их чувствовал ребенок; мы будем ощущать душевную боль и унижение; мы будем переживать мучения одно за другим, и когда мы родимся вновь, то опять встретим нашу жертву и у нас будет возможность сделать ей что-то хорошее вместо того, чтобы причинять зло. Если мы так поступим, то это правильно и хорошо; если наша старая вражда возобновится, как и раньше, то дополнительные следы от порки в следующем чистилище в конце концов заставят нас увидеть, что мы должны быть милосердны к тем, кто находится на нашем попечении. Итак, мы не страдаем заново за грехи предыдущей жизни; мы рождаемся невинными благодаря благословенной помощи чистилища, и по крайней мере каждый грех, который мы совершаем, — это выбор свободной воли. Но искушения посылаются нам, чтобы убедиться, что очищение было достаточным для выучивания необходимых уроков, и наше право — поддаться или непоколебимо и твердо стоять за добро. Совесть — это голос Бога или нашего Ангела-хранителя? Ответ: Когда дух покидает тело в момент смерти, панорама его последней жизни проходит перед ним в течение первых трех с половиной дней после его освобождения из тела. Эти картины выгравированы в его теле желаний и составляют основу жизни в чистилище и на Первом небе, которые находятся в мире Желаний. Последняя жизнь воспроизводится в картинах, движущихся в обратном порядке, так что сцены, происшедшие непосредственно перед смертью, проходят первыми; потом жизнь движется к детству и младенчеству. В чистилище восстанавливаются только те сцены, где душа вела себя неправильно, и душа видит себя вместо того, кому она причинила зло, и страдает, как страдали те, кому она причиняла зло в земной жизни. Запись этих страданий неизгладимо запечатлевается на атоме-семени, который является единственной частью плотного тела, которую душа берет с собой и постоянно хранит от жизни к жизни. Этот атом — некоторым образом книга для Ангела-регистратора. Поскольку страдание, вызванное определенными действиями, запечатлевается в чистилище на атоме-семени человека, очевидно, что, когда в новой жизни возникают подобные обстоятельства и прежние искушения появляются перед нами, страдания, испытанные нами из-за неправильных поступков, присутствуют в атоме-семени, чтобы предостеречь нас, что такая-то линия поведения неправильна. Это — голос совести, и, если страдание, вызванное в чистилище, было достаточно сильным, у нас хватит сил противостоять любым возникающим перед нами искушениям. Если, с другой стороны, по каким-то определенным причинам страдание было недостаточно острым, мы можем постоянно или периодически поддаваться в другой жизни подобным искушениям, которые привели к страданиям в предыдущих жизнях, мы можем поддаваться им, даже несмотря на тихий шепот совести. Но, освобождаясь от своих тел и попадая в чистилище в следующий раз, мы будем испытывать там дополнительные страдания из-за того, что поддались искушению, и общий эффект этих страданий в конце концов будет достаточным, чтобы удержаться от образа действий, приносящего нам боль. Когда перед нами появилось искушение в земной жизни и мы его сознательно отвергли, это значит, что урок выучен и совесть завершила свою работу. Иначе отвечая на вопрос, мы можем, следовательно, сказать, что совесть — это память Духа о прошлых страданиях, вызванных ошибками в предыдущих жизнях. Что такое гениальность? Ответ: С обычной точки зрения кажется, что гениальность — это случайность. Теория наследственности не объясняет это явление, поскольку иногда самые обычные люди приносят миру ребенка, который оказывается гением, и у высокообразованных и интеллектуальных людей дети бывают идиотами. В иных случаях мы встречаем как идиотов, так и гениев в одной семье. Действительно, безумие и гениальность, можно сказать, — две крайности, два полюса умственных способностей человека. Если мы попытаемся объяснить гениальность с помощью наследственности, мы не сможем не задать себе вопроса, почему у Томаса Эдисона не было длинной линии предков — механиков, в которой он мог бы считаться украшением семьи. Но мы выясняем, что во всех случаях появление гения не следует ни из одного закона, если проводить рассмотрение с чисто материалистической точки зрения. Если мы обратимся к закону Причинности и его спутнику, закону Возрождения, имеющим отношение к данному вопросу, ситуация изменится в корне. Теория, опирающаяся на эти законы, утверждает, что земная жизнь является школой опыта; что с каждым новым рождением мы появляемся с накопленным за все предыдущие жизни опытом, нашим запасом, капиталом; что многие из нас посещали эту школу опыта на протяжении многих жизней и создали большие запасы. Возможно, мы развивали какую-то определенную способность больше, чем другие, и вследствие этого стали чрезвычайно искусны в одном особенном направлении. Это гениальность. Для того чтобы выразить некоторые из наших талантов, например музыкальный, необходимо обладать определенными физическими качествами, такими, как длинные и тонкие пальцы, утонченная нервная система; в особенности ухо должно быть специфически развито, чтобы мы могли выражать себя как музыканты. Материал, необходимый для подобного выражения, нельзя найти где угодно, но закон Притяжения естественно привлечет музыканта к другим музыкантам, и там он найдет в своем распоряжении готовые материалы для постройки тела, такого, как ему необходимо для выражения своего таланта. Поэтому иногда кажется, что музыканты рождаются только в роду музыкантов; например, в течение двухсот пятидесяти лет в семье Бахов родилось двадцать девять музыкантов. Действительно ли душа, которая рождается женщиной, всегда остается женщиной в последующих жизнях и никогда не может стать мужчиной? И сколько времени проходит между воплощениями? Ответ: Нет, дух — двуполый и обычно выражает себя в последующих жизнях поочередно то мужчиной, то женщиной. Однако иногда бывают случаи, когда по закону Следствий предпочтительнее, чтобы на протяжении нескольких последовательных жизней дух обретал определенный пол. Закон гласит следующее. По мере того как Солнце перемещается в обратном направлении среди двенадцати созвездий посредством движения, называемого нами прецессией равноденствий, климат Земли, ее флора и фауна медленно меняются, таким образом создавая другое окружение для человеческой расы во время каждого последующего века. Солнцу требуется примерно две тысячи лет, чтобы пройти через знак посредством прецессии, и в течение этого времени дух обычно рождается дважды, один раз как мужчина и один раз как женщина. Изменения, происходящие за тысячу лет между воплощениями, не такие уж значительные, но их достаточно, чтобы дух мог извлечь опыт из данного окружения с позиции как мужчины, так и женщины. Однако могут быть случаи, когда время тоже меняется. Ни один из этих законов не является жестким и непоколебимым, все они направляются великими Разумными Существами для блага человечества, поэтому условия могут быть изменены, чтобы в случае острой необходимости соответствовать индивидуальной ситуации. Например, случай с музыкантом. Он не может найти материал в любом месте, чтобы создать из него себе тело. Ему нужна определенная помощь для построения трех полукружных каналов в ухе так, чтобы они максимально точно были направлены на три стороны пространства; ему также нужна дополнительная помощь для создания тонких волокон коры головного мозга, поскольку способность различать оттенки тонов зависит от данных анатомических особенностей. В этом случае, если семья музыкантов, с которой он связан, в состоянии родить ребенка, он может появиться там, хотя его пребывание в Небесном мире не должно было бы завершиться в течение еще сотни лет, поскольку ему может не представиться другой возможности в течение двухсот или трехсот лет после того, как ему надлежало бы родиться при условии строгого соблюдения закона. Тогда, конечно, человек оказывается впереди своего времени, и представители поколения, среди которых он живет, не могут его понять и оценить. Он не находит понимания, но это лучше, чем если бы он родился позже, чем надо, так как в этом случае он бы отстал от времени. Итак, мы часто видим, что гении остаются непризнанными своими современниками, хотя получают высокую оценку последующих поколений, способных понять их точку зрения. Если человек оплачивает долги, заботится о своей семье и ведет высоконравственный образ жизни здесь, будет ли у него все хорошо после смерти? Ответ: Нет, требуется кое-что еще, и немало людей с подобными взглядами ведут незавидное существование в мире Желаний после смерти. Конечно, можно судить их с точки зрения только материальной жизни, но в настоящее время от нас требуется, по меньшей мере, культивировать альтруистические тенденции, чтобы продвигаться дальше нашего нынешнего эволюционного состояния. Люди, пренебрегшие духовными обязанностями, встречаются после смерти в четвертом слое мира Желаний. Вот бизнесмен, честный в делах, работавший для улучшения материального состояния своего города и страны, как добропорядочный гражданин платил своим работникам зарплату, предупредительно обращался со своей женой и семьей, заботясь о них, и так далее. Может быть, он даже построил церковь или, по крайней мере, делал церкви щедрые пожертвования, может быть, он построил библиотеки, основал институты. Но он не отдавал себя. Ему лишь была нужна церковь ради интересов семьи или респектабельности; он не вложил свое сердце в церковь, все его сердце было в бизнесе, зарабатывании денег или завоевании положения в свете. Когда он попадает в мир Желаний после смерти, он слишком хорош для чистилища и недостаточно хорош для неба. Он справедливо поступал с каждым и никому не причинил зла. Поэтому ему нечего искупать. Но он не сделал и ничего такого, что могло бы обеспечить ему жизнь на Первом небе, где усваивается то благое, что он совершил во время последней жизни. Поэтому он оказывается в четвертом слое — как будто между небом и адом. Четвертый слой — центр мира Желаний, и чувства здесь наиболее интенсивны; человек ощущает страстную тягу к бизнесу, но здесь он не может ни покупать, ни продавать, и потому жизнь его ужасно монотонна. Все, что он давал на церкви, институты и прочее, ничего не значит, потому что он не вкладывал своего сердца. Только то, что мы даем из любви, станет даром, способным принести счастье после смерти. Важно не количество, которое мы даем, важен дух, сопровождающий наш дар; поэтому во власти каждого давать и приносить пользу себе и другим. Неразборчивая раздача денег может обернуться расточительностью и бедностью, но, даря сердечное сочувствие, помогая людям обрести веру в себя и начать жизнь заново, когда они оказались на обочине жизни, отдавая себя на службу истомленному человечеству, мы собираем себе сокровища на небесах и даем больше, чем золото. Христос сказал: «Нищих всегда имеете с собою». Может быть, мы не сможем вывести их из нищеты к богатству, но, возможно, это и не самое лучшее для них. Однако мы можем поддержать их, чтобы они могли усвоить урок, который надо выучить в нищете. Мы можем помочь им обрести новый взгляд на жизнь, и, пока человек, находящийся в положении, описанном задающим вопрос, не начнет поступать именно так, у него не будет «все хорошо», когда он умрет. Он будет страдать от ужасающей скуки, чтобы научиться тому, что ему необходимо наполнять свою жизнь чем-то представляющим реальную ценность. Тогда в последующей жизни совесть станет побуждать его совершать нечто большее, чем просто вымучивать доллары, хотя он не будет пренебрегать своими имущественными обязанностями, так как это так же плохо, как и отвергать духовные устремления. Иногда высказывают спорное утверждение, будто мы имеем право думать что угодно и не ответственны за наши мысли. Так ли это с эзотерической точки зрения? Ответ: Нет, конечно. Верно как раз обратное, и нам совершенно не нужно забираться в далекие области, обычно называемые эзотерикой. Как следует из заповеди, данной Христом в Нагорной проповеди, «всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с ней». И когда мы поймем, что, каковы мысли в душе человека, таков он и есть, у нас будет более четкое понимание жизни, нежели если мы будем брать в рассмотрение только поступки человека, поскольку каждый поступок является результатом предшествующей мысли. Но эти мысли не всегда наши собственные. Когда мы ударяем по камертону и он начинает звучать, другой камертон того же тона, расположенный рядом, тоже будет звучать. Аналогично, если мы подумали о чем-то и другой человек из нашего