Глава 3 - ВИДИМЫЕ И НЕВИДИМЫЕ МИРЫ

Если бы тот, кто способен сознательно использовать свое духовное тело с легкостью, с какой мы используем наши физические проводники, переместился с Земли в межпланетное пространство, то Земля и другие планеты Солнечной системы показались бы ему состоящими, грубо говоря, из трех видов материи. Наиплотнейшая материя, то есть видимая Земля, показалась бы ему центром шара подобно желтку, являющемуся центром яйца. Вокруг этого ядра он наблюдал бы более тонкую материю, расположенную по отношению к центральной массе так же, как белок яйца расположен вокруг желтка. Предприняв более тщательное исследование, он обнаружил бы, что второй вид субстанции пронизывает твердую землю до самого центра подобно крови, просачивающейся сквозь твердые части нашей плоти. На внешней поверхности обоих смешивающихся слоев он нашел бы еще более тонкий слой, соответствующий скорлупе яйца за исключением того, что третий слой — самый тонкий из трех видов материи и пронизывает оба внутренних слоя.

Как уже было сказано, центральная масса, видимая духовным взором, есть наш внешний мир, состоящий из твердых тел, жидкостей и газов. Они образуют Землю, ее атмосферу, а также эфир, о котором наша физическая наука гипотетически говорит как о наполняющем атомную субстанцию всех химических элементов. Второй слой материи называется Миром Желаний, а слой самый дальний от центра называется Миром Мысли.

По недолгом размышлении над предметом становится ясно, что точно такую же градацию необходимо учитывать для рассмотрения фактов жизни, которые мы видим. Все окружающие нас в мире формы построены из химической субстанции: твердых тел, жидкостей и газов, но чтобы они могли двигаться, они подчиняются определенным отдельным импульсам, а если побуждающая энергия отсутствует, форма становится инертной. Паровая машина вращается благодаря толчкам невидимого газа, называемого паром. Пока пар не наполнит машинные цилиндры, она стоит, и когда побуждающая сила прекращает свое движение, она вновь останавливается. Динамо вращается под действием еще более тонкого влияния электрического тока, который может вызвать щелканье телеграфных тумблеров или заставит зазвенеть звонок; но динамо перестает вращаться и звонок замолкает, когда невидимое электричество отключается. Формы птицы, животного и человеческого существа также прекращают свое движение, когда внутренняя сила, которую мы называем жизнью, улетает своим невидимым путем.

Все формы побуждаются к движению желанием; птицы и животные странствуют по земле, желая найти пищу и пристанище или с целью размножения. Человек также побуждается своими желаниями, но вдобавок имеет и другие, более высокие стимулы, побуждающие к действию; среди них есть желание быстрого движения, которое привело его к созданию паровой машины и других устройств, которые движутся, подчиняясь его желанию.

Если бы в горах не было железа, человек не смог бы строить машин. Если бы в почве не было глины, было бы невозможно создать кости скелета, а если бы не было Физического Мира с его твердыми телами, жидкостями и газами, наши плотные тела никогда не пришли бы в существование. Рассуждая подобным образом, понимаешь, что если бы не было Мира Желания, состоящего из вещества желания, у нас бы не было способа формировать чувства, эмоции и желания. Планета, состоящая только из материалов, постигаемых нашим физическим глазом, без всяких иных субстанций, была бы домом растений, растущих бессознательно и лишенных желания, побуждающего их к движению. Человеческое же и животное царства на такой планете не смогли бы существовать.

Кроме того, в мире существует огромное число вещей, от простейших и наиболее грубых инструментов до самых замысловатых и искусных устройств, созданных руками человека. Они свидетельствуют о человеческой мысли и изобретательности. Мысль должна иметь источник, так же как форма и чувство. Мы видели, что для создания паровой машины или тела требуется необходимый материал, и пришли к выводу, что для того, чтобы получить материал для выражения желания, должен существовать мир, состоящий из вещества желания. Доводя свои доводы до логического вывода, мы приходим и к тому, что если Мир Мысли не будет содержать резервуара умственного вещества, которым можно было бы пользоваться, то у нас не было бы возможности думать и исследовать.

Таким образом становится ясно, что деление Планеты на миры объясняется не причудливой метафизической спекуляцией, а логически необходимо в экономике природы. Поэтому такое деление неизбежно должно рассматриваться тем, кто учится, и помогает пониманию внутренней природы вещей. Когда мы видим трамваи, движущиеся по улицам, нам ничего не говорит тот факт, что мотор приводится в движение электричеством в столько-то ампер и вольт. Такие слова только запутывают до тех пор, пока мы основательно не изучим науку электричества; а затем мы обнаружим, что тайна углубляется, так как если трамваи относятся к миру инертных форм, которые мы видим, то электрический ток, который их двигает, присущ области силы, невидимому Миру Желаний, а мысль, которая создает и руководит этим миром, приходит из еще более тонкого Мира Мысли, который является домом человеческого Духа, Эго.

Можно возразить, что такие доводы делают простой предмет чрезвычайно запутанным, но стоит немного поразмышлять, и мы поймем ошибочность данного утверждения. Смотря поверхностно на любую науку, приходишь к выводу, что она чрезвычайно проста: анатомически мы можем разделить тело на плоть и кости, химически мы можем провести простое деление на твердые тела, жидкости и газы, но для того, чтобы основательно овладеть наукой анатомией, необходимо провести годы в тщательном изучении всех малых нервов, суставов, сочленяющих различные части костной структуры, изучать различные виды тканей и их расположение в нашей системе, где они образуют кости, мускулы, железы, и т. д., которые в совокупности составляют человеческое тело. Соответственно для того, чтобы понять науку химию, мы должны изучать валентность атома, которая определяется способностью вступать в связь с различными элементами, вместе с прочими тонкостями, такими как атомный вес, плотность и т. д. Наиболее опытные химики постоянно совершают чудеса благодаря тому, что хорошо поняли необъятность избранной ими науки.

Молодой юрист, недавно закончивший институт, полагает, что знает о сложнейших делах намного больше, чем судьи Верховного Суда, которые провели долгие часы, недели и месяцы, серьезно обдумывая свои решения. Но те, кто, не учась, думают, что понимают величайшую из всех наук, науку Жизни и Бытия, и могут вести публичные о ней беседы, совершают б'ольшую ошибку. По прошествии многих лет терпеливого изучения, святой жизни, проведенной в тщательном исследовании, человек неоднократно попадает в тупик от необъятности изучаемого предмета. Он обнаруживает, что последний настолько раздвигается при исследовании как большого, так и малого, что не поддается описанию, что недостаточно слов и язык должен онеметь. Поэтому мы утверждаем (и утверждение наше основано на знании, добытом годами скрупулезного изучения и исследования), что тонкие нюансы, которые мы привели и будем приводить, вовсе не своевольны, а абсолютно необходимы, как и деления и различия, проводимые в анатомии или химии.

Ни одна форма в физическом мире не обладает чувствами в истинном смысле этого слова. Чувствует именно обитающая в ней жизнь, как можно видеть из того факта, что тело, которое откликается на малейшее прикосновение, когда преисполнено жизнью, остается нечувствительным даже тогда, когда его режут на куски, после того как его покинула жизнь. Учеными, в частности профессором Бозе из Калькутты, было продемонстрировано, что ткань умершего животного и даже олово и другие металлы чувствительны, но мы утверждаем, что диаграммы, которые, похоже, подкрепляют его выводы, в действительности демонстрируют только отклик на толчок, подобный отскоку резинового мяча, и что их не надо путать с такими чувствами, как любовь, ненависть, симпатия и неприязнь. Гёте в романе "Избирательное сродство" (Wahlverwandtschaft) также приводит несколько прекрасных иллюстраций, в которых дает пример кажущейся любви и ненависти атомов, основанный на том, что некоторые элементы соединяются легко, в то время как другие субстанции отказываются вступать в связь, — каковое явление вызывается различной скоростью вибрации элементов и разным наклоном их осей. Только там, где есть чувствующая жизнь, могут существовать чувства удовольствия и боли, страдания или радости.

Вдобавок к твердым телам, жидкостям и газам, составляющим Химический Слой Физического Мира, существует более тонкая градация материи, называемая эфиром, которая — согласно науке — наполняет атомную структуру земли и ее атмосферу. Ученые никогда не видели этой субстанции, не взвешивали, не измеряли и не анализировали ее, но они приходят к выводу, что она должна существовать, чтобы отвечать за передачу света и различные другие явления. Если бы нам было возможно жить в комнате с выкачанным воздухом, то как бы громко мы ни говорили, как бы громко ни звонили в самый большой колокол, и если бы даже выстрелили из пушки у самого уха, мы бы не услышали звука, так как воздух является посредником, передающим звуковые вибрации барабанной перепонке нашего уха. Но если бы горел электрический свет, мы бы сразу заметили его лучи, так как он освещал бы комнату, несмотря на отсутствие воздуха. Следовательно, в комнате должна находится субстанция, способная переносить вибрацию электрического света к нашему глазу. Этого посредника ученые называют эфиром, но он столь тонок, что не разработано инструмента, посредством которого он может быть измерен или проанализирован, поэтому у ученых нет информации об эфире, хотя они и постулировали его существование.

Мы не стремимся преуменьшить достижений современных ученых. Мы ими глубоко восхищаемся и ожидаем от них новых открытий, но мы осознаем, что все открытия прошлого были сделаны благодаря искусному применению прекрасных инструментов для решения казалось бы неразрешимых и трудных проблем. Сила науки по праву объясняется инструментами, и ученый может сказать: "Возьми стекла, обработанные определенным образом, вставь их в трубу, направь трубу на определенную точку в небе, где пока ничего не видно невооруженным глазом. И ты увидишь прекрасную звезду под названием Уран". Если последовать этим указаниям, можно быстро и без подготовки убедиться в истинности утверждения ученого. Но если инструменты науки являются бастионом ее силы, то они же отмечают и границу, на которой заканчивается область исследования, потому что с духовным миром невозможно контактировать при помощи физических инструментов; поэтому исследования оккультистов начинаются там, где физический ученый подходит к своему пределу, и осуществляются они духовными способами.

Такие исследования так же доскональны и так же различны, как и исследования материалистических ученых, но их не так легко продемонстрировать широкой публике. Духовные способности дремлют в каждом человеческом существе, и когда они пробуждаются, то заменяют и телескоп, и микроскоп. Они позволяют тем, кто ими обладает, исследовать предметы, находящиеся за завесой материи, но развиваются они только благодаря терпеливому применению и многолетней безупречности, и мало тех, у кого хватает веры, чтобы встать на путь достижения, или настойчивости, чтобы пройти через суровые испытания. Поэтому утверждения оккультистов не имеют широкого признания.

Нетрудно увидеть, что достижению должно предшествовать длительное испытание, так как человек, оснащенный духовным зрением, способен проникать сквозь стены домов так же легко, как мы передвигаемся в атмосфере, способен читать самые сокровенные мысли тех, кто его окружает, и если он не побуждается чистыми и бескорыстными мотивами, то принесет большое бедствие человечеству. Поэтому такие способности охраняются подобно тому, как мы охраняем динамитную бомбу от анархиста или от невежественного человека, пусть и исполненного благими намерениями, или прячем спички и порох от детей.

В руках опытного инженера динамитная бомба может быть использована при прокладке скоростной трассы, а разумный фермер может использовать черный порох для очищения поля от пней, но в руках злонамеренного преступника или невежественного ребенка взрывчатое вещество может принести большие разрушения и оборвать многие жизни. Сила одна и та же, но используя ее по-разному, в соответствии со способностями или намерениями пользователя, можно вызвать диаметрально противоположные результаты. Так же обстоит дело и с духовными способностями. Они на время заперты под замок, как заперт банковский сейф; к ним нет доступа никому, пока люди их не заслужат и не подойдет время для их использования.

Как уже упоминалось, эфир является физической материей и подчиняется тем же законам, что управляют и другими физическими субстанциями на этом плане существования. Поэтому достаточно незначительного расширения физического зрения для того, чтобы видеть эфиры (их четыре степени плотности); голубая дымка, видимая в горных каньонах, является в действительности эфиром, известным оккультным исследователям как химический эфир. Многие, видящие этот эфир, неосведомлены о том, что они обладают способностью, которая есть не у всех, а другие, развившие духовное зрение, не наделены эфирным видением — каковой факт кажется ненормальным до тех пор, пока предмет ясновидения не понят в совершенстве.

Причина заключается в том, что, поскольку эфир есть физическая материя, эфирное зрение зависит от чувствительности оптического нерва, тогда как духовное зрение приобретается развитием скрытых вибрационных способностей двух маленьких органов, находящихся в мозге: гипофиза и шишковидной железы. Даже близорукие люди могут обладать эфирным зрением. Хотя они не способны читать печатную книгу, они могут "видеть сквозь стены" благодаря тому, что их оптический нерв быстрей откликается на тонкие вибрации, чем на грубые.

Когда кто-то смотрит на объект эфирным зрением, он видит через этот объект подобно тому, как рентгеновские лучи проникают через светонепроницаемую субстанцию. Если он посмотрит на швейную машину, то сперва увидит внешнюю, ближнюю к нему часть, затем внутреннее устройство, наконец, самую дальнюю часть.

Если он развил духовное видение до такой степени, что ему открылся Мир Желаний, и взглянет на тот же предмет, он увидит его как внутри, так и снаружи. Если он вглядится пристальней, то заметит каждый атом, вращающийся вокруг своей оси, и ни одна часть или частица не ускользнет от его взгляда.

Но если его духовное зрение развито до такой степени, что он способен видеть швейную машину зрением, присущим Миру Мысли, он заметит полость там, где раньше видел форму.

Предметы, видимые эфирным зрением, очень сходны по своему цвету. Они красновато-голубые, пурпурные или фиолетовые в соответствии с плотностью эфира, но когда мы видим предмет духовным зрением, свойственным Миру Желаний, он сверкает и блестит тысячами изменчивых цветов столь неописуемой красоты, что их можно сравнить только с жизненным огнем. Поэтому автор называет данную степень видения цветовым зрением; когда же посредником восприятия является духовное зрение Мира Мысли, видящий, кроме еще более прекрасных цветов, обнаруживает постоянный поток определенного гармонического тона, исходящий из упомянутой полости. Таким образом мир, в котором мы сейчас сознательно живем и который постигаем посредством наших физических чувств, является преимущественно миром формы, Мир Желаний — главным образом миром цвета, а Мир Мысли — сферой тона.

В зависимости от степени отдаленности этих миров, статуя, например, будучи формой, выдерживает разрушение времени в течение тысячелетий, но краски на картине блекнут гораздо раньше, так как они приходят из Мира Желаний; музыка же, присущая наиболее удаленному от нас миру — Миру Мысли, похожа на нечто неуловимое, чего нельзя ни поймать, ни удержать, она пропадает сразу после своего звучания. Но цвета и музыка компенсируют такую мимолетность.

Статуя холодна и безжизненна как минерал, из которого она состоит, и пленяет немногих, хотя ее форма реально ощутима.

Формы на картине иллюзорны, но тем не менее они выражают жизнь по причине цветов, которые доходят до нас из области, где нет ничего инертного и безжизненного. Поэтому картина захватывает многих.

Музыка неосязаема и эфемерна, но она доносится из мира Духа, и хотя она мимолетна, она признается Духом как душевная речь, струящаяся из небесных сфер, эхо нашего дома, откуда мы были изгнаны. Поэтому она затрагивает струну в нашем существе независимо от того, сознаем ли мы истинную причину или нет.

Таким образом мы видим, что существуют различные степени духовного видения, соответствующие той сверхфизической сфере, которую они открывают нашему восприятию: эфирное зрение, цветное зрение и тональное зрение.

Оккультный исследователь обнаруживает, что эфир бывает четырех родов, или степеней плотности: Химический Эфир, Жизненный Эфир, Световой Эфир и Отражающий Эфир.

Химический Эфир есть средство выражения сил, обеспечивающих усвоение, рост и поддержание формы.

Жизненный Эфир является полем действия сил, работающих над воспроизведением или построением новых форм.

Световой Эфир передает мотивирующее могущество Солнца по различным нервам живых тел и делает возможным движение.

Отражающий Эфир принимает впечатления от всего, что существует, живет и движется. Он также записывает каждое изменение подобно пленке в кинокамере. По этим записям медиумы и психометристы могут читать прошлое по тому же принципу, по какому кинокадры при соответствующих условиях воспроизводятся вновь и вновь.

Мы говорим об эфире как об арене действия сил, — каковое слово не имеет смысла для среднего ума, потому что сила невидима. Но для оккультного исследователя силы — не просто названия, такие как пар, электричество и т. д. Он находит, что они являются разумными существами различных степеней, как до-, так и сверхчеловеческими. Так называемые "законы природы" являются Великими Разумными Существами, которые руководят более элементальными существами в соответствии с определенными правилами, разработанными для продвижения их эволюции.

В средние века, когда много людей были еще наделены остаточным негативным ясновидением, говорили о гномах, эльфах и феях, бродящих по горам и лесам. То были земные духи. Говорили также об ундинах, или водных духах, обитающих в реках и ручьях, о сильфах, которые, как считалось, парили над рвами и вересковыми пустошами как воздушные духи. Но меньше говорилось о саламандрах, так как они являются огненными духами, поэтому их не так легко обнаружить и они не так доступны большинству людей.

Древние сказания сейчас считаются суевериями, но на самом деле тот, кто обладает эфирным зрением, может увидеть маленьких гномов, встраивающих зеленый хлорофилл в листья растений и придающих цветам множество нежных оттенков, которые нас восхищают.

Ученые вновь и вновь пытаются предложить адекватное объяснение явлению ветра и шторма, но они терпят неудачу и не могут достичь успеха, потому что стремятся дать механическое объяснение того, что в действительности является манифестацией жизни. Увидь они воинство сильфов, летающих туда-сюда, они узнали бы, кто и что ответственно за переменчивость ветра; понаблюдай они за морским штормом с эфирной точки зрения, они могли бы постичь, что "война элементов" — не пустая фраза, потому что вздымающееся море является поистине ратным полем сильфов и ундин, а завывающая буря — это воинственный крик духов в воздухе.

Саламандр также можно найти повсюду, и нет огня, который не горел бы без их помощи. Однако они активны главным образом под землей, будучи ответственны за взрывы и вулканические извержения.

Классы существ, которые мы упомянули, являются дочеловеческими, но все со временем достигнут стадии эволюции, соответствующей человеческой, хотя и при обстоятельствах, отличающихся от тех, в которых эволюционируем мы. Но в нынешнее время прекрасные Разумные Существа, о которых мы говорим как о законах природы, ведут армии менее развитых упомянутых существ.

Для лучшего понимания того, чем эти существа являются и какова их связь с нами, можно привести следующую иллюстрацию. Предположим, механик собирает машину, а тем временем за ним наблюдает собака. Она видит человека за работой, как он использует различные инструменты, чтобы придать определенную форму материалам, и как из грубого железа, стали, латуни и прочих металлов машина медленно принимает очертания. Собака — это существо низшей эволюции и не осознает цели механика, но она видит рабочего, его работу и результат, который проявляется в машине.

Теперь предположим, что собака, которая могла видеть материалы, медленно меняющие свои очертания, собирающиеся вместе и становящиеся машиной, не могла видеть рабочего и работу, которую он выполнял. Собака находилась бы по отношению к механику в том же положении, в каком находимся и мы по отношению к великим Мыслящим Существам, которые мы называем законами природы, и к их помощникам, природным духам, потому что замечаем проявления их работы как силу, двигающую материю различными способами, но всегда при неизменных условиях.

В эфире мы также можем наблюдать Ангелов, чье наиплотнейшее тело состоит из этого материала, как наше тело образовано из газов, жидкостей и твердых тел. Эти Существа находятся на шаг впереди человеческой стадии, так же как мы на ступень опережаем животную эволюцию. Однако мы никогда не были животными, подобным животным нашей фауны, но на предыдущей стадии развития планеты у нас была животноподобная конституция. Ангелы были людьми, хотя они никогда не обладали таким плотным телом, как у нас, и никогда не функционировали в материале более плотном, чем эфир. Когда-нибудь в будущем земля вновь станет эфирной. Тогда человек будет подобен Ангелам. Поэтому Библия говорит нам, что человек не много унижен пред Ангелами (Евр, 2:7).

Поскольку эфир является ареной действия жизненных созидающих сил и Ангелы являются опытными строителями эфира, легко понять, что они наиболее пригодны для обеспечения сил воспроизведения в растении, животном и человеке. Их, занятых сим делом, мы встречаем во всей Библии: два Ангела пришли к Аврааму и провозгласили рождение Исаака, они обещали сына человеку, который послушен Богу. Позже те же Ангелы разрушили Содом из-за злоупотребления созидающей силой. Ангелы предсказали рождение Самуила и Самсона родителям этих гигантов мозга и мускулов. К Елизавете пришел Ангел (не Архангел) Гавриил и провозгласил рождение Иоанна; позже он явился и Марии с посланием, что она избрана родить Иисуса.

Когда духовное зрение развивается до такой степени, что становится возможным видеть Мир Желаний, новоприбывшего ожидают многочисленные чудеса, так как условия этого мира столь отличаются от здешних, что описание их может звучать как неправдоподобная сказочная история для тех, кто сам их не видел.

Многие не могут поверить, что такой мир существует и что другие могут видеть то, что невидимо для них, как есть люди, слепые к красотам мира, который видим мы. Человек, который родился слепым, может сказать: "Я знаю, что этот мир существует. Я могу слышать, я обоняю, у меня есть вкус, а прежде всего я чувствую, но когда вы говорите о свете и цвете, то их для меня не существует. Вы говорите, что видите эти вещи. Я не могу в это поверить, так как я сам не вижу. Вы утверждаете, что свет и цвет везде вокруг меня, но ни одно чувство по моей команде не открывают их для меня и я не верю, что есть чувство, которое вы называете зрением. Думаю, вы страдаете галлюцинацией". Мы можем весьма искренне сочувствовать бедняге, страдающему таким образом, но несмотря на его скептицизм, аргументации, возражения и насмешки обязаны отстаивать то, что мы воспринимаем свет и цвет.

Человек с пробужденным духовным зрением находится в подобном же положении по отношению к тем, кто не воспринимает Мира Желаний, о котором он говорит. Если слепой станет видеть благодаря операции, его глаза откроются и он будет вынужден отстаивать существование света и цвета, которое прежде отрицал, и когда кем-то приобретается духовное зрение, он также постигает для себя факты, о которых говорили другие люди. Не является аргументом против существования духовных сфер и то, что видящие расходятся в описаниях невидимого мира. Достаточно заглянуть в книги о путешествиях и сравнить рассказы, написанные исследователями Китая, Индии или Африки; мы найдем, что они значительно отличаются и часто противоречат друг другу, потому что каждый путешественник видел вещи под собственным углом зрения и при различных обстоятельствах. Мы утверждаем, что человек, прочитавший большое количество различных историй, касающихся определенной страны, и продирающийся через противоречия рассказчиков, в большей степени постигает страну и людей, о которых читал, чем тот, кто прочел лишь один рассказ с сюжетом, встречающимся у всех авторов. Также ценны и различные рассказы посетителей Мира Желаний, поскольку они дают более полную точку зрения по сравнению с тем, когда все видится под одним и тем же углом.

В нашем мире материя и сила значительно отличаются друг от друга. Главной характеристикой материи является инерция: тенденция оставаться в покое до тех пор, пока не подействует сила, которая приведет ее в движение. В Мире Желаний наоборот: сила и материя почти неотличимы друг от друга. Можно назвать вещество желания силой-материей, ибо оно постоянно в движении, откликаясь на малейшее ощущение огромного множества существ, населяющих наш прекрасный мир природы. Мы часто говорим о "плодящихся миллионах" населения Китая и Индии и даже о наших больших городах: Лондоне, Нью-Йорке, Париже или Чикаго, считая их крайне перенаселенными, но даже самое густонаселенное место на земле очень малолюдно по сравнению с переполненным Миром Желаний. Однако жители последнего не чувствуют неудобства, потому что, если в нашем мире два предмета не могут одновременно занимать одно и то же место, в том мире все по-другому. Множество людей и предметов могут существовать в одном и том же месте одновременно и быть занятыми совершенно различными делами безотносительно к тому, что делают другие, настолько велика эластичность вещества желания. Как иллюстрацию мы можем упомянуть случай, когда автор, присутствовавший на религиозной службе, воочию увидел в алтаре некоторых существ, заинтересованных в оказании помощи этой службе и работающих для достижения этой цели. В это время через алтарь проплыл стол, за котором четыре человека были заняты игрой в карты. Они не обращали никакого внимания на существ, занятых оказанием помощи нашему религиозному служению, как будто их не было.

Мир Желаний — это жилище тех, кто умер, в котором они находятся в течение определенного времени, последующего за этим событием, и мы можем упомянуть в связи с вышеприведенным, что так называемый "умерший" очень часто остается в течение долгого времени среди своих еще живущих друзей. Невидимые своими родственниками, они ходят по знакомым комнатам. Сперва они часто неосведомлены об упомянутой ситуации: что два лица могут находиться в одном и том же месте одновременно, и когда сами садятся на стул или за стол, живой родственник может занять предположительно незанятое место. Человек, которого мы ошибочно называем умершим, сперва поспешно встает со своего места для того, чтобы его освободить, но вскоре понимает, что тот, кто сел, не беспокоит его и он может остаться на стуле, не обращая внимания на то, что его живой родственник также на нем сидит.

В низших слоях Мира Желаний можно видеть все тело каждого существа, но в высших можно видеть только голову. Рафаэль, который, подобно многим людям средних веков, был одарен так называемым вторым зрением, изобразил это состояние в Сикстинской Мадонне, находящейся в настоящее время в Дрезденской картинной галерее, на которой Мадонна и Христос младенец представлены парящими в золотой атмосфере и окруженными воинством духов-голов: состояние, которое, как знает оккультный исследователь, находится в гармонии с действительными фактами.

Среди сущностей, являющихся, так сказать, "коренными" жителями этой сферы природы, возможно нет более известных в христианском мире, чем Архангелы. Эти возвышенные Существа были людьми в то время земной истории, когда мы были еще подобны растениям. С того времени мы продвинулись на два шага: на животную и человеческую стадии развития. Нынешние Архангелы также сделали два шага в развитии; один, подобный тому, на котором находятся сейчас Ангелы, а другой, сделавший их так называемыми Архангелами.

Их самое плотное тело, хотя и отличается по своим очертаниям от нашего и состоит из вещества желания, используется ими как проводник сознания точно так же, как и мы используем свое тело. Они — опытные манипуляторы силами, наличествующими в Мире Желаний, а силы эти, как мы убедимся, побуждают весь мир к действию. Поэтому Архангелы работают с человечеством через посредство промышленности и политики, как арбитры судеб народов и наций. Ангелов можно назвать Семейными Духами, чья миссия состоит в объединении нескольких Духов в одну семью и в цементировании их кровными узами и родственной любовью, тогда как Архангелов можно назвать расовыми и национальными Духами, ибо они объединяют целые нации патриотизмом, или любовью к дому и стране. Они ответственны за подъем и падение наций, они дают войну или мир, даруют победу или поражение, как лучше для интересов управляемого ими народа. Это мы можем видеть, например, в книге пророка Даниила, где Архангел Михаил (не путать с Михаилом, посланником Солнца на Земле), назван князем детей Израиля. Другой Архангел говорит Даниилу (в десятой главе), что он намерен сражаться с персидским князем при помощи греков.

Человеческие существа стоят на разных ступенях познания; некоторые способны занимать высокое положение, отнюдь не доступное для других. Так же и у высших существ. Не все Архангелы могут руководить нацией и править судьбой расы, народа или племени; некоторые вообще не могут руководить человеческими существами, но так как у животных также есть природа желания, эти низкостоящие Архангелы руководят животными как Групповые Духи и посредством этого развивают в них высшие способности.

Работу Расового Духа нетрудно наблюдать по народу, которым он руководит. Чем ниже народ находится на шкале эволюции, тем больше люди показывают определенное расовое сходство. Это объясняется работой Расового Духа. Например, один национальный Дух ответствен за смуглый цвет лица, характерный для итальянцев, в то время как другой заставляет скандинавов быть блондинами. У более продвинутых типов людей наблюдаются значительные отклонения от обычного типа благодаря индивидуализированному Эго, которое таким образом выражает в форме собственные характерные черты. Среди низших типов людей, таких как монголы, негры Африки и островитяне южных морей,[3] сходство индивидуумов каждого племени настолько разительно, что цивилизованному жителю Запада почти невозможно их различить. У животных, в которых отдельный Дух не индивидуализируется и не осознает себя, сходство бывает не только физическим, но и распространяется на характерные черты и особенности. Мы можем написать биографию человека, так как опыт и поступки одного отличаются от таковых другого, но мы не можем написать биографии животного, так как члены каждого племени поступают сходным образом в сходных обстоятельствах, Если бы мы пожелали узнать факты жизни Эдуарда VII, нам было бы бесполезно изучать жизнь принца консорта, его отца, или Георга V, его сына, так как оба полностью отличаются от Эдуарда. Чтобы узнать человека, мы должны изучать его собственную, индивидуальную жизнь. Если, с другой стороны, мы захотим узнать характерные черты поведения бобров, можно понаблюдать за любым индивидуумом из рода, и, изучив его наклонности, мы узнаем об особенностях всего вида. То, что называется "инстинктом", в действительности диктуется "Групповыми Духами", которые руководят отдельными индивидуумами этого вида телепатически.

Древние египтяне знали о животных Групповых Духах и приблизительно изобразили многих из них в своих храмах и гробницах. Такие фигуры с человеческим телом и головой животного действительно живут в Мире Желаний. С ними можно разговаривать и обнаружить, что они намного более разумны, чем среднее человеческое существо.

Это утверждение привлекает внимание к другой особенности Мира Желаний, связанной с языком. Здесь, в нашем мире, человеческая речь столь различна, что есть страны, где люди, живущие всего в нескольких милях друг от друга, говорят на таких разных диалектах, что понимают друг друга с большим трудом, а каждая нация имеет свой собственный язык, отличный от речи других народов.

В низших слоях Мира Желаний существует такое же разнообразие языков, как и на земле, и так называемый "умерший" одной национальности обнаруживает, что невозможно вести разговор с жителем другой страны. Отсюда большая ценность лингвистического образования для Невидимых Помощников, о которых мы услышим позднее, так как сфера их полезности чрезвычайно расширяется благодаря этой способности.

Не говоря уже о языковых различиях, наша манера говорить вызывает большое количество недоразумений. Одни и те же слова часто передают различным умам противоположные идеи. Если мы говорим о "водоеме", кто-то может подумать, что мы говорим об озере небольших размеров, мысли другого могут быть направлены к Великим (американским) озерам, а мысли третьего могут быть обращены к Атлантическому или Тихому океану. Если мы говорим о "свете", кто-то может подумать о газовом свете, другой об электрической лампе; если мы скажем "красный", кто-то может подумать, что мы говорим о нежном оттенке розового, а другой подумает о темно-красном. Неправильное понимание того, что означает слово, идет намного дальше, как будет видно из следующей иллюстрации.

Однажды автор открыл дверь читального зала большого города, в котором он читал лекцию, и пригласил слушателей войти. Среди тех, кто воспользовался предоставленной возможностью, был джентльмен, который на протяжении ряда лет был настоящим "метафизическим бродягой", бегающим с лекции на лекцию, выслушивая очередное учение и ничего практически не воплощая. Подобно афинянам на холме Марса, он всегда искал чего-то "нового", особенно что касается феноменов, а ум его находился в таком хаотическом состоянии, которое характеризуется главным образом симптомами "ментального несварения".

Посетив несколько наших лекций, он узнал из программы, что: "лектор не читает и не составляет гороскопов за плату". Но, увидя на двери открытого читального зала надпись: "Бесплатный читальный зал", он со своим блуждающим умом сразу же пришел к заключению, что, поскольку мы против предсказания судьбы за плату, мы сейчас приступим к бесплатному предсказанию будущего в "Бесплатном читальном зале". Он был весьма расстроен тем, что мы не собираемся предсказывать судьбу ни даром, ни за вознаграждение, и мы поменяли табличку на "Бесплатную библиотеку", чтобы избежать повторения ошибки.

В высших слоях Мира Желаний языковая неразбериха уступает место универсальному способу выражения, который абсолютно предотвращает неправильное понимание смысла. Здесь каждая наша мысль принимает определенные форму и цвет, заметные каждому, и эта мысль-символ испускает определенный тон, который не является словом, а передает смысл тому, кому мы ее адресуем, безотносительно к языку, на котором мы говорили на земле.

Чтобы понять как может возникнуть такой универсальный язык, который сразу же становится понятен всем без подготовки, можно привести иллюстрацию способа, которым музыкант читает музыку. Немецкий или польский композитор может написать оперу. У каждого есть своя особенная терминология, и он выражает ее на своем языке. Когда оперой дирижирует итальянский дирижер, а исполняет испанский или американский музыкант, нет нужды ее переводить, так как ноты и обозначения на странице являются языком символов, понятным всем музыкантам любой национальности. То же относится и к цифрам. Немец считает: ein, zwei, drei; француз говорит: un, deux, trois; а в английском языке мы используем слова: one, two, three; но цифры 1, 2, 3, хотя и по-разному произносятся, понятны каждому и означают одно и то же. В музыкальном примере или в примере с цифрами не может возникнуть недоразумений. Так же дело обстоит и с универсальным языком высших слоев Мира Желаний и еще более тонких областей природы, он понятен всем и является точным способом выражения.

Возвращаясь к описанию сущностей, обычно встречающихся в низшем Мире Желаний, мы можем заметить, что другие системы религий, если сравнивать их с уже упомянутой египетской, также говорили о различных классах существ, присущих этим слоям. Например, зороастрийская религия упоминает семь Амешаспендов и Иззардов как управляющих определенными днями месяца и определенными месяцами года. Христианская религия говорит о Семи Духах перед Престолом, которые являются теми существами, которых персы называют Амешаспендами. Каждый из них управляет двумя месяцами в году, в то время как седьмой, Михаил, наивысший, является их лидером, потому что он посланник Солнца на земле. Остальные являются посланниками других планет. Католическая религия со своей обильной оккультной информацией особо отмечает этих "звездных ангелов" и многое знает об их влиянии на земные дела.

Однако Амешаспенды не обитают в низших слоях Мира Желаний, а влияют на Иззардов. Согласно старой персидской легенде, существа эти делятся на две группы: одна из двадцати восьми классов, другая из трех. Каждый класс доминирует, или берет на себя лидерство над всеми остальными классами в определенный день месяца. Они регулируют погоду в этот день и работают с животными, в частности с людьми. По крайней мере это делают двадцать восемь классов, а другая группа из трех классов не имеет к животным никакого отношения, потому что у животных есть только двадцать восемь пар спинных нервов, в то время как у человека их тридцать одна. Таким образом, животные настраиваются на лунный месяц из двадцати восьми дней, в то время как человек живет в согласии с солнечным месяцем из тридцати или тридцати одного дня. Древние персы были астрономами, но не физиологами. У них не было способа узнать различия между нервной конституцией животного и человека, но они при помощи ясновидения видели этих сверхфизических существ. Они отмечали и записывали их работу с животными и людьми, и наши собственные анатомические исследования могут указать причину, по которой подразделения Иззардов отмечены в этой древней системе философии.

Необходимо упомянуть и другой класс существ, которые вошли в Мир Желаний через врата смерти и в настоящее время скрыты от нашего физического зрения. Это так называемые "умершие", которые в действительности намного живее нас, привязанных к плотному телу и подчиненных всем его ограничениям, принужденных медленно тащить эту деревянную колоду со скоростью несколько миль в час, нас, обязанных тратить такое огромное количество энергии, чтобы привести в движение этот проводник, что, даже когда мы вполне здоровы, мы быстро устаем, а то и прикованных к постели, иногда годами, болезнями сего бренного мира. Но, когда мы его однажды сбрасываем, освобожденный Дух может вновь функционировать в своем духовном теле, и в этом состоянии ему неведома болезнь и расстояние исчезает или практически исчезает, ибо, хотя Спаситель и сравнивал свободный дух с ветром, который дует в разные стороны, такое сравнение скудно описывает то, что в действительности имеет место при полетах души. Здесь времени не существует, каковой факт мы объясним, и хотя автор никогда не мог замерить время применительно к себе, у него были возможности замерить время применительно к другим, когда он был в физическом теле, а они проносились через пространство по чьему-то поручению. Преодоление дистанции, равной расстоянию между Тихоокеанским побережьем и Европой, доставка короткого послания и возвращение в тело заняли чуть меньше минуты. Поэтому наше убеждение, что те, кого мы называем умершими, действительно намного живее нас, основано на фактах.

Мы говорим о плотном теле, в котором мы в настоящее время живем, как о "деревянной колоде" и как об "оковах". Однако отсюда не следует делать вывода о том, что мы симпатизируем позиции некоторых людей, которые, узнав, что душа легко может летать, оплакивают, что находятся в темнице. Они постоянно думают и страстно желают того дня, когда покинут сей бренный мир и улетят прочь в своем духовном теле. Такая позиция ума бесспорно ошибочна: великие и мудрые Сущности, являющиеся невидимыми лидерами нашей эволюции, поместили нас сюда не с этой целью. В мире, где мы обитаем, необходимо пройти полезные уроки, уроки, которые нельзя пройти в любой другой части природы, а условия плотности и инерции, на которые жалуются люди, являются факторами, делающими возможным добычу знания, которое наш мир, как и задумано, должен нам дать. Данный факт достаточно веско иллюстрируется недавним опытом самого автора.

Моя подруга несколько лет изучала оккультизм, но не знала астрологии. В прошлом году у нее стал расти интерес к этой ветви знания как ключу к самопознанию и средству понимания природы других, а также развития сострадания к их ошибкам, столь необходимого для культивирования любви к ближнему. Возлюби ближнего своего — Высшая Заповедь, заповеданная нам Спасителем, во исполнение всех законов, а так как астрология учит нас быть терпеливыми и терпимыми, она, как ни что иное, помогает развивать эту верховную добродетель. Поэтому подруга записалась на один из курсов, который вел в Лос-Анджелесе автор, но вдруг внезапно заболела и умерла, так и не начав изучения предмета в физическом теле.

В одно из многих ее посещений автора, последовавших после освобождения ее от тела, она сожалела о том, что ей не подступиться к астрологии. Автор посоветовал продолжать посещать занятия и предложил непременно найти кого-нибудь "на той стороне", кто бы помог ей в учебе.

На это она нетерпеливо воскликнула: "О да! Конечно, я посещаю занятия. Я их не бросила. Я также нашла друга, который мне здесь помогает. Но вы не можете представить, как трудно здесь сконцентрироваться на математических вычислениях и составлении гороскопа, да и на любом предмете, когда малейшее течение мысли уносит тебя на мили прочь от предмета изучения. Я думала, что трудно сконцентрироваться, когда я находилась в физическом теле, но трудности, с которыми изучающий сталкивается здесь, неизмеримы".

Физическое тело закрепляло ее, как оно закрепляет всех нас. Будучи плотным, оно в большой степени невосприимчиво к возмущающим влияниям, от которых более тонкие тела нас не защищают. Оно позволяет приводить наши идеи к логическому выводу с гораздо меньшим усилием концентрации, чем это необходимо в той области, где все находится в непрерывном бурном движении. Так мы постепенно развиваем способность удерживать свои мысли в центре благодаря существованию этого мира, и должны ценить свои благоприятные возможности здесь, вместо того чтобы сетовать на ограничения, которые помогают больше, чем сковывают. В действительности мы не должны сетовать ни на что, так как у каждого есть свой урок. Если мы попытаемся понять, в чем этот урок состоит, и впитать опыт, который можно из него извлечь, мы станем мудрее, чем те, кто проводит время в бесполезном сожалении.

Мы уже говорили, что в Мире Желания нет времени, и читатель легко поймет, что так и должно быть исходя из вышеупомянутого факта, что в нем нет ничего непроницаемого.

В нашем мире вращение земли вокруг своей оси ответственно за смену дня и ночи. Мы говорим "день", если место, где мы живем, обращено к Солнцу и его лучи освещают нашу окружающую среду, но если дом наш повернут прочь от Солнца и непроницаемая Земля заслоняет его лучи, мы называем наступившую темноту "ночью". Движение земли по орбите вокруг Солнца является причиной смены времен года, на которые делится наше время. Но в Мире Желаний, где все есть свет, существует только один долгий день. Здесь Дух не скован тяжелым физическим телом, поэтому ему нет нужды спать и его существование непрерывно. Духовные субстанции не подвержены ни сжатию, ни расширению, подобно тем, которые происходят от холода и тепла, поэтому лета и зимы в нем также не существует. Таким образом, в нем нет ничего, что отличало бы один момент от другого, если говорить о состояниях света и тьмы, лета и зимы, которые отмечают время для нас. Поэтому, если у так называемых "умерших" может быть очень точная память о времени применительно к жизни, которую они прожили здесь, в теле, они обычно не способны сказать ничего о хронологической связи событий, происходивших с ними в Мире Желаний, и обнаруживается, что они даже не знают как много лет прошло с тех пор, когда они ушли с нашего плана существования. Только изучающие звездную науку способны вычислить время, прошедшее с их смерти.[4]

Когда оккультный исследователь желает изучить какое-то событие, он может вызвать картину из памяти природы, но если он захочет зафиксировать время происшедшего, он обязан сделать обратные вычисления по движению небесных тел. С этой целью он обычно использует меру, создаваемую солнечной прецессией: ежегодно Солнце проходит через земной экватор приблизительно двадцать первого марта. В этот день продолжительности дня и ночи равны, поэтому такое событие называется весенним равноденствием. Но из-за колебания земной оси Солнце не проходит всякий раз через одно и то же место зодиака. Оно достигает экватора немного раньше, чем прежде, и год за годом его движение немного запаздывает. Во время рождения Христа, например, весеннее равноденствие было приблизительно в семи градусах зодиакального знака Овна. В течение двух тысяч лет, которые прошли после этого события, Солнце сдвинулось назад приблизительно на двадцать семь градусов, так что сейчас оно находится около десяти градусов знака Рыб. Оно проходит полный цикл зодиака приблизительно за 25868 лет. Поэтому оккультный исследователь может рассчитать количество знаков, или полных циклов, которое прошло Солнце от времени события, которое он исследует, до текущего дня. Таким образом, благодаря использованию небесных временн'ых мерок он может довольно точно вычислить время события несмотря на то, что находится в Мире Желаний, — вот еще одна причина для изучения небесной науки.

Когда мы достигли духовного развития, необходимого, чтобы сознательно войти в Мир Мысли, и покидаем Мир Желаний, который является областью света и цвета, мы проходим через состояние, которое оккультный исследователь называет Великим Безмолвием.

Как уже упоминалось, высшие слои Мира Желаний являют пестроту смешанных форм и звуков, но когда мы проходим через Великое Безмолвие, кажется, что весь мир исчез и Дух как бы парит в океане интенсивного света, в полнейшем одиночестве, но абсолютно бесстрашно благодаря тому, что наполнен чувством своей непоколебимой безопасности, уже не подчиненный ни форме, ни звуку, ни прошлому, ни будущему: все есть единое вечное НАСТОЯЩЕЕ. Здесь, похоже, нет ни удовольствия, ни боли, но чувство присутствует, полностью центрированное на идее: "Я есмь!". Человеческое Эго стоит лицом к лицу с самим собой, и в течение этого времени все остальное исключено. Вот переживание того, кто проходит брешь между Миром Желаний и Миром Мысли, проходит невольно, странствуя обычным циклическим курсом Духа, который мы ниже поясним, когда расскажем о посмертном существовании, либо волевым актом, как в случае тренированного оккультного исследователя; у всех один и тот же опыт перехода.

В Физическом Мире существуют два главных подразделения: Химический слой и Эфирный слой. В Мире Мысли также есть два главных подразделения: слой Конкретной Мысли и слой Абстрактной Мысли.

Как мы работаем с материалом Физического Мира, оформляя его в плотное тело, как придаем форму силе-материи Мира Желаний, создавая тело желаний, так же мы используем и определенное количество вещества ума из слоя Конкретной Мысли; но сначала мы, как Духи, одеваем себя в субстанцию духа из слоя Абстрактной Мысли, и посредством этого становимся индивидуальными, отдельными Эго.

Слой Конкретной Мысли ни тенист, ни иллюзорен. Это кульминационная точка реальности, а мир, который мы ошибочно считаем единственно истинным, является мимолетной репликой этого слоя.

Небольшое размышление покажет разумность такого утверждения и докажет: все, что мы здесь видим, в действительности является кристаллизованной мыслью. Наши дома, наши машины, наши стулья и столы, все, сделанное руками человека, является воплощением мысли. Как все выделения мягкого тела улитки постепенно кристаллизуются в твердую кремнеподобную раковину, которую она несет на спине и в которую прячется, так и все, используемое в нашей цивилизации, является осаждением невидимого, неосязаемого вещества ума. Мысль Джеймса Уатта со временем застыла в паровой машине и революционизировала мир. Мысль Эдисона была осаждена в электрическом генераторе, который вращается денно и нощно, и не будь мысли Морзе или Маркони, телеграф не уничтожил бы расстояние, как ныне. Землетрясение может разрушить город и уничтожить электростанцию и телеграф, но мысли Уатта, Эдисона и Морзе останутся, и на основе их нерушимых идей может быть сконструирована новая машина. Поэтому мысли более постоянны, чем вещи.

Чувствительный слух музыканта выявит определенную музыкальную ноту каждого города, отличную от таковой других городов. Он слышит в каждом ручье новую мелодию, и шум ветра в верхушках деревьев разных лесов имеет разную тональность. В Мире Желаний мы отметили существование форм, подобных очертаниям здешних вещей, и то, что по-видимому звук исходит из формы. Но в слое Конкретной Мысли не так, потому что в то время, как здесь каждая форма занимает и затемняет определенное место, формы не существует, если на нее смотрят с точки зрения слоя Конкретной Мысли. Там, где находится форма, наблюдается прозрачное пустое пространство. Из этой пустоты исходит звук, который является "ключевой нотой", создающей и поддерживающей форму, откуда, похоже, она исходит, также как видимый нами свет исходит из почти невидимого сердца газового пламени.

Звук из вакуума не может быть услышан в Физическом Мире, но гармония, которая проистекает из пустой полости небесного архетипа, является "Голосом Безмолвия", и последний становится слышным, когда все земные звуки стихают. Илия не слышал его в то время, когда бушевал шторм, не уловил его ни во время землетрясения, ни в треске и шуме огня, но когда разрушительные негармоничные звуки сего мира стихли, "веянием тихого ветра" жизнь Илии была спасена.

Эта "ключевая нота" есть непосредственная манифестация Высшего "Я", которое использует ее для того, чтобы впечатлять и управлять личностью, ею созданной. Но, увы, часть его жизни вливается в материальную сторону его существа, которая таким образом обретает в некоторой степени собственную волю, и слишком часто обе стороны нашей природы находятся в состоянии войны.

В конце концов наступает момент, когда Дух слишком утомлен борьбой с сопротивляющейся плотью, и тогда "Голос Безмолвия" умолкает. Не имеет значения, какое количество земной пищи можем мы дать форме, бесполезно питать форму, когда гармонический звук, "слово с небес" больше не звучит в пустоте небесного архетипа. "Не хлебом одним будет жить человек", но СЛОВОМ, и последняя звук-вибрация "ключевой ноты" является похоронным звоном физического тела.

В нашем мире нас заставляют исследовать и изучать вещи до того, как мы что-то о них узнаем, и хотя способностей для добычи информации в Мире Желаний в некоторых отношениях намного больше, тем не менее для получения знания необходимо проводить исследования. В Мире Мысли наоборот. Когда мы желаем что-то узнать о любом предмете и обращаем на него внимание, этот предмет сам говорит о себе. Звук, который он испускает, тут же дает нам ясное понимание любой части его природы. Мы осознаем его прошлую историю; вся история его раскрытия в целом открывается нам, и кажется, что мы проходим через все жизненные опыты вместе с предметом, который исследуем.

Если бы не одна огромная трудность, узнанная таким образом история была бы чрезвычайно ценной, но вся информация, вся жизненная картина проносится перед нами с огромной скоростью, моментально, промелькнув перед глазами так, что не заметишь ни начала, ни конца, потому что, как было сказано, в Мире Мысли все есть одно великое НАСТОЯЩЕЕ; времени не существует.

Поэтому, желая использовать архетипическую информацию в Физическом Мире, мы должны ее распутать и расположить в хронологическом порядке от начала до конца прежде, чем она станет понятной существам, живущим в области, где время является главным фактором. Такое расположение является наиболее трудной задачей, так как любое слово связано с тремя измерениями пространства и с исчезающей единицей времени, с мимолетным мгновением, следовательно, большая часть информации остается недоступной.

Среди жителей Слоя Конкретной Мысли мы можем особо отметить два класса. Один класс Павел назвал Властями Тьмы, а мистический исследователь западного мира знает их как Владык Ума. Они были людьми в то время, когда Земля была в состоянии тьмы подобном тому, через которое проходят создающиеся миры прежде, чем они станут светящимися и достигнут стадии огненного тумана. В то время мы находились в стадии минеральной эволюции, то есть человеческий Дух, пробужденный в нынешнее время, был инкрустирован в шар из вещества ума, который затем стал Землей. В то время нынешние человеческие Духи находились в такой же спячке, в какой находится ныне жизнь, воодушевляющая наши минералы, и подобно тому, как мы работаем с химическими составными частями земли, формируя из них дома, железные дороги, пароходы, стулья и т. д., Сущности, которые сейчас являются Владыками Ума, работали с нами, когда мы были подобны минералам. Они с тех пор продвинулись на три шага, пройдя три стадии, подобным стадиям Ангелов и Архангелов, прежде чем достичь своего нынешнего положения и стать творческими Разумными Существами. Они являются строителями-экспертами, строящими из вещества ума, как мы являемся строителями, строящими из нынешних минеральных субстанций, поэтому они предоставили нам необходимую помощь, чтобы стяжать ум, который является наивысшей точкой развития человеческого существа.

В соответствии с предшествующим объяснением кажется ненормальным, когда Павел говорит о них как о зле и призывает им противостоять. Однако трудность исчезает, когда мы поймем, что добро и зло являются относительными качествами. Следующая иллюстрация внесет ясность: предположим, опытный мастер по изготовлению музыкальных инструментов создал прекрасный орган, шедевр. За то, что он следовал своему призванию соответствующим образом, его похвалили за добро, которое он сделал. Но если бы он отказался расстаться со своим изделием и предоставить его музыканту, умеющему играть на этом инструменте, если бы он мешал ему выступать в концертном зале, его бы выгнали с работы и заклеймили как зло. Подобным же образом Владыки Ума оказали величайшее возможное служение человечеству, когда помогли нам стяжать ум, но от них приходят многие тонкие мысленные влияния, которым необходимо противостоять, на чем должным образом ставил акцент Павел.

Другой класс существ, который должен быть упомянут, называется западной школой оккультизма Архетипическими Силами. Они направляют энергии созидающих архетипов, уроженцев этой области. Данный класс состоит из существ многих различных степеней познания, и в циклическом путешествии человеческого Духа существует стадия, на которой работает именно это великое воинство существ. Так как человеческому Духу в будущем также предназначено стать великим созидающим разумным Существом, то если бы не было школы, в которой он мог бы постепенно учиться творить, он не был бы способен продвигаться, ибо в природе ничто не происходит внезапно. Желудь, посаженный в землю, не становится за ночь величественным дубом, на это уходят годы медленного, постоянного роста. Человек не становится Ангелом просто потому, что он умер и вошел в новый мир, как и животное не становится человеком благодаря тому же процессу. Но со временем все, что живет, восходит по лестнице Бытия из праха к Богу. Для Духа не существует ограничений, поэтому на различных стадиях своего раскрытия человеческий Дух работает с другими природными силами в соответствии со стадией познания, которой он достиг. Он творит, изменяет и переделывает землю, на которой должен жить. Таким образом по Закону Причины и Следствия, который мы наблюдаем в каждой области природы, он пожинает на земле то, что посеял на небесах, и наоборот. Он медленно, но постоянно растет, и непрерывно продвигается.

Человечеству в различные времена давались различные религиозные системы. Каждая отвечала духовным запросам людей, среди которых она распространялась, и каждая приходила из одного и того же божественного источника: Бога; все религии отражают сходные фундаментальные принципы.

Все системы учат, что было время, когда царствовала тьма. Всего, что мы сейчас воспринимаем, тогда не существовало. Земля, небо и небесные тела не были сотворены, как и многочисленные формы, которые живут и движутся на различных планетах. Всё и вся находилось еще в текучем состоянии, и Универсальный Дух пребывал в неподвижности в беспредельном Пространстве как Единое Существование.

Греки называли такое состояние гомогенности Хаосом, а состояние упорядоченного разделения, которое мы сейчас видим: движущиеся небесные светила, освещающие сводчатый балдахин небес, постоянное движение планет вокруг центрального света, величественного Солнца, беспрерывная смена времен года и неизменное чередование отлива и прилива — вся эта упорядоченная совокупность была названа Космосом, происходящим, как они полагали, из Хаоса.

Христианский мистик получит более глубокое осознание, когда раскроет свою Библию и подумает над первыми пятью строками блистательной жемчужины всего духовного знания: Евангелия от Св. Иоанна.

По мере того, как он благоговейно открывает свое устремленное сердце, чтобы стяжать понимание таких возвышенных учений, он превосходит формальную сторону природы, включающую различные области, о которых мы говорили, и находит себя "в духе", как делали пророки в древние времена. После чего он попадает в область Абстрактной Мысли и видит вечные истины, которые созерцал на Третьем Небе Павел.

Однако тем из нас, кто не способен добыть знание, кроме как рассуждая о предмете, необходимо понять фундаментальный смысл слов, используемых Св. Иоанном для того, чтобы выразить свои изумительные учения. Они первоначально были даны на греческом языке, отчего становятся для нас гораздо ближе, чем обычно считается, так как греческие слова заимствованы нашими современными языками, особенно при создании научных терминов, и мы убедимся, как эти древние учения подтверждаются позднейшими открытиями современной науки.

Первый стих Евангелия от Св. Иоанна гласит: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог". Мы тщательно рассмотрим слова: "начало", "Слово" и "Бог". Мы также можем заметить, что в греческой версии заключительное предложение читается следующим образом: "И Бог был Словом" — весьма существенное различие.

Аксиоматическая истина состоит в том, что "из ничего ничего не происходит", и насмешники часто утверждали, что Библия учит происхождению "из ничего". Мы охотно соглашаемся, что переводы на современные языки распространили данную ошибочную доктрину, но показали в "Космоконцепции Розенкрейцеров" (глава "Оккультный анализ Книги Бытия"), что еврейский текст говорит о вечно сущей эссенции как основе всех форм, включая Землю и небесные светила, и Иоанн также учит этому.

Греческое слово "архе", в предложении, открывающем Евангелие от Св. Иоанна, было переведено как начало, и можно сказать, что оно имеет данный смысл, но может иметь и другие интерпретации, значительно более выразительно передающие идею Иоанна. Оно означает: элементарное состояние, главный источник, первоначальный принцип, первичную материю.

Было время, когда наука настаивала, что элементы неподвижны, что каждый атом железа, например, был атомом железа с той поры, как была образована земля, и останется таким до скончания века. Алхимиков высмеивали как причудливых мечтателей или как сумасшедших, но когда профессор Д. Д. Томсон открыл электрон, атомная теория материи перестала быть здравой. Позже принцип радиоактивности оправдал алхимиков. Наука и Библия соглашаются, что все, что существует, было образовано из единой гомогенной субстанции.

Именно этот базовый принцип Иоанн назвал архе: первоматерия, и словари определяют археологию как; "науку о происхождении (архе) вещей". Масоны называют Бога "Великим Архитектором", так как греческое слово "тектон" означает строитель, и Бог является Главным Строителем (тектон) архе, первичной девственной материи, которая также является главным источником всех вещей.

Таким образом видим, что если предложение, открывающее Евангелие от Св. Иоанна, переведено правильно, наша христианская религия учит, что когда-то девственная субстанция заключала в себе божественного Мыслителя: Бога. Именно это состояние древние греки называли Хаосом. Немного подумав, мы придем к тому, что не грешим против истины, указывая на ошибку в переводе Евангелия, так как очевидно, что слово не может быть началом, что мысль должна предшествовать слову и что мыслитель должен родить мысль прежде, чем она может быть выражена словом. Правильный перевод учения Иоанна вполне воплощает эту идею, так как греческий термин "логос" означает как разумную мысль (мы также говорим: логичную), так и слово, выражающее эту (логичную) мысль.

1) В первичной субстанции была мысль, И мысль была у Бога, И Бог был словом,

2) ЭТО [Слово] также было у Бога в изначальном состоянии.

Позднее божественное СЛОВО, Созидающий Указ (Fiat), прокатилось через пространство и разделило гомогенную девственную субстанцию на отдельные формы.

3) Всё пришло в существование благодаря сему главному факту [Слову Бога], и ничего не существовало в отрыве от этого факта.

4) В этом состояла Жизнь.

В алфавите у нас есть несколько элементарных звуков, из которых могут составляться слова. Они являются базовыми элементами выражения, подобно тому как кирпичи, железо и бревна являются исходными материалами для строительства или как несколько нот являются составными частями музыки.

Но груда кирпичей, железа и бревен не есть дом, а какофония нот не является музыкой, и мы не может назвать случайное расположение алфавитных звуков словом. Такой исходный материал необходим в архитектурном сооружении, в музыке, литературе или поэзии, но контур окончательного продукта и цель, которой он послужит, зависят от расположения исходных материалов, подчиненных замыслу созидателя, Строительные материалы могут быть использованы при постройке тюрьмы или дворца; ноты могут послужить для сочинения военного или похоронного марша, все зависит от воли создающего. Так и величественный ритм Слова Бога облек первичную субстанцию, архе, в многочисленные формы, составляющие феноменальный мир в соответствии с Его волей.