окружения думал на ту же тему, наши мысли сливаются с его мыслями и усиливают их на благо или во зло в соответствии с их природой. Пьеса под названием «Час колдовства», в которой герой собирается помочь негодяю сбежать из штата Кентукки, где последний должен быть арестован за убийство губернатора, не просто фантазия. Герой — человек, обладающий немалой силой мысли, чувствует, что может руководить преступником. Он сообщает своей сестре, что непосредственно перед убийством он думал, что убийство можно совершить именно тем способом, которым оно и было совершено. Он находится под впечатлением, что мозг убийцы мог уловить его мысли, которые могли показать ему способ совершения преступления. Когда мы становимся присяжными и видим перед собой преступника, мы рассматриваем только его действия и не имеем понятия о мыслях, руководивших им. Если бы у нас всегда была привычка думать дурно и злобно о том или другом человеке, эти мысли могли бы быть притягательны для преступника. В принципе, для насыщенного раствора соли достаточно одного-единственного кристаллика, чтобы произошло выпадение осадка. Точно так же, если человек насытил свой мозг мыслями об убийстве, посылаемая нами мысль может оказаться последней каплей, переполняющей чашу и разрушающей последнюю преграду, которая удерживала его от совершения поступка. Поэтому наши мысли намного важнее наших поступков, так как если бы мы всегда правильно думали, то и всегда бы правильно поступали. Никто не может помышлять с любовью о своих ближних, создавая план помощи им духовно, мысленно и физически, чтобы не осуществить этих мыслей когда-нибудь в своей жизни. Если мы будем культивировать подобные мысли, то скоро обнаружим, что вокруг нас распространяется солнечное сияние; мы увидим, что люди встречают нас с тем же духовным настроем, который мы им посылаем. Если бы мы могли осознать, что тело желаний (которое окружает каждого из нас, выступая за периферию нашего физического тела примерно на восемь-девять сантиметров), содержит все эти чувства и эмоции, тогда бы мы иначе воспринимали людей, так как мы бы понимали, что смотрим на все через созданную вокруг нас атмосферу, которая окрашивает все, что мы видим в других. Если мы видим подлость и ничтожность в людях, которых встречаем, было бы хорошо убедиться, не наша ли атмосфера, через которую мы смотрим, окрашивает их таким образом. Давайте посмотрим, нет ли у нас этих нежелательных качеств, и тогда начнем исправлять дефект у себя самих. Подлый и ничтожный человек сам излучает эти свойства, и, кого бы он ни встретил, всякий покажется ему подлым, так как он вызовет в других именно те качества, которые сам проявляет. В принципе, вибрация звучащего камертона определенного тона при ударе вызывает вибрацию другого камертона того же тона. С другой стороны, если мы культивируем спокойное отношение, свободное от страстного желания, искренность, честность и готовность к помощи, мы вызовем в других самое лучшее. Поэтому давайте осознаем, что только когда мы разовьем лучшие качества в нас самих, мы можем ожидать найти их в других. Поистине мы сами ответственны за свои мысли, мы действительно сторожа своим братьям, поскольку, как мы думаем, когда встречаемся с ними, такими мы им и являемся, и они отражают наше отношение. В соответствии с вышеприведенным принципом, если мы хотим добиться помощи для развития своих лучших качеств, нам нужно искать общества тех людей, которые уже стали хорошими, так как их умонастроения будут нам огромной поддержкой в развитии у себя лучших качеств. Если человека все время беспокоят грешные мысли, которые продолжают посещать его, хотя он постоянно с ними борется, существует ли способ для очищения ума, чтобы его наполняли только чистые и добрые мысли? Ответ: Да, существует, и этот способ очень простой. Спрашивающий сам говорит о главной проблеме: он постоянно борется со своими мыслями. Чтобы понять суть вопроса, рассмотрим пример. Предположим, мы испытываем постоянную неприязнь к какому-то человеку, которого мы каждый день встречаем на улице, возможно по нескольку раз. Если бы каждый раз при встрече мы останавливались и ругали его за то, что он ходит по улице, а не держится подальше, чтобы не попадаться нам на глаза, мы бы лишь подливали масла в огонь нашей вражды. Мы лишь побуждаем его к ссоре, и он исключительно назло нам может постараться попадаться нам навстречу как можно чаще. И наши пристрастия, и наши антипатии имеют склонность притягивать к нам соответствующие мысли или идеи, и дополнительная сила мысли, которую мы послали сражаться с греховными мыслями, будет поддерживать в них жизнь и чаще привлекать их в наш ум. Точно так же перебранка вынудит не нравящегося нам человека попадаться нам назло. Но если вместо того чтобы сражаться с ним, мы примем тактику безразличия, если мы будем отворачиваться от него при встрече на улице, ему скоро наскучит преследовать нас. В соответствии с этим принципом, когда греховные мысли посещают наш ум, нам лучше отвернуться с безразличием и употребить свой ум на что-нибудь хорошее и безупречное. Тогда за короткое время мы избавимся от этих мыслей, и у нас останутся только добрые мысли, которые мы стремимся принимать. Если женщина является эманацией мужчины, как повествуется в сюжете с ребром, вернется ли она в конце к единству путем обратного поглощения в мужскую божественность, потеряв свою индивидуальность? Ответ: Сюжет с ребром — это один из примеров грубого невежества переводчиков Библии, не обладавших эзотерическими знаниями, при работе с древнееврейским языком, который при написании не был разделен на слова и не обладал огласовками. При помещении огласовок в различные положения и по-другому разделяя слова, во многих случаях можно получить различные значения того же самого текста. В данном случае имеем ситуацию, когда слово с одной огласовкой читается как «tsad», а с другой — «tsela». Переводчики Библии прочли так, что Бог взял что-то из бока Адама («tsela»), и были озадачены, что бы это могло значить. Возможно, они подумали, что наименьший вред принесло бы изъятие ребра («tsad»), отсюда этот глупый сюжет. В действительности человек был сначала подобен Богам, «сотворен по их образу», мужчиной и женщиной, гермафродитом, и позже одна сторона была удалена, так что он оказался разделенным на два пола. Можно добавить, что первый орган, который развился до его нынешнего состояния, был женский орган, и женская сторона всегда присутствовала во всем до мужской, появившейся позже. В соответствии с законом эволюции «будут последними первые, и первые последними», так что женское начало будет сохраняться дольше как отдельный пол, чем мужское. Так что спрашивающий абсолютно не прав в своем предположении. Именно мужское начало будет поглощено женским. Уже сейчас заметно, что мужской орган постепенно уменьшается в своем основании и в конце прекратит свое существование. Что касается потери женской индивидуальности, то подобное невозможно; цель эволюции как раз в том, чтобы мы стали индивидуальностями, самосознательными и разделенными во время эволюции, самосознательными и объединенными во время перерыва между проявлениями. Почему женщина была проклята неравенством, приняла более низкое положение и несправедливость с начала человеческого существования и до сегодняшнего уровня? Ответ: Прежде всего мы должны помнить, что дух не имеет ни мужского, ни женского рода, но выражает себя через них и, как правило, поочередно. Все мы были и мужчинами и женщинами. Поэтому не может быть вопроса о неравенстве, если посмотреть на жизнь с более высокой точки зрения. Дух в каждом веке должен усвоить определенные уроки, которые могут быть уяснены только с позиции женщины; есть и другие уроки, которые можно выучить только при воплощении в мужское тело. Поэтому по необходимости должна быть смена полов. Иногда случается, конечно, что по некоторым причинам человек должен появляться как мужчина на протяжении нескольких воплощений, и, конечно, когда он принимает женское обличье, может возникнуть значительный конфликт. В этом случае женщина бывает мужеподобной, возможно, суфражисткой с воинственной натурой. С другой стороны, дух может иногда воплощаться несколько раз в женском обличье, и тогда может появиться мужчина с очень женственным характером, натуральная «девчонка». Приняв гипотезу о чередующихся воплощениях, можно предположить, что многие из нас, вероятно, воплощались в Риме и были противоположного пола, а обращение мужчин с женщинами в то время было не таким, чтобы согласно закону Причины и Следствий позволить римским женщинам, воплотившимся сейчас мужчинами, давать поблажки своим прежним хозяевам. Почему страдания Маргариты были столь непропорционально сильными по отношению к страданиям Фауста, вплоть до заключения в тюрьму и наказания смертью, в то время как его жизнь, свобода и поиски счастья протекали относительно безопасно? Ответ: Данный вопрос имеет отношение к одному из мифов, пришедших к нам из древности. В противовес всеобщему мнению миф не является чем-то легким для понимания. Это — завуалированная истина, открывающая через символы великие духовные принципы. Эти мифы были даны младенческому человечеству по той же причине, по которой мы даем своим детям этические принципы в детских рассказах и книжках с картинками, которые по-настоящему поражают их детское воображение, что никогда не достигается интеллектуальными поучениями. Гете, который был Посвященным, обработал миф о Фаусте весьма поучительным образом. Ключ к пониманию можно найти в прологе, действие которого происходит на небесах, во многом так же, как и в начале Книги Иова. Сыновья Бога предстают перед Престолом, дьявол тоже находится среди них, поскольку он — один из сынов Бога. Ему дается разрешение соблазнять Фауста, чтобы вызвать духовную активность и развить добродетель. Одна из наших больших ошибок заключается именно в том, что мы считаем синонимами невинность и добродетель. Каждый из нас рождается невинным, он приходит сюда без всякого греха, поскольку все грехи были искуплены. Но у каждого из нас есть определенные наклонности, которые могут развиться в порок. Поэтому человека надо испытывать в каждой жизни, чтобы увидеть, поддастся ли он искушению и воспримет зло или же устоит и разовьет добродетель. Фауст подвергся искушению и не устоял, но после этого он искренне раскаивается и преобразует силы зла в добро, поэтому в конце концов он спасен. Раскаяние и преобразование пред смертью обусловили его спасение, нечестивая страсть, которую он испытывал к Маргарите, уступила место его чистой любви к Елене. Маргарита также поддается соблазну, она раскаивается, и ей даруется спасение через прощение грехов. Так, в первом случае — это прощение благодаря действиям. Своей энергией, которая господствует над силами зла, Фауст строит новую землю, землю, где свободный человек может жить при лучших условиях. Он стремится поднять человечество на новый уровень, и своей деятельностью, своим бескорыстным трудом для других он освобождается от сил зла. В случае Маргариты спасение стало результатом молитвы и раскаяния. Итак, в этой драме, представленной Гете, мы имеем совершенный символ западного учения, заключающегося в том, что существует как прощение грехов, так и искупление неверного поступка правильным. Смерть — нечто, что приходит к каждому, и страдание, сопутствующее неверному поступку в каждом случае, конечно, ничуть не меньше в отношении Фауста, где оно продолжалось долгие годы, чем в отношении Маргариты, где жизнь закончилась в гораздо более короткое время. Единственное отличие в том, что Фауст победил сознательно и в будущей жизни будет невосприимчив к искушениям, в то время как случай Маргариты неясный. В будущей земной жизни она еще встретит искушение, чтобы выявить, развила ли она силу характера, требующуюся, чтобы не поддаться злу и остаться верной добру. Вопрос 21Есть ли такое место в Ветхом или Новом Завете, где людям было сказано жениться и жить как брат с сестрой в любое время и при любых обстоятельствах? И если этого нет в Библии, почему вы этому учите? Ответ: Прасемиты были пятой атлантической расой. Они пришли с тонущей Атлантиды, как об этом в различных вариантах рассказано в сюжете о Ное и Моисее. Они намеревались населить землю обетованную, не маленькую незначительную Палестину, а всю Землю в том виде, в котором она сейчас существует. Им было это обещано, поскольку Земля претерпевала изменения, обычные при переходе к господству новой расы. Потопы разрушили цивилизацию атлантов, и племена, составившие ядро современных арийских рас, блуждали в пустыне Гоби в Центральной Азии. К тому моменту, когда это ядро было готово стать населяющей мир расой, рождение детей, естественно, стало делом первостепенной важности. Поэтому на данный процесс смотрели, как на долг каждого произвести множество детей и быть чрезвычайно плодовитым. Но сейчас мы живем в другое время; мир достаточно населен, и вновь воплощающиеся Эго достаточно обеспечены телами без дополнительных усилий по продолжению рода. Мы никогда не выступали за всеобщий обет безбрачия или за то, чтобы люди женились и все время жили как брат с сестрой. Но мы утверждали, что женатые люди в соответствии с их обстоятельствами должны сохранять расу. Это означает, что, если как муж, так и жена физически, духовно и умственно дееспособны, если у них есть дом, где бы воплотившееся Эго имело возможность обрести тело и получить опыт, они должны предложить себя в качестве живой жертвы на алтарь человечества и отдать вещество своих тел для обеспечения Эго проводником, приглашая его в свою семью, как они пригласили бы дорогого гостя, с благодарностью, что они способны сделать для него то, что другие сделали для них. Но когда процесс зачатия уже осуществился, они должны воздерживаться от дальнейших половых сношений, пока опять не почувствуют, что они в достаточной степени подходят для предоставления тела еще одному ребенку. В этом заключается учение розенкрейцеров относительно идеальных отношений между мужем и женой. Розенкрейцеры придерживаются мнения, что созидательная функция должна использоваться не для сексуальных целей, а лишь для поддержания расы, для чего она и была изначально задумана. Это условие идеальное и, наверное, выше возможностей большинства людей в настоящее время, равно как и предписание возлюбить врага своего; но, не имея высоких идеалов, мы не сможем развиваться. Существует ли парная душа для каждой души на протяжении всей вечности? Если это так, то не лучше ли оставаться вне брака тысячу лет, чем соединиться не с тем партнером? Ответ: Подобно тому, как свет преломляется, разделяясь на семь цветов при прохождении сквозь атмосферу, так же и духи, выделившиеся в Боге, преломляются, образуя семь великих лучей. Каждый тип находится под непосредственным руководством и владычеством одного из семи Духов перед Престолом, Планетарных Гениев, Звездных Ангелов. Все Чистые Духи во время последовательных воплощений постоянно перемешиваются в общей массе между собой, чтобы получить как можно более разнообразный опыт. Тем не менее те из них, которые произошли от одного итого же Звездного Ангела, всегда остаются душами-сестрами или душами-близнецами, и, когда они ищут высшей жизни, им приходится вступить на путь Посвящения через ложу, образованную представителями того же Луча, из которого они изначально вышли сами, чтобы оттуда вернуться к первоисточнику. Поэтому все эзотерические школы разделяются на семь отделов, каждая для одного вида духов. По этой причине Христос говорил Своим ученикам: «Ваш отец и Мой». Никто не мог соприкоснуться с ним ближе, чем эти ученики, а также те, кто принадлежал тому же лучу. Как и все остальные тайны, это прекрасное учение, опустившись до уровня физической, или материальной, идеи, воплотилось в общедоступную концепцию душ-близнецов или родственных душ, из которых один — мужчина, а другая — женщина, и очень часто каждый — муж другой или жена другого. В таких случаях теория душ-близнецов часто служит оправданием бегству с возлюбленным или супружеской измене. Подобное является гнусным извращением. Каждый дух самодостаточен, он выбирает для себя тело мужчины или женщины в разное время, чтобы усвоить жизненные уроки, и именно на современном этапе его развития существует фактор пола. Эго было до разделения полов и будет продолжать существовать после того, как фаза такого разделения завершится. Плохо ли заключать брак двоюродным, троюродным или четвероюродным братьям и сестрам, если да, то почему? Ответ: Целью брака является поддержание расы; ребенок же будет соответствовать физической природе родителей, а также их окружению. Интересно, что эмигранты, прибывшие к нашим берегам, отличаются от детей, рожденных ими здесь, в Америке, а последние отличаются от детей, рожденных в Европе. Например, длинноголовые сицилийцы рождают в Америке более круглоголовых детей, а круглоголовые евреи рождают детей с более овальной формой головы. Таким образом, становится очевидным, что во всех расах существует тенденция к слиянию и рождению новой американской расы. Эти изменения происходят неслучайно. Великие Водители человечества всегда имеют целью создать определенные условия, чтобы получить определенные типы. Только таким путем можно развить способности, необходимые для продвижения духа. Было время, когда для эволюции Эго было необходимо, чтобы люди вступали в брак внутри своего рода. В то время человечество не было так развито и индивидуализировано, как сейчас. Оно управлялось Родовыми Духами, проникавшими в кровь через воздух и вдохновлявшими Эго при контроле над его инструментом. Тогда у человечества было то, что известно под названием ясновидения, и этот тип ясновидения еще можно встретить среди тех, кто сильно упорствовал в заключении браков внутри рода, как например, высокогорные шотландцы и цыгане. Но было необходимо, чтобы люди на время забыли духовный мир и не знали о другой жизни, а помнили лишь о текущем моменте. Чтобы внести эти изменения в сознание, Великие Водители предприняли несколько шагов, одним из которых было запрещение внутрисемейных браков. Когда мы читаем в пятой главе Книги Бытия, что Адам жил 900 лет, а все патриархи жили столетиями, это вовсе не означает, что сами названные личности жили на протяжении названного времени. Это значит, что кровь, циркулировавшая по их венам, была напрямую передана потомками и содержала картины родового опыта, как и наша кровь содержит картины наших индивидуальных жизней, поскольку кровь — это хранилище всего опыта. Поэтому потомки патриархальных родов видели себя Адамом, Мафусаилом и так далее. Конечно, на протяжении столетий эти картины постепенно тускнели, и, когда память об Адаме исчезла из крови его прямых потомков, стали говорить, что он умер. По мере того как человек становился более индивидуализированным, ему приходилось учиться твердо стоять на своих собственных ногах без помощи Родового Духа. Потом были разрешены и даже стали необходимыми межплеменные браки, а заключение браков внутри семьи больше не разрешалось. Это убило способность к ясновидению. Наука продемонстрировала, что, когда кровь одного животного добавляется в вены другого, происходит гемолиз, или распад крови, в результате чего низшее животное погибает. Но привнесение чужой крови, каким бы путем оно ни совершалось, всегда убивает что-то, если не форму, то по крайней мере способность. Чужая кровь, привносимая в результате брака, убила способность к ясновидению, которой обладал первобытный человек. То, что утверждение о разрушительности чужой крови верно, можно проследить на примере помесей. При спаривании лошади и осла появляется мул, но у мула отсутствует детородная способность, так как он не находится под контролем Группового Духа ни лошадей, ни ослов, и если бы он давал потомство, то появились бы особи, не контролируемые каким-либо Групповым Духом. Однако мул недостаточно развился, чтобы быть в состоянии руководить своим инструментом без помощи Группового Духа, и поскольку способность к продолжению рода отсутствует, Групповой Дух не дает атома оплодотворяющего семени. Однако в случае с человечеством все было иначе. Достигнув стадии, на которой было приказано вступать в межплеменные браки, люди подошли к той точке эволюции самосознания, когда они были способны самостоятельно управлять ладьей своей жизни. С этих пор они больше не были управляемыми Богом автоматами и стали самоуправляемыми индивидуумами. Чем больше смешана кровь, тем меньше обитающий внутри дух может управляться какими бы то ни было Расовыми или Родовыми Духами, воздействовавшими на наших предков. Таким образом, привходящим Эго предоставляются более широкие границы, если мы заключаем брак с человеком другого рода, чем когда стремимся к партнерству с родственником. Будет ли разумно для двух людей с одинаковым характером пожениться, если они родились под одним знаком зодиака? В августе, например? Ответ: Утверждается, что каждую секунду в мире рождается один человек; тогда за час рождается 3600 человек, за 24 часа — 86400 человек и примерно два миллиона человек в месяц. Если бы всем им было суждено иметь одинаковый характер и одинаковую судьбу, существовало бы только двенадцать типов людей. Однако мы знаем, что нет двух абсолютно одинаковых людей. Поэтому глупо говорить, что у кого-то одинаковый характер, потому что они родились под одним знаком зодиака. Научно подходя к составлению гороскопа, необходимо учесть день и год рождения человека, так как планеты занимают одинаковые положения относительно друг друга не чаще, чем один раз в двадцать пять тысяч восемьсот шестьдесят восемь лет. В дальнейшем мы должны также принять во внимание час рождения и, если возможно, попытаться установить минуты ввиду очень быстро изменяющегося положения Луны. Если также мы примем во внимание место рождения, то сможем рассчитать восходящий знак, дающий форму тела. Только тогда у нас будет абсолютно индивидуальный гороскоп, поскольку градус зодиака, восходящего над восточным горизонтом, меняется каждые четыре минуты, поэтому даже для близнецов будет некое отличие. Поэтому, чтобы сказать, будет брак гармоничным или нет, астрологу необходимо составить гороскоп для этих двоих людей и попытаться выяснить их физическую, духовную и умственную совместимость. О физической совместимости он судит, сравнивая асценденты, или восходящие знаки. Положения Марса и Венеры покажут, одинаковые ли у них нравственные ценности, а Солнце и Луна укажут на их умственные характеристики. Итак, у астролога имеется точный критерий, чтобы оценить, подойдут ли эти люди друг другу. Предсказания, основанные на чем-то меньшем, чем подобные вычисления, неверны. В случае насильственной смерти, когда человек умирает ребенком, будет ли его следующая жизнь протекать в теле того же пола, что и раньше, или это может быть тело другого пола? Будет ли солдат, убитый на поле боя, обязательно возрожден в теле мальчика или пол имеет небольшое значение, даже если жизнь была короткой? Ответ: Насколько автор смог изучить предмет, похоже, что этому вопросу не уделяется какое-либо внимание в последующей жизни. Эго использует возможность возродиться, как только она встречается. Единственный важный момент заключается в том, что материал для новых проводников должен собираться так, чтобы в теле желаний отпечаталось то моральное воздействие, которое было оказано во время небесной жизни, следующей за смертью ребенка. В целом вопросы, связанные с полом, решаются весьма гибко, по крайней мере для тех, кто ведет, как мы говорим, «высшую жизнь», потому что такой образ жизни способствует преобразованию жизненного тела в постоянно положительное, и атом-семя, расположенный в солнечном сплетении, автоматически притягивает к себе все больший объем положительно поляризованного эфира. Так что неважно, мужским или женским является физическое тело, ибо составляющие жизненного тела остаются положительными. Поэтому для так называемых «продвинутых людей» пол имеет меньшее значение, чем для обычных, оставаясь во многих случаях делом выбора Эго, которое стремится возродиться. Почему обычно говорят, что негры отмечены проклятием Каина, если они потомки Хама, согласно библейской этнологии? Как эта раса может быть древнее, чем сыновья Сима или Иафета? Правда ли, что наиболее интеллектуальная, успешная и устойчивая раса, известная в истории, а именно евреи, единственная, что наиболее свободна от смешения? Ответ: В Библии нигде не указано, что негры — потомки Хама; более того, хорошо известно, что библейская этнология, как она обычно понимается среди ортодоксальных людей, совершенно не соответствует фактам, подтвержденным исследованиями в области геологии и этнологии. Прошло то время, когда делались утверждения, подобные, например, заявлению декана Кембриджского университета, сделанному менее столетия назад, а именно, что мир был создан в пятницу, 10 октября 4004 года до Р.Х., в девять утра. Библейская этнология также указывает точный год потопа и подобные установленные события. Но с эзотерической точки зрения, которая получена непосредственным созерцанием картинной галереи прошлого, называемой памятью Природы, дело обстоит совершенно иначе. Мы обнаруживаем, что были различные эпохи, или великие этапы развития земной истории, и что негры были человечеством третьей из этих эпох, Лемурийской. Вся человеческая раса в то время была чернокожей. Затем пришло время, называемое Атлантической эпохой, когда человечество было красным и желтым, кроме одной расы, которая была белой. Эти люди были прасемитами, пятой атлантической расой. Эти жители Атлантиды называются в старинных преданиях нибелунгами, или детьми тумана, так как атмосфера Земли в то время была густым туманом. В конце Атлантической эпохи атмосфера сконденсировалась, произведя потопы, и постепенно море покрыло большую часть глобуса. Затем атмосфера над землей прояснилась. Этот момент эволюционного развития описан в Библии, когда Ной, вождь семитов, вышел из тонущей Атлантиды и впервые увидел радугу, явление невозможное в туманной атмосфере ранней Атлантиды. Отголоски этого великого переселения мы слышим и в рассказе о Моисее и израильтянах, вышедших из Египта, в то время как египетский фараон и его люди потонули в водах Красного моря. Эти люди были избраны стать прародителями нашей теперешней арийской расы, но не все они были верны требованиям своего руководителя. Среди них были «ходившие за иной плотию», и это величайшее преступление, возможное в то время, поскольку, когда руководитель стремится привить новые способности новой расе, примесь чужой крови может разрушить его планы. Поэтому некоторые из этих избранных были потеряны, то есть покинуты своими руководителями, и не стали предками нового человечества. Любопытно, что именно те, кто были таким образом потеряны или оставлены позади, являются сегодняшними евреями. Когда-то они сочетались браком с семьями своих атлантических собратьев вопреки своему божественному водителю и, несмотря на это, считают себя сейчас «избранным народом» Бога. Нет сомнения, что первые евреи помнили о своем грехе, заключении браков вне своих племен, поэтому эти мятежники с того времени стали верны предписанию не заключать браков с неевреями. Относительно того, что их раса интеллектуальна, мы говорим — НЕТ! В Полярную эпоху человек развил плотное тело, в Гиперборейскую эпоху — жизненный принцип. В Лемурийскую эпоху присоединилось тело желаний, чтобы придать стимул действию, а ум добавился в Атлантическую эпоху, дав людям хитрость. Мышление, или интеллект, — это способность, которую развивается в Арийскую эпоху, а изучение фактов покажет нам, что евреи все еще в большой степени руководствуются наработкой жителей Атлантиды — хитростью. Руководители человечества старались заставить этих людей смешаться с другими расами, чтобы вывести их из данной ситуации. Еврейская Библия рассказывает нам, как их неоднократно изгоняли, но бесполезно; они остались обособленным народом. Христос был послан к ним как свой к своим, поскольку предполагалось, что они воспримут слово из уст человека, вышедшего из их среды, но они выбрали Варавву. Это была последняя капля, стало очевидно, что невозможно их спасти в теле. С того времени их рассеяли по всему миру, чтобы таким путем вынудить их смешаться, и они стали народом без страны, но таково упрямство этого народа, что до сих пор они все еще обособленны. Однако здесь, в Америке, в «великом плавильном котле», они медленно начинают смешиваться. Они были потеряны из-за заключения вне-родовых браков с низшей расой, но в свое время спасутся благодаря бракам с более продвинутыми расами здесь, на американском континенте. Есть ли в философии розенкрейцеров особенный раздел, касающийся воспитания детей? Ответ: Возможно, нет более важного вопроса, чем этот. В первую очередь, мудрые родители, жаждущие дать своим детям все преимущества, начинают до рождения ребенка, даже до зачатия, молитвенно обращать свои мысли к выполнению осуществляемой ими задачи. Они начинают тщательно заботиться, чтобы соединение, которое должно принести зарождение, происходило при надлежащем влиянии светил, когда Луна проходит через знаки, соответствующие построению сильного и здорового тела. Они также содержат свои собственные тела в наилучшем физическом, духовном и умственном состоянии. Затем во время беременности они постоянно держат перед своим мысленным взором образ насыщенной, полезной жизни для приходящего существа и как можно быстрее, сразу после рождения, составляют гороскоп для ребенка, поскольку идеальный родитель — всегда астролог. Если родители не могут сами составить гороскоп, они должны по крайней мере изучить звездные знаки, которые помогут им разумно осмыслить то, что им сообщает астрология. Но при определенных обстоятельствах они должны проконсультироваться у профессионального астролога, хотя бы им пришлось потратить некоторое время на его поиски. Из карты рождения ребенка можно с легкостью увидеть сильные и слабые стороны его характера. Тогда родители смогут воспользоваться возможностью питать добро и принимать должные меры для подавления зла, прежде чем наклонности сами собой разовьются и реализуются. Таким образом они могут в большой мере помочь приходящему существу преодолеть недостатки. Следующее: родители должны осознать, что событие, называемое нами рождением, — это лишь явление видимого физического тела, которое рождается и приходит к данной высокой ступени своей эффективности в более короткое время, чем невидимые проводники человека, потому что за ним стоит более длительная эволюция. Как плод защищен от воздействий видимого мира, пока он заключен в защищающее лоно матери во время периода беременности, так же и более тонкие проводники заключены в оболочки эфирного вещества и вещества желаний, предохраняющие их, пока они достаточно не созреют и не смогут выдержать условия внешнего мира. Итак, жизненное тело рождается, когда ребенку исполняется семь лет, то есть когда у него прорезаются постоянные зубы, а тело желаний рождается примерно в четырнадцатилетнем возрасте, то есть во время полового созревания. Ум рождается примерно в возрасте двадцати одного года, когда, как мы говорим, человек достигает совершеннолетия. Существуют определенные важные моменты, о которых можно позаботиться только во время подходящего периода развития, и родитель должен их знать. Хотя органы уже сформировались к моменту рождения ребенка, линии развития определяются в первые семь лет, и если они не начертаны должным образом в течение этого времени, ребенок, который мог бы быть здоровым, может вырасти в болезненного мужчину или нездоровую женщину. В первой главе Евангелия от Иоанна мы читаем: «В начале было Слово... и без него ничто не начало быть, что начало быть... и слово стало плотию». Слово — это ритмический звук, а звук — великий космический строитель, поэтому в начале первой семеричной эпохи своей жизни ребенок доложен быть окружен музыкой верной природы, музыкальным языком, причем колыбельные песни и убаюкивающие ритмы особенно ценны. Значение их совершенно неважно, а важен ритм. Чем больше таких ритмов будет вокруг ребенка, тем более здоровым он будет расти. Существует два великих ключевых слова, приложимых к этому периоду жизни ребенка. Это подражание и пример. Нет в мире другого создания, так хорошо умеющего подражать, как маленький ребенок, он следует нашему примеру в малейших деталях, на которые только способен. Поэтому родители, стремящиеся хорошо воспитать своего ребенка, всегда должны быть осторожны, находясь в обществе малыша. Бесполезно учить его не обращать на что-то внимания, у ребенка отсутствуют умственная активность и здравый смысл, он может только подражать, и он не может не подражать, как вода не может не бежать с горы. Если для себя мы приготовили какое-то блюдо, сильно приправленное и зажаренное по-французски, давая в то же время ребенку другое блюдо и объясняя ему, что то, что мы едим, вредно для него, ребенок не сможет в этот момент подражать нам, но мы прививаем ему тягу к подобной пищи. Когда он вырастет и сможет удовлетворять свои вкусы, он будет делать так же. Поэтому заботливым родителям следует воздерживаться от той пищи и тех напитков, которых они не пожелали бы своим детям. Что касается одежды, то надо отметить, что в этот период ребенок абсолютно не должен замечать свои половые органы, поэтому одежда должна быть полностью и постоянно свободной. Это особенно важно для маленьких мальчиков, так как очень часто наиболее значительные дурные привычки в дальнейшей жизни могут образоваться из-за трения о слишком тесную одежду. Необходимо также рассмотреть вопрос наказания, это также один из важных факторов всех периодов, способный пробудить сексуальную природу, и его следует тщательно избегать. Нет ни одного настолько упрямого ребенка, на которого не действовал бы метод вознаграждения за хорошие дела и временная приостановка привилегий в качестве расплаты за непослушание. Кроме того, надо подчеркнуть, что битье прокладывает дорогу духу раболепия. Мы очень часто жалуемся, что такие-то люди развили в себе покорность, а не твердость характера и что у них не хватает воли. Очень часто это происходит из-за жестоких побоев в детстве. Пусть каждый родитель посмотрит на эту ситуацию глазами ребенка. Понравилось ли сейчас кому-нибудь из нас жить с таким человеком, власти которого нельзя было бы избежать, который был бы гораздо больше нас, и нам бы приходилось покорно выносить порку день за днем? Отбросьте физические наказания, и большая часть социального зла исчезнет за одно поколение. Когда на седьмом году жизни ребенка рождается жизненное тело, необходимо развивать способности восприятия и памяти. Ключевые слова этого периода — авторитет и ученичество. Если бы у нас был рано развившийся ребенок, мы бы не стали стремиться подталкивать его к обучению, которое требует большой работы мышления. Одаренные дети, как правило, становятся мужчинами и женщинами с уровнем интеллекта даже ниже обычного. Ребенку надо разрешать следовать своим собственным наклонностям. Надо развивать его наблюдательность, показывать ему жизненные примеры. Пусть он увидит пьяницу и то, к чему его привел этот порок; покажите ему также хорошего человека, поставьте перед ним высокие идеалы. Научите его принимать все, что вы ему говорите, на веру, основанную на вашем авторитете, и старайтесь быть таким, чтобы он мог уважать ваш авторитет родителя и наставника. В этот период его надо подготавливать разумно использовать силу, начинающую просыпаться в нем, которая позволит ему в конце второго семилетнего периода стать способным продлевать свой род. Нельзя допустить, чтобы он собирал эти знания из нечистых источников, потому что родители уклоняются от ответственности осветить ему деликатные темы из чувства ложной скромности. В качестве объекта изучения можно использовать цветок, тогда со всеми детьми от мала до велика можно провести обучение в форме прекрасной сказки. Им можно рассказать, что цветы подобны семьям, абсолютно не используя ботанические термины, но при условии, что родители хотя бы немного знают элементарную ботанику. Покажите детям некоторые цветы. Расскажите: «Вот семья цветов, где все — мальчики (тычиночный цветок), а вот другой цветок, где все — девочки (пестиковый цветок). А в этом есть и девочки и мальчики (цветок и с тычинками, и с пестиками). Покажите им пыльцу на пыльнике. Скажите, что эти маленькие цветочные мальчики — совсем как мальчики в человеческих семьях; они стремятся к приключениям и хотят выйти в мир, чтобы участвовать в битве жизни, в то время как девочки (пестики) остаются дома. Покажите им пчел с мешочками для пыльцы на лапках, расскажите, как маленькие цветочные мальчики садятся на крылатых коней, подобно древним рыцарям, и отправляются искать по свету заключенную в башню принцессу (семяпочку, скрытую в пестике); как пыльца, цветочные мальчики-рыцари, прокладывают себе путь в пестике и проникают в семяпочку. Потом скажите, что это означает, что рыцарь и принцесса поженились и жили долго и счастливо и стали родителями многих маленьких цветочных мальчиков и девочек. Когда дети полностью все это поймут, они также постигнут и процесс произведения потомства в животном и в человеческом царствах, поскольку разницы нет: каждое столь же чисто, целомудренно и свято, как и остальные. А маленькие дети, воспитанные подобным образом, всегда будут испытывать почтение к созидательной функции, о которой вряд ли можно лучше рассказать по-другому. Если ребенка готовить подобным образом, он обретает необходимую поддержку к моменту появления тела желаний в период полового созревания. Когда желания и эмоции спущены с привязи, он вступает в самый опасный период своей жизни, период горячей молодости с четырнадцати до двадцати одного года, так как в этот период тело желаний необузданно и еще не родился ум, способный служить тормозом. Этот период успешно преодолевается ребенком, воспитанным так, как здесь было указано, поскольку его родители будут для него силой и якорем, с помощью которых он сможет пройти этот трудный отрезок времени, пока он не родится полностью в возрасте двадцати одного года, когда появляется ум. Почему дети рождаются в семьях, где им не рады? Ответ: Если подобный вопрос может иметь значение, что, к несчастью, так и есть, то он демонстрирует весьма печальное состояние общества. Прямой задачей брака является сохранение расы, и люди, не желающие иметь детей, не имеют права жениться. Каждый ребенок должен иметь право на хорошее рождение и радушный прием. Однако мы, заботливо выбирая лучших животных, предназначенных для разведения, чтобы иметь хорошее поголовье скота, обычно совсем не думаем о физической, духовной и умственной пригодности тех, кого мы выбираем в отцы или матери нашим детям. В действительности считается неделикатным, если не бестактным, вообще думать о детях. И когда они появляются, несмотря на предупредительные меры, родители часто страдают от горя. Но нельзя противоречить закону Причины и Следствий. Мельницы Бога мелют медленно, но верно и очень мелко, и, хотя могут пройти столетия, должно прийти время, когда не желавший иметь детей родитель будет сам стремиться к новому воплощению и, возможно, родится в семье, где он будет нежеланным. Возможно также, что родитель, не желавший детей в одной жизни, станет бездетным в следующей. Автору известны случаи, когда паре было даровано множество детей, которых они очень хотели и страстно любили, но все они умирали в детстве один за другим к великому горю родителей. Если дети не появляются у мужчины и женщины, которые очень хотят их иметь, есть ли способ склонить какую-нибудь душу в невидимом мире принять их приглашения воплотиться? Если условия в семье вполне благоприятны, может ли оказаться, что среди множества ждущих воплощения душ одна сочла бы условия подходящими? Ответ: Безусловно, этот случай из числа тех, когда возможные родители когда-то в предыдущей жизни отвергли свою возможность или, может быть, предпринимали меры предохранения от беременности. Или, если их случай иной, может быть, позже их надежды осуществятся. Автор был свидетелем ситуации, когда стремящийся воплотиться дух следовал за матерью, и некто, знавший мать ранее, сказал автору, что это Эго следовало за ней еще до замужества. Замужество оказалось бездетным, однако совсем недавно пришли вести о разводе. Было очевидно, что, хотя это Эго стремилось воплотиться через мать, оно отвергало отца. Нередко нам приходится слышать о бездетных браках, но позже, когда брачный контракт расторгался и каждый из партнеров женился снова, оба становились родителями, доказывая, что каждый из них вполне мог быть родителем с физической точки зрения и что отсутствовало именно воплощающееся Эго. Поэтому следует отметить, что пока нет Эго, стремящегося воплотиться через данную супружескую пару, их усилия будут бесплодны. С обычной точки зрения подобное было бы невозможно, но легко видеть, что если химический состав спермы и яйцеклетки все время один и тот же, то нет причин, чтобы союз полов был продуктивным в одном случае и бесплодным в другом, если это единственные факторы. Известно, что если смешать водород и кислород в необходимых пропорциях, мы всегда получим воду. Известно и то, что вода всегда стремится вниз с горы, следовательно, все законы природы неизменны. Если бы не было нужно никакого иного фактора, кроме химической смеси спермы и яйцеклетки, результат был бы всегда. И этот неизвестный и невидимый фактор — воплощающееся Эго, которое идет только туда, куда ему нравится, и без которого не было бы результата. Если спрашивающий будет искренне молиться Ангелу Гавриилу, который является представителем Правителя Луны на Земле и главной движущей силой в воспроизведении тел (см. Библию), то, может быть, помощь и придет. Лучшее время для такой молитвы — понедельник, на рассвете, в период от новолуния к полнолунию. Как можно объяснить тот факт, что ребенок так часто наследует дурные свойства родителей? Ответ: Наши объяснения заключаются в том, что данный факт не имеет места. К несчастью, люди склонны считать, что они получают свои плохие качества по наследству, и обвиняют своих родителей за их недостатки, приписывая себе все добродетели. Тот факт, что мы различаем полученное по наследству и наши собственные качества, демонстрирует существование двух сторон человеческой природы: стороны формы и стороны жизни. Человек, мыслитель, приходит сюда оснащенным ментальной и духовной природой, принадлежащей только ему, беря от родителей только материал для построения физического тела. Мы притягиваемся к определенным людям, подчиняясь действию закона Причинности и закона Ассоциативности. Тот же закон, который заставляет музыкантов искать общества друг друга в концертных залах, игроков объединяться на скачках или в бильярдных комнатах, любящих науку людей собираться в библиотеках и так далее, приводит людей с близкими наклонностями, свойствами и вкусами к рождению в такой же семье. Так, когда мы слышим, что кто-то говорит: «Да, я знаю, я расточительный, но все мои предки никогда не любили работать, у нас всегда были слуги», что демонстрирует и объясняет лишь сходство вкусов и ничего больше. Когда другой говорит: «Да, я знаю, что не привык экономить, но ничего не могу с этим поделать, это фамильная черта», мы опять видим действие закона Ассоциативности. Чем скорее мы осознаем, что вместо того чтобы оправдывать свои дурные привычки наследственностью, нам надо стремиться покорить их и вместо них развить добродетели, необходимые нам, тем лучше для нас и для мира. Мы не сочли бы действенным оправданием то, что пьяница мог бы сказать: «Я не могу не пить, все мои товарищи пьют». Мы бы рекомендовали ему немедленно покинуть их и отстаивать собственную индивидуальность. Мы бы посоветовали людям перестать прикрываться своими предками в качестве оправдания своих дурных привычек. Вопрос 31Не правда ли, что ребенок наследует свою кровь и нервную систему от родителей? Ели да, то не будет ли он наследовать также болезни и нервные расстройства? Ответ: У эмбриона в нижней части горла, как раз выше грудины, или грудной кости, есть железа, называемая тимусом, которая имеет самый большой размер до рождения и постепенно атрофируется по мере взросления ребенка, полностью исчезая к четырнадцати годам или до этого возраста, очень часто в ту пору, когда должным образом закончилось формирование костей. Вопрос о назначении этой железы ставил науку в тупик; было создано несколько теорий, чтобы объяснить факт ее существования. Одна из теорий предполагает, что эта железа снабжает организм материалом для производства красных кровяных телец, пока кости ребенка окончательно не сформируются, так что он сам сможет производить кровяные тельца. Эта теория верна. В течение первых лет Эго, которому принадлежит тело ребенка, еще не овладело им полностью, и мы понимаем, что ребенок не ответствен за свои поступки, по крайней мере до семи лет и даже до четырнадцати. В течение этого времени ребенок не несет никакой правовой ответственности за свои действия. Так и должно быть, поскольку Эго, находясь в крови, может должным образом действовать только в крови собственного производства. Так как в теле ребенка запас крови обеспечивается родителями через вилочковую железу, или тимус, ребенок не является хозяином или хозяйкой самому себе. Поэтому дети нередко не говорят о себе «я» в первые годы, а отождествляют себя с семьей; это папина девочка или мамин мальчик. Маленький ребенок скажет: «Мэри хочет этого» или «Джон хочет того», но как только они достигнут периода полового созревания и начнут сами производить свои кровяные тельца, тогда мы слышим, как мальчик или девочка говорят «Я сделаю то, я сделаю так». С этого времени они начинают отстаивать свою индивидуальность и вырываться из семейной клетки. Видя в таком случае, что кровь на период детства, как и физическое тело, наследуется от родителей, можно утверждать, что склонности к болезням также переходят, не сами болезни, а склонность к ним. После четырнадцати лет, когда пребывающее Эго начинает само производить свои собственные тельца, от него самого в большей степени зависит, проявятся эти тенденции в реальной жизни или нет. Можно ли влиять на человека во время естественного сна, как во время гипнотического, или существует разница? Ответ: Да разница существует. Во время естественного сна Эго, облаченное в тело мысли и тело желаний, выходит из физического тела и обычно парит над телом или по крайней мере остается поблизости от него, соединенным Серебряной Цепочкой, пока жизненное тело и плотное тело отдыхают на кровати. Тогда можно влиять на человека, внедряя в его мозг мысли и идеи, которые мы хотим ему сообщить. Тем не менее мы не можем заставить его что-то сделать или осуществить какую-то идею, кроме той, что соответствует его естественным склонностям. Невозможно приказать ему что-то сделать или заставить подчиняться так же, как это происходит в том случае, когда человек вытеснен из тела пассами гипнотизера, так как именно мозг движет мышцами. Во время естественного сна мозг человека пропитан его собственным жизненным телом, и он полностью себя контролирует. А во время гипнотического сна пассы гипнотизера вытесняют эфир, составляющий его жизненное тело, из мозга вниз к плечам жертвы, где он лежит вокруг шеи подобно воротнику свитера. Плотный мозг тогда открыт эфиру из жизненного тела гипнотизера, замещающему истинного хозяина. Итак, во время гипнотического сна у жертвы нет выбора, какие бы идеи она ни принимала или какие бы движения она ни совершала своим телом, но во время обычного сна человек остается свободной действующей силой. Действительно, метод внушения указаний во время сна многие матери найдут необыкновенно полезным в случае упрямых детей. Так, если мать будет сидеть около кроватки спящего ребенка, держа его руку, и разговаривать с ним, как она говорила бы во время бодрствования, внедряя в его мозг желаемые идеи, то вскоре она обнаружит, что в состоянии бодрствования многие из этих идей укоренились. То же самое возможно и при взаимодействии с больным или пьющим человеком. Если мать, сиделка или другие применят этот метод, они смогут вселить в человека надежду на исцеление с последующим физическим восстановлением, или же ему будет оказана помощь в овладении собой. Безусловно, этот метод можно использовать и во зло, но мы не можем умолчать о нем, поскольку верим, что добро, которое он может принести, будет гораздо больше, чем некоторые отклонения, когда введенный в заблуждение человек получит возможность использовать его недолжным образом. Что такое сновидения? Все ли они имеют значение, и как мы можем притянуть или вызвать сновидения? Ответ: В бодрствующем состоянии различные проводники Эго: ум, тело желаний, жизненное тело и плотное тело — все расположены концентрически. Они занимают одно и то же пространство, и внешне Эго действует в физическом теле. Но ночью во время сна без сновидений Эго, облаченное в тело желаний и тело мысли, выходит, оставляя физическое и жизненное тела на постели. При этом между высшими и низшими проводниками не остается никакой связи кроме тонкой искрящейся нити, называемой Серебряной Цепочкой. Иногда бывает так, что во время очень интенсивной работы в физическом мире тело желаний сильно возбуждается и отказывается покидать низшие проводники и выводится лишь частично. Тогда связь между центрами восприятия тела желаний и центрами восприятия физического мозга частично разлаживается. Эго видит образы и сцены мира Желаний, которые сами по себе чрезвычайно фантастичны и обманчивы и передаются центрам мозга, не будучи выстроены в логическую цепочку рассудком. По этой причине нас посещают все глупые и фантастические сны. Однако иногда случается, что, когда Эго полностью находится вне плотного тела, как во время сна без сновидений, оно видит связанное с собой событие, которое должно материализоваться, поскольку грядущие события отбрасывают свои тени вперед, и прежде чем что-то случается в физическом мире, оно уже произошло в духовных мирах. Если после пробуждения Эго удается запечатлеть в мозгу то, что оно видело, мы говорим, что это был пророческий сон о событии, которое через непродолжительное время осуществляется или которое Эго, если ему позволяет судьба, может подправить каким-либо другим действием. Например, будучи предупрежденным таким образом о несчастном случае, оно может предпринять шаги, чтобы противодействовать грозящему несчастью. Что касается второй части вопроса, «как мы можем притянуть или вызвать сны», мы можем сказать, что, конечно, нет пользы в том, чтобы притягивать или вызывать сбивчивые или странные сны. Но есть и другие сны, появляющиеся, когда для человека приходит пора начать жить высшей жизнью. Тогда постепенно, используя определенные упражнения, он развивает способность сознательно покидать свое тело ночью или в любое другое время. В этом случае он чувствует себя абсолютно уверенно в невидимых мирах. Он может пойти, куда захочет, хотя на край земли, в мгновение ока, и по мере того как он обучается сознательно работать в этих невидимых мирах, он больше не «видит сны», но проживает другую жизнь, более полную и более реальную, чем та, которой он живет сейчас. Что такое сон, и что вынуждает тело засыпать? Ответ: В дневное время жизненное тело усваивает бесцветные солнечные флюиды, окружающие нас и входящие через орган, называемый селезенкой. Эта жизненная энергия пропитывает все тело, и ясновидящие видят ее как бледно-розовый флюид, преобразованный после вхождения в физическое тело. Он течет по каждому нерву и, посылаясь мозговыми центрами в особенно больших количествах, движет мышцы, к которым ведут нервы. Можно сказать, что жизненное тело построено из направленных во все стороны точек, внутрь, наружу, вверх и вниз, по всему телу, и каждая маленькая точка проходит через центр одного из химических атомов, заставляя их вибрировать с большей скоростью, чем их естественная скорость. Жизненное тело пронизывает плотное тело с рождения до смерти при любых условиях. Когда в какой-то части тела останавливается циркуляция крови, например, если прижать руку к краю стола и она «затекает», тогда, если обладать ясновидением, можно увидеть эфирную руку жизненного тела, свисающую под видимой рукой, как перчатка. При этом химические атомы руки возвращаются к медленному темпу вибрации. Если мы пошлепаем по руке, чтобы она пришла в норму, ощущение специфического покалывания, которое мы начинаем чувствовать, вызывается точками жизненного тела, которые проникают в уснувшие атомы руки и запускают повышенную вибрацию заново. Жизненное тело покидает плотное тело подобным образом, когда человек умирает. Тонувшие люди, которых приводили в сознание, испытывали сильные мучения, вызванные проникновением эфирных точек, ощущаемых как покалывание. В дневное время, когда солнечные флюиды поглощаются человеком в большом количестве, эти точки жизненного тела наполняются или словно надуваются жизненным флюидом, но в течение дня, по мере того как продукты распада засоряют физическое тело все больше и больше, жизненный флюид замедляет течение. Вечером наступает момент, когда точки в жизненном теле недостаточно снабжаются дающим жизнь флюидом; они съеживаются, и атомы тела в результате движутся более лениво. Поэтому Эго чувствует, что тело стало тяжелым, медлительным и усталым. В конце концов наступает момент, когда жизненное тело ощущает полный упадок и вибрации плотных атомов становятся настолько слабыми, что Эго не может более двигать телом. Оно вынуждено удалиться, чтобы его проводник смог восстановиться. Тогда мы говорим, что тело уснуло. Однако сон не является пассивным состоянием. Если бы было иначе, у нас бы не было разницы в ощущениях утром и сон не обладал бы никаким восстанавливающим действием. Само слово восстановление подразумевает активность. Когда здание ветшает и приходит в негодность, его необходимо обновить и реставрировать; тогда жильцы выезжают, чтобы дать рабочим свободу действий. По тем же причинам Эго покидает свои владения на ночь. Подобно тому, как рабочие трудятся над ремонтом здания, подготавливая его к новому заселению, и Эго должно поработать над своим зданием, чтобы оно стало пригодным для возвращения. И подобная работа выполняется нами ночью, хотя мы и не осознаем ее во время бодрствования. Именно посредством этой деятельности из нашего организма удаляются яды, и в результате тело свежо и энергично утром, когда в него возвращается Эго в момент просыпания. Верят ли розенкрейцеры в медикаментозное лечение, или они следуют методу лечения Христа? Ответ: Лучшие специалисты в целом подтверждают, что медикаментозное лечение относится к эмпирической науке, что лекарства не действуют на всех одинаково и что врачам поэтому надо экспериментировать со своими пациентами. Следовательно, медикаментозное лечение не вполне удовлетворительно. Нельзя полагаться на то, что лекарства всегда выполнят необходимую работу. Опыт показывает, что весь рогатый скот удовлетворяется поеданием травы, а все львы довольствуются мясной диетой. Но человеческое существо за счет своей индивидуальности отличается от всех других представителей своего вида. И эта особенность человеческой расы имеет своей причиной тот факт, что, тогда как все животные одного вида выражают единый Групповой Дух, направляющий отдельных животных извне, в каждом человеческом существе обитает индивидуальный внутрисущий Дух, Эго, и поэтому то, что одному человеку — во благо, другому — во вред. Если применение лекарственных веществ предполагает учет индивидуальных особенностей, только тогда оно может действительно помогать во всех случаях, а способом выявить особенности духа, обитающего в теле пациента, является составление гороскопа, чтобы узнать, в каких случаях применение лекарства благоприятно, и давать подходящие травы в надлежащее время. Парацельс так и поступал, именно поэтому он всегда успешно излечивал пациентов; он никогда не ошибался. Некоторые применяют астрологию с этой целью и в настоящее время; автор, например, использовал астрологию для диагностики во многих случаях. Благодаря этому он всегда мог видеть кризисы в состоянии пациента, прошлые, настоящие и будущие, и таким образом принести облегчение людям, страдающим от многих заболеваний. Именно для подобных целей надо использовать астрологию, а не унижать ее предсказаниями удачи в поисках золота, поскольку подобно всем духовным наукам она должна быть использована на благо человечества бескорыстно. Если бы врачи изучили науку астрологию, им бы с легкостью удавалось диагностировать состояние своих пациентов способом, совершенно невозможным с точки зрения обычного диагноста. Некоторые врачи начинают осознавать этот факт и обнаруживать на своем опыте, что небесные тела имеют влияние на человеческий организм. Например, когда автор был в Портланде, штат Орегон, один врач рассказал ему, что заметил следующее: когда он делает операцию при растущей Луне, то есть движущейся от новолуния к полнолунию, операция всегда бывает удачной, без осложнений. С другой стороны, он заметил, что, когда обстоятельства вынуждают его делать операцию в период движения Луны от полнолуния к новолунию, всегда есть большая опасность; все подобные операции были не столь успешны, как операции, выполненные на растущей Луне. Среди врачей существует также тенденция все больше лечить пациентов внушением, давая безобидную таблетку и сопровождая ее сильным внушением. Каждая мать, знает она о силе внушения или нет, время от времени бессознательно применяет его в отношении своего ребенка. Если малыш упадет, она может своим внушением вызвать у него либо плач, либо смех. Если она говорит своему малышу: «Ой, мой бедный малыш, ты так сильно ударился, бедная твоя головка», ребенок начнет плакать. Но если, наоборот, она показывает на пол и восклицает: «Ох, дорогой, как ты сильно ударил этот бедный пол, как это нехорошо, пожалей его!», ребенку будет очень жалко пол, который он ударил, и он совсем забудет о собственном ушибе. Подобным образом и врач влияет на своего пациента. Преступно для врача заходить в палату к больным с мрачным выражением лица и просить пациента объявить свою последнюю волю, так как ему недолго осталось жить. Такие вещи влияют на пациента гораздо сильнее, чем думают, и подобным образом доктора убили многих из числа тех, кого могли бы спасти. С другой стороны, если врач весел и заходит в палату с улыбкой и ободряющим словом, если он назначает безболезненное лечение и делает положительное внушение, пациент способен выздороветь, в то время как иначе он мог бы поддаться болезни. Итак, внушение намного превосходит медикаментозное лечение. Вера пациента в своего врача способна творить чудеса во благо либо во зло. Именно вера была тем методом, который Христос использовал для исцеления. Если спрашивающий обратится к примерам того, как согласно Библии Христос исцелял больных, он обнаружит, что всегда возникал вопрос веры того, кто хотел исцелиться. Каждому просителю Христос говорил: «По вере вашей да будет вам». То, что скептицизм может противодействовать даже Его возможностям, наглядно демонстрирует тот эпизод, где, как написано, Он, странствуя, пришел в свой родной город и обнаружил, что «не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем». Этот сюжет приводится в тринадцатой главе Евангелия от Матфея, а также у Марка. Важно отметить, что в последней строфе тринадцатой главы Евангелия от Матфея написано: «И не совершил там многих чудес по неверию их». Марк пишет, что из-за их скептицизма он, «только на немногих больных возложив руки, исцелил их». Восприимчивый ум больше всего необходим для любых исследований, скептицизм же губителен для приобретения знаний. В качестве иллюстрации приведем пример того, как автор, будучи в Коламбусе, пошел на лекцию профессора Хислофа, секретаря Общества исследований психики. Предметом лекции была тема «Новые свидетельства будущей жизни». Автор был удивлен, что профессор Хислоф в своей лекции ни разу не сослался на данные, приведенные в течение последних двадцати лет в отчетах общества, к которому он принадлежит. Но объяснение пришло после лекции, когда профессор Хислоф, отвечая на вопросы, упомянул, что не верит ни во что, о чем сообщают доклады Общества. Он не верит результатам, полученным кем-либо, кроме него. Все факты, о которых он рассказывал, были получены им самим и были новыми для него. Он ожидал, что аудитория поверит ему на слово, хотя он сам отказывался верить кому-либо другому. В качестве иллюстрации действия скептицизма он неосознанно привел отличный пример, рассказав о том, что однажды он пошел к медиуму, где Ричард Хогсон, умерший, говорил через медиума, и профессор Хислоф начал задавать ему вопросы. Хотя они и были очень просты, м-р Хогсон с трудом отвечал на них. Профессор Хислоф наконец нетерпеливо воскликнул: «В чем дело? Что с тобой, Ричард, когда ты был жив, ты был достаточно расторопен? Почему ты не можешь отвечать сейчас?» «Тогда, — сказал профессор Хислоф, — пришел ответ быстрый, как молния». — «Каждый раз как я попадаю в твою ужасную атмосферу, я слабею». Профессор Хислоф не мог понять причину, но каждый, кто видел ученика перед экзаменационной комиссией, решившей, что он тупица, поймет причину, и ему станет ясно, что именно критический и скептический склад ума профессора Хислофа вызвал трудности в общении с Ричардом Хогсоном. Мы можем таким образом сказать, что верим в медикаментозное лечение, если оно используется в сочетании с астрологией и методом исцеления Христа, являющимся исцелением верой, в сочетании с силой внушения и многими другими методами целительства. Все они частично истинны, хотя, к сожалению, многие из них доведены до крайности и абсурда. В этом случае они теряют свою благую силу и становятся опасными для тех, кто в ином случае мог бы получить пользу. Поскольку мы страдаем от своих собственных действий, считаете ли вы правильным принимать лекарства для облегчения боли, если человек не безнадежно болен или умирает? Ответ: Данный вопрос отражает весьма прискорбную позицию ума. Точно так же можно спросить, правильно ли спасаться, когда тонешь, ведь падение в воду — это тоже результат собственных действий. Конечно, нашим долгом является принять помощь вполне квалифицированного человека или попытаться разрешить проблемы, от которых мы страдаем, любым другим способом, кажущимся нам адекватным. Мы бы поступили определенно плохо, если бы позволили своему физическому инструменту разрушиться из-за недостатка надлежащей заботы и внимания. Он является нашим самым ценным инструментом, и, пока мы не научились осмотрительно его использовать и заботиться о нем, мы ответственны перед законом Причины и Следствий за свое пренебрежительное отношение к нему. Вопрос, подобный этому, демонстрирует совершенно ошибочное понимание закона Причины и Следствий. Наш долг — попытаться подняться над обстоятельствами вместо того, чтобы позволять им управлять нашей жизнью. Это маленькое красивое стихотворение очень точно выражает данную мысль: Один корабль на восток, другой на запад отплывает, Если мы постараемся повернуть паруса нашей лодки жизни в правильном направлении, то всегда будем способны корректировать и даже полностью менять условия жизни, самостоятельно творить свою жизнь вместо того, чтобы сидеть праздно, ожидая, когда пройдут облака, которые мы сами создали. Сам факт, что мы сами их создали, должен вдохновить нас и придать нам отваги и энергии рассеять или оттолкнуть их как можно быстрее. Какого рода лечение вы посоветуете — у врача или у целителя, например, последователя «Христианской Науки»? Ответ: Это зависит от природы болезни и характера пациента. Если речь идет о переломе ноги, то очевидно, что прежде всего надо обращаться к хирургу. Если наблюдается общий разлад организма и можно найти врача широкого профиля, тогда во многих случаях он именно тот, кто вам нужен. С другой стороны, если просить о помощи духовного целителя или целителя «Христианской Науки», или любого другого духовно мыслящего человека, то они смогут помочь человеку, если он сам обладает сильной верой. Подобно тому, как откликается камертон определенного тона, если ударить по другому камертону того же тона, и преисполненный веры человек откликнется на оказание помощи духовными целителями. Но там, где вера в их методы у пациента отсутствует, лучше послать за обычным врачом, к которому у пациента есть доверие, так как здоровье или болезнь полностью зависит от душевного состояния, и при условиях болезни, когда человек ослаблен, он становится сверхчувствительным и не надо перечить ему в его предпочтениях. Сверх того, какой бы хорошей ни была любая система целительства, действие на определенного человека будет полезным или вредным строго пропорционально его вере в ее исцеляющую силу. Каково выше мнение относительно голодания как способа лечения болезней? Ответ: Можно легко убедиться, что на Западе многие скорее умрут от переедания, чем от недостатка пищи. И при таких условиях голодание в течение одного или двух дней безусловно полезно, но, как существуют обжоры и любители поесть, так же существуют и те, кто ударяются в другую крайность и голодают чрезмерно. В этом скрыта большая опасность. Лучше есть умеренно и определенные виды пищи; тогда вообще не надо будет голодать. Изучив химический состав продуктов, мы обнаружим, что определенная пища обладает ценными свойствами для системы при определенных расстройствах, и правильно употребляемая пища в действительности — лекарство. Все цитрусовые, например, замечательные антисептики. Они чистят и дезинфицируют пищевой тракт. Таким образом, они предотвращают болезнь. Все крупы, особенно рис, обладают антитоксичным действием; они убивают болезнь и гнилостные бактерии. Таким образом, зная целебные свойства разной пищи, мы можем легко пополнять запас того, что нам необходимо для исцеления наших обычных недомоганий с помощью пищи вместо голодания. Считаете ли вы неправильным пытаться избавиться от дурной привычки, такой, например, как пьянство, с помощью гипноза? Ответ: Абсолютно категорично — да. Если смотреть с точки зрения одной жизни, то методы, подобные предлагаемым целителями движения Эммануила, без сомнения приносят немалую пользу. Пациента усаживают в кресло, погружают в сон и делают определенные внушения. Он приходит в себя и оказывается исцеленным от своих дурных привычек; из пьяницы он превращается в уважаемого гражданина, заботящегося о своей жене и семье, и выражение его лица самое располагающее. Но если смотреть с более глубокой, эзотерической, точки зрения, полагающей эту жизнь лишь одной из многих и рассматривающей ее по отношению к воздействию на невидимые проводники человека, то ситуация в корне меняется. Когда человек погружается в гипнотический сон, гипнотизер делает пассы вокруг него, которые приводят к удалению эфира из головы плотного тела и замене его на эфир гипнотизера. Человек тогда попадает под полную власть другого; у него нет свободной воли, и поэтому так называемые «внушения» являются на самом деле приказами, которым, не имея другого выбора, жертва должна подчиняться. Более того, когда гипнотизер выводит свой эфир и будит жертву, он не может удалить весь эфир, который он поместил в нее. Используя сравнение, можно сказать, что, подобно тому, как электрическая динамомашина намагничивается прежде, чем ее впервые начинают использовать, после чего в ней остается остаточный магнетизм, который возбуждает электромагнитные поля в динамомашине каждый раз, как ее включают, так же и небольшая часть эфира жизненного тела гипнотизера остается в продолговатом мозге жертвы и становится как бы дубинкой власти над жертвой в руках гипнотизера на протяжении всей жизни. Именно поэтому внушения, проведенные в период, следующий за пробуждением жертвы, беспрекословно выполняются. Таким образом, жертва гипнотического целителя не преодолевает дурных привычек своими собственными силами, но оказывается еще более скованной в этом отношении, как если бы она находилась в одиночной камере. И хотя в этой жизни такой человек будет казаться хорошим гражданином, когда он вернется на Землю, у него будут те же слабости, и ему придется сражаться с ними, пока наконец он не сможет преодолеть их самостоятельно. Существуют ли способы удаления известковых веществ, образующихся в наших телах из-за неправильной диеты? Ответ: Этот вопрос показывает, что спрашивающий обеспокоен тем, что наши тела постепенно отвердевают, начиная с детства и до старости из-за известковых веществ, содержащихся в большинстве видов пищи, которой мы питаем свои тела. Эти известковые вещества сначала откладываются на стенках артерий и вен, вызывая то, что известно медикам как артериосклероз, или затвердение артерий. Артерии маленького ребенка чрезвычайно мягкие и эластичные, как резиновая трубка, но постепенно по мере продвижения от детства и юности к зрелости и старости стенки артерий затвердевают вследствие отложений известковых веществ, оставляемых кровью. Со временем они могут стать такими же жесткими и негибкими, как деревянная трубка. Такое состояние называется затвердением артерий. Артерии становятся хрупкими и могут сломаться, вызывая кровотечение и смерть. Поэтому справедливо говорят, что возраст человека определяется состоянием его артерий. Если бы мы могли очистить артерии и капилляры от наслоений, мы бы существенно продлили жизнь и функциональную пригодность нашего тела. С эзотерической точки зрения, конечно, неважно, живем мы или умерли, смерть означает для нас не уничтожение, но только переход сознания к другим сферам. Тем не менее, если мы провели проводник через годы неумелого детства, миновали горячую пору юности и добрались до периода свободного выбора, когда мы действительно начинаем приобретать опыт, тогда, чем дольше можем мы продлить продолжительность опыта, тем больше мы приобретем. По этой причине продление жизни тела представляет определенную ценность. Чтобы достичь данного результата, мы должны, во-первых, выбирать пищу, менее всего содержащую засоряющие вещества, которые могут вызвать затвердевание артерий и капилляров. Коротко говоря, ими являются зеленые овощи и все фрукты. Затем необходимо стремиться искоренить засоряющие вещества, которые мы уже впитали, если это возможно, но пока еще не найдено лекарство или пища, которые гарантированно дают такой эффект. Оказалось, что электрические ванны необыкновенно полезны, но не вполне достаточны. Пахта — самый лучший фактор для искоренения отложений, следующим идет сок грейпфрута. Если принимать их постоянно и в значительных количествах, эти вещества существенно улучшат состояние отвердевших артерий. Вопрос 41Не виновата ли природа в частых физических пороках развития в растительном и животном царствах, а также в человеческой расе, и может ли существовать совершенно здоровый и нормальный разум с сильной волей в больном и уродливом теле? Ответ: Нам бы хотелось спросить: что вы подразумеваете под природой? Бэкон пишет, что природа и Бог отличаются лишь как отпечаток и печать. Природа — это видимый символ Бога, но мы теперь слишком склонны думать о природе в материалистическом смысле. Оборотной стороной проявления в природе являются силы, не слепые силы, а разумные. Возможно, иллюстрация поможет нам осознать свое отношение к ним. Представим, что у нас есть материал и инструменты; мы делаем стол, а собака сидит и смотрит на нас. Собака, существо более низкого царства, видит, как мы выстругиваем и потом ставим столешницу на ножки. Собака видит постепенное появление стола, она может наблюдать процесс, не понимая назначения стола, и может не понимать, что мы задумали, создавая стол. Она просто наблюдает, смотрит, как мы работаем, и видит результаты. Предположим дальше для иллюстрации, что собака видит материалы, которые постепенно приобретают форму стола, но не видит, как мы работаем и соединяем различные детали вместе, чтобы получился стол. Тогда собака оказывается примерно в таком же положении по отношению к нам, как мы — по отношению к силам природы. То, о чем мы говорим, называя электричеством, магнетизмом, расширением пара и так далее, суть Разумные Существа, работающие невидимо для нас, когда складываются определенные условия. Природные духи строят растения из кристаллов горных пород и вместе с другими многочисленными иерархиями работают вокруг нас и рядом с нами, оставаясь невидимыми, но тем не менее занятыми созданием того, что мы называем природой. Все они — такие же развивающиеся существа, как и мы, и тот самый факт, что они развиваются, показывает, что они несовершенны и потому способны делать ошибки, которые естественно выливаются в уродства. Итак, в ответ на заданный вопрос можно сказать, что невидимые Разумные Существа, создающие то, что мы называем природой, виновны в частых ошибках, как и мы. Что касается второй части вопроса, может ли существовать совершенно здоровый и нормальный разум с сильной волей в больном или уродливом теле, мы можем сказать: «Да, несомненно», но, поскольку выражение этого разума зависит от эффективности своего инструмента, последний, естественно, может препятствовать должному выражению своими физическими дефектами по той же причине, по которой результативность самого искусного рабочего в большой степени зависит от состояния его инструментов. Вопрос 42В чем заключается воздействие вакцинации с эзотерической точки зрения? Ответ: Бактериологи обнаружили, что многие болезни вызываются микроорганизмами, которые вторгаются в наше тело, а также то, что, когда эта захватническая армия начинает производить разрушения, организм приступает к выработке антител, то есть субстанции, с помощью которой он уничтожает захватчиков. Встает вопрос, кто сильнее, агрессоры или защитники. Если антитела более многочисленны, чем агрессоры, то есть субстанция, губительная для захватчиков, вырабатывается в достаточных количествах, пациент выздоравливает. Если антитела побеждены, то есть тело не способно вырабатывать достаточное количество сыворотки, необходимой для уничтожения захватчиков, то человек становится жертвой заболевания. Далее, было обнаружено, что человек, однажды выздоровевший от определенной болезни, более не подвержен новым атакам этой болезни по той причине, что в его теле присутствует сыворотка, смертельная для возбудителей болезни, от которой он когда-то излечился. Из вышеуказанных фактов были сделаны следующие выводы: 1) Если здоровый человек заражается малым количеством микробов какой-либо болезни, он заболевает этой болезнью в слабой форме. Его организм может затем выработать лечебную сыворотку и таким образом стать невосприимчивым к этой болезни в будущем. В этом заключается идея вакцинации как средства предупреждения болезни. 2) Когда человек заболевает и не способен вырабатывать достаточное количество сыворотки, которая будет уничтожать вторгнувшиеся микроорганизмы, его жизнь можно спасти путем введения в его организм сыворотки, полученной от другого организма, уже обладающего иммунитетом. Поскольку получить такие антитоксины, или культуры, от человека нелегко, эти микрокультуры и яды стали получать от животных. О таких методах борьбы с болезнями многое было написано как «за», так и «против». Мы не касаемся их здесь; эзотерическое видение идет глубже материальной стороны проблемы. Несомненно, были случаи, когда смерть предотвращалась с помощью вакцинации; были также случаи, когда вакцинация и антитоксины вызывали гибельные последствия, которые они вроде бы должны были предотвратить, однако мы сейчас обсуждаем другое. С эзотерической точки зрения вакцинация и применение антитоксинов, полученных с помощью процессов, применяемых в бактериологических институтах, достойна порицания. Эти методы работают за счет беспомощных животных и отравляют тело человека, создавая препятствия для Эго в использовании его инструмента. Изучив химию питания, мы обнаружим, что природа обеспечила все необходимые лекарства, и если правильно питаться, то можно защитить себя от болезней без всякой вакцинации. При нормальном состоянии здоровья тело усваивает намного больше солнечной энергии, чем оно может использовать. Излишек ее излучается со всей поверхности тела с большой активностью и предупреждает вторжение микроорганизмов, которым недостает силы бороться с исходящими потоками. Более того, по тому же принципу, по которому вытяжной вентилятор собирает частички пыли в комнате и выбрасывает их вон, жизненный флюид очищает тело от вредных веществ вместе с возбудителями опасных болезней. Нас не должно удивлять, что эта сила разумная, она способна отбирать вещества, которые должны быть удалены, оставляя вещества благотворные и полезные. Ученые признают этот факт избирательного осмоса. Они знают, что сито пропускает частицы вещества, которые мельче, чем отверстия сита; так, почки сохраняют жидкости, используемые телом, удаляя в то же время отходы. Подобным образом проводит фильтрацию и жизненный флюид, освобождая тело от ядов и нечистот, вырабатываемых внутри, и выводя подобные продукты из организма. Эти эманации были названы N-излучением, или одическим флюидом. Ученые обнаружили его с помощью химических реагентов, светившихся в его присутствии. В течение процесса пищеварения это излучение ослаблено из-за того, что требуется экстремальное количество солнечной энергии для осуществления внутри тела пищевого метаболизма; это цементирующий фактор процесса усвоения. Чем с большим аппетитом мы едим, тем больше количество жизненного флюида расходуется внутри тела и тем слабее оставшееся исходящее защитное излучение. Следовательно, переедая, мы находимся в большой опасности, угрожающей со стороны армии вредных микроорганизмов. С другой стороны, если мы едим понемногу и выбираем пищу, которая легко переваривается, то уменьшение защитного жизненного потока будет, соответственно, минимальным и наш иммунитет против болезней будет более совершенным без необходимости отравлять свое тело вакцинами. Вопрос 43Если, как вы утверждаете, Эго обитает в крови, не является ли тогда практика переливания крови здорового больному человеку опасной? Приносит ли это вред или воздействует ли как-либо на Эго, и если, да, то как? Ответ: В ряду самых последних открытий науки стоит гемолиз — тот факт, что введение крови из вен более высокоразвитого животного низшему виду разрушает кровь более низкоразвитого животного и вызывает его смерть. Следовательно, кровь человека, вливаемая в вены какого-либо животного, губительна. Но обнаружено, что такое переливание от человека человеку допустимо, хотя временами наблюдаются неблагоприятные результаты. В древние времена люди сочетались браком в пределах рода, поэтому не допускалось «ходить за иной плотию». Когда сыновья Бога женились на дочерях человеческих, это означало, что подданные одного вождя брали себе жен вне своего племени, что считалось преступлением; такие преступники могли быть изгнаны вождем и даже убиты, потому что в то время определенные качества, которыми мы сейчас обладаем, должны были еще только вырабатываться в человечестве и внедряться в общую чистую кровь в пределах рода или небольшого племени. Позднее, когда человек был поставлен в более жесткие материальные условия, были предписаны межродовые браки, и с этого времени преступлением стало считаться сочетание браком в пределах одной семьи. Древние викинги не позволяли инородцам жениться на представителях их рода, если только те не прошли церемонию смешения крови, чтобы можно было видеть, является ли вливание чужой крови вредным для их рода или нет. Все это происходило потому, что в ранние эпохи человечество не было так индивидуализировано, как в настоящее время. Люди в большей степени находилось под властью Расового или Родового Духа, жившего в их крови, подобно тому, как Групповой Дух живет сейчас в крови животных. Позднее были предписаны межродовые и межнациональные браки, чтобы освободить человечество от этого ярма и сделать каждое отдельное Эго единственным хозяином своего тела и исключить постороннее влияние. Наука позднее обнаружила, что кровь различных людей несет в себе различные кристаллы, так что теперь можно отличить кровь негра и кровь белого человека. Однако наступит день, когда выявятся еще большие отличия, поскольку, как существует различие кристаллов, формируемых различными расами, так существует различие в кристаллах, формируемых каждым индивидуальным человеком. Отпечатки пальцев совершенно индивидуальны, и со временем будет обнаружено, что и кровь каждого индивида уникальна. Эта уникальность уже очевидна для эзотерического исследователя, и открытие данного факта наукой лишь вопрос времени. Дело в том, что все заметнее становятся индивидуальные особенности; человек делается менее зависимым и более самодостаточным. Изменения в крови являются наиболее важными, и со временем, став заметнее, они приведут к далекоидущим последствиям. Говорят, что «Природа геометризует», но Природа — лишь видимый символ невидимого Бога, образом и подобием которого мы являемся. Будучи созданы по Его подобию, мы тоже начинаем геометризовать и, естественно, сначала работаем с субстанцией, в которой мы, человеческие духи, Эго, имеем наибольшую силу, то есть со своей кровью. Когда кровь проходит по артериям, которые залегают глубоко в теле, она является газообразной; но потеря ею тепла по мере приближения к поверхности тела заставляет ее частично конденсироваться; именно в такой субстанции Эго учится формировать минеральные кристаллы. В период Юпитера мы будем учиться вкладывать в них низшую форму жизненности и высаживать вовне как растениеподобные структуры. В период Венеры мы обретем способность вселять в них желание и делать их подобными животным. Наконец, в период Вулкана мы наделим их умом и будем управлять ими в качестве Расовых Духов. В настоящее время мы находимся только в самом начале индивидуализации нашей крови. Поэтому сейчас возможно переливать кровь от одного человека другому, но не за горами день, когда это станет невозможным. Кровь белого человека будет убивать всех, чей уровень ниже, и кровь более развитого человека станет ядом для человека менее культурного. Ребенок в настоящее время на протяжении детского периода получает материал для крови из родительских запасов в вилочковой железе. Однако настанет время, когда Эго будет слишком индивидуализированным, чтобы функционировать в крови, не вырабатываемой им самостоятельно. Тогда существующий способ воспроизведения должен будет замениться другим, посредством которого Эго сможет создавать свой собственный проводник без помощи родителей. Вопрос 44В чем причины умопомешательства? Ответ: Ответ на этот вопрос потребует тома, но можно сказать, что с эзотерической точки зрения существует четыре класса умопомешательства. Умопомешательство всегда обусловлено разрывом в цепи проводников между Эго и физическим телом. Этот разрыв может происходить между центрами мозга и жизненным телом, или он может случиться между жизненным телом и телом желаний, между телом желаний и умом или между умом и Эго. Разрыв может быть полным или только частичным. Когда разрыв происходит между центрами мозга и жизненным телом или между жизненным телом и телом желаний, результатом является идиотизм. Когда разрыв происходит между телом желаний и умом, контроль захватывает сильное и импульсивное тело желаний и мы видим неистового маньяка. Когда разрыв происходит между Эго и умом, тогда ум становится правителем над другими проводниками и появляется хитроумный маньяк, который может создавать у того, кто за ним присматривает, полную уверенность в своей совершенной безвредности, вынашивая при этом дьявольский план. Затем он может внезапно показать свой разрушительный менталитет и стать причиной ужасной катастрофы. Существует один вид умопомешательства, причину которого было бы хорошо объяснить, поскольку иногда его можно избежать. В процессе возвращения Эго из невидимого мира в новое воплощение ему показываются различные возможные воплощения. Оно видит будущую жизнь с ее знаменательными и повседневными событиями как живые картины, проходящие перед его взором. Затем ему предоставляется выбор, как правило, из нескольких жизней. В это время оно видит те уроки, которые должно получить, судьбу, которую оно создало для себя в прошлых жизнях, и ту долю этой судьбы, которую ему придется отработать в каждом из предлагаемых воплощений. Затем Эго делает свой выбор и приводится агентами Ангелов-регистраторов в ту страну и ту семью, где ему предстоит прожить свою следующую жизнь. Панорамный обзор видится на Третьем небе, где Эго свободно от оболочек и ощущает убогость материальных обстоятельств по сравнению с духовностью. В тот момент его осведомленность несравненно выше, чем при появлении здесь, на Земле, когда оно связано плотью до невообразимой степени. Позже, после зачатия и притягивания Эго к матке матери (приблизительно на восемнадцатый день после этого события), оно вступает в контакт с эфирной матрицей своего нового физического тела, созданной Ангелами-хранителями и придающей мозгу такую конфигурацию, которая будет направлять Эго так, чтобы оно отрабатывало свою судьбу. Теперь Эго вновь видит картины своей новой жизни подобно тому как утопающий, находясь во плоти, видит картины своей прошедшей жизни. В это время оно уже частично слепо к своей духовной природе, так что, если новая жизнь кажется тяжелой, Эго часто уклоняется от вхождения в матку и не устанавливает надлежащие соединения с мозгом. Оно может попытаться быстро выскочить обратно, в результате чего жизненное эфирное тело, вместо того чтобы стать концентрическим вокруг плотного тела, может частично выступать выше физической головы. В этом случае связь между чувствительными центрами жизненного тела и плотным телом нарушается; следствиями могут быть врожденный идиотизм, эпилепсия, пляска святого Витта и подобные нервные расстройства. Негармоничные отношения между родителями, существующие иногда, часто являются последней каплей, которая заставляет Эго почувствовать, что оно не может войти в такую среду. Поэтому важно вновь и вновь повторять предполагаемым родителям, что в период беременности бесконечно важно поддерживать вокруг будущей матери обстановку удовлетворенности и гармонии. Ибо войти в матку — тяжелая работа для Эго; она обостряет его восприимчивость до предела, и негармоничные условия в его будущем доме, без сомнения, являются дополнительным источником дискомфорта, что может привести в итоге к вышеупомянутым ужасным последствиям. Вопрос 45Когда душевнобольной человек умирает, будет ли он по-прежнему душевнобольным в мире Желаний? Ответ: Это зависит от того, где произошел разрыв, так как умопомешательство — это разрыв в проводниках между Эго и физическим телом. Нарушение может произойти между Эго и телом ума, между телом ума и телом желаний, между телом желаний и жизненным телом, а также между последним и физическим телом. Если разрыв находится между плотным телом и жизненным телом или между жизненным и телом желаний, Эго будет совершенно нормальным в мире Желаний сразу же после смерти, так как тогда оно сбрасывает доставляющие страдания проводники. Если же разрыв произошел между телом желаний и телом ума, тело желаний фактически становится необузданным и часто доставляет Эго много неприятностей во время его существования в мире Желаний, поскольку Эго, безусловно, никогда не может быть душевнобольным. Умопомешательство возникает по причине того, что у Эго нет контроля над проводниками; хуже всего, очевидно, если поврежден сам ум и Эго оказывается привязанным к личности долгое время, пока эти проводники не износятся. |
|
||
|
Главная | В избранное | Наш E-MAIL | Добавить материал | Нашёл ошибку | Вверх |
||||
|
|
||||