Задумывался ли когда-либо читатель над чудесным могуществом человеческого слова? Приходя к нам в сладких речах любви, оно может отвратить нас от пути честности и привести к постыдному позору, внося в нашу жизнь скорбь и угрызения совести, или оно может побудить нас к благороднейшим усилиям с тем, чтобы добыть славу и почет в настоящем или в будущем. В соответствии с интонацией голоса слово может внушить ужас самому храброму сердцу или убаюкать робкого ребенка. Слово агитатора может разжечь страсти толпы и побудить ее к жестокому кровопролитию, как это было во время Французской революции, когда по диктаторскому мандату черни людей без всякого основания убивали и ссылали, или же песня "Дом, милый дом" может укрепить семейные узы и предотвратить их разрыв.

Правильные слова правдивы, а потому свободны; они никогда не стреноживаются и не сковываются временем или пространством; они доходят до самых отдаленных уголков земли, и когда губы, которые произнесли их впервые, превратились в прах, другие голоса несут с неугасимым энтузиазмом их послание жизни и любви, например, мистическое "Приходите ко мне", которое произносили бесчисленные языки и которое несло утешение метущимся сердцам.

Слова мира оказывались победоносными там, где война брала верх, и нет более желанного таланта, чем умение сказать правильное слово в надлежащее время.

Рассматривая таким образом безмерное могущество и мощь человеческого слова, можно смутно осознать потенциальное величие Слова Бога, Созидающего Указа, когда, как могущественная динамическая сила, оно впервые прозвучало в пространстве и начало формировать первоматерию в миры подобно тому, как звук скрипки формирует песок в геометрические фигуры. Более того, Слово Бога все еще звучит для того, чтобы поддерживать движущиеся светила и подталкивать их на их круговом пути; Созидающее Слово продолжает творить формы постепенно возрастающей эффективности как средство выражения жизни и сознания. Гармоничное провозглашение последовательных слогов Божественного Созидающего Слова отмечает успешные стадии эволюции мира и человека. Когда будет произнесен последний слог и прозвучит полное слово, мы достигнем совершенства как человеческие существа. После чего время подойдет к концу, и с последней вибрацией Слова Бога миры распадутся на свои первоначальные элементы. Жизнь наша будет "сокрыта со Христом в Боге" до тех пор, пока не пройдет Космическая Ночь, Хаос, и мы не пробудимся к тому, чтобы сотворить "дела больше сих" в "новых небесах и на новой земле".

В соответствии с общей идеей Хаос и Космос являются высочайшими антитезами друг друга, причем Хаос рассматривается как прошлое состояние бессвязности и беспорядка, которое по прошествии долгих времен полностью замещается преобладающим ныне космическим порядком.

На самом деле Хаос — это источник Космоса, основа любого прогресса, так как из него приходят все ИДЕИ, которые позже материализуются как железные дороги, пароходы, телефоны и т. д.

Мы говорим о мыслях, "зачатых умом", но в зарождении ребенка необходимы как отец, так и мать, поэтому перед тем, как зачать мысль, должны существовать идея и ум. Подобно семени, зарождающемуся в позитивном мужском органе и выбрасываемому в негативную матку перед зачатием, идеи зарождаются позитивным человеческим Эго в духе-субстанции Слоя Абстрактной Мысли. Они проецируются на принимающий ум, и происходит зачатие. После чего подобно тому, как ядро сперматозоида собирает материал из материнского тела, чтобы сформировать тело, соответствующее его индивидуальному выражению, каждая идея облачает себя в особую форму умственного вещества и становится мыслью, так же видимой внутренним зрением человека, как ребенка видит его родитель.

Таким образом мы видим, что идеи являются зародышевыми мыслями, ядрами духа-субстанции из Слоя Абстрактной Мысли. Неправильно зачатые в больном уме, они становятся превратными и обманчивыми, но когда они вынашиваются здоровым умом и оформляются в рациональные мысли, они становятся основой любого материального, морального и умственного прогресса. Чем теснее мы соприкасаемся с Хаосом, тем лучше становится наш Космос, так как в этой сфере абстрактных реальностей мысль не загрязняется материей, она самоочевидна.

Пилат спросил: "Что есть Истина?", но ответа не последовало. Мы не способны понять истину, как она существует на абстрактном плане, когда мы живем в феноменальном мире, так как природе материи присущи иллюзия и заблуждение, и мы постоянно вносим допущения и поправки, сознавая это или нет. Солнечный луч, который прошел 90 миллионов миль по прямой, преломляется, или изгибается как только попадает в нашу плотную атмосферу, и в соответствии с углом преломления окрашивается то в один цвет, то в другой. Самая прямая палка, частично опущенная в воду, кажется сломанной, и истины, самоочевидные в высших мирах, аналогично загрязняются, преломляются или извращаются в иллюзорных обстоятельствах нашего материального мира.

"Истина сделает вас свободными", — сказал Христос, и чем больше мы отвращаемся от материального стяжательства и стремимся к накоплению высших ценностей, чем больше стараемся взойти, чем чаще "преисполняемся духа", тем легче "познаем истину" и достигаем освобождения от уз плоти, которые сковывают нас, и добираемся до сферы большей полезности.

Изучение философии и науки помогает осознанию истины, и по мере своего прогресса наука постепенно отходит от былого грубого материализма. Недалек день, когда она станет относительно более религиозное, чем церковь. Считается, что математика "суха", так как она не вызывает эмоций. Когда она учит, что "сумма углов треугольника равна 180 градусам", такое изречение сразу же признается, потому что истинность его самоочевидна и в отношении его не возникает никаких сомнений. Но когда провозглашается такая доктрина, как Непорочное Зачатие, и вспыхивают наши эмоции, то результатом их могут явиться кровавая бойня или горячие споры, хотя вопрос останется нерешенным. Пифагор требовал, чтобы его ученики изучали математику, потому что знал ее возвышенное действие, поднимающее умы над сферой чувств, где они подвержены заблуждениям, и возвышающее их до Слоя Абстрактной Мысли, которая является первичной реальностью.

Поскольку речь идет о мирах, прокомментируем оставшиеся строчки первых пяти строф Евангелия от Св. Иоанна:

И жизнь была свет человеков,

5) И свет во тьме светит.

Мы уже видели, что земля состоит из трех миров, пронизывающих друг друга, так что совершенно истинны слова Христа: "Небо внутрь вас есть" или, при правильном переводе, вокруг вас. Мы также видели, что две из трех сфер подразделены на составляющие. Также было объяснено, что каждое подразделение служит великой цели раскрытия различных форм жизни, которые находятся в каждом из миров, и можем в заключение заметить, что низшие слои Мира Желания образуют то, что католическая религия называет Чистилищем, место, где зло прошлой жизни трансмутируется в добро, которое Дух в будущих жизнях мобилизует как совесть. Высшие слои Мира Желаний являются Первым Небом, где все сделанное человеком добро ассимилируется Духом как душевное могущество. Слой Конкретной Мысли является Вторым Небом, где, как уже было сказано, Дух подготавливает свое будущее окружение на земле, а слой Абстрактной Мысли есть Третье Небо, но, как сказал Павел, едва ли законно о нем говорить.

Кто-то спросит: следовательно, ада не существует? Нет! Милость Бога настолько зиждется на принципе БЛАГА, насколько бесчеловечность человека зиждется на жестокости, такой, что он приговаривает своих собратьев к вечному адскому огню из-за пустячных ошибок, совершенных в течение нескольких лет, или из-за малейшего расхождения в верованиях. Автор слышал о священнике, который захотел уверить свою "паству" в реальности вечного адского пламени и продемонстрировать ошибочность еретического замечания, высказанного одним из прихожан: что когда грешники попадают в ад, они сгорают до пепла и в этом их конец.

Он взял спиртовку, немного асбеста и поставил их на кафедру. После чего объявил аудитории, что Бог превратил бы их души в субстанцию, сходную с асбестом, и показал, что хотя асбест и раскален докрасна, он не превратился в пепел. К счастью, дни адовых проповедников прошли, и если мы верим Библии, которая гласит, что "в Боге мы живем и движемся и существуем", то легко поймем, что потерянной души быть не может, так как если потеряется одна душа (Дух), то логично, что потеряется и часть Самого Бога, Не имеет значения каков цвет нашей кожи, какова наша раса или какова наша вера, все мы в равной степени дети Бога и по-разному получим удовлетворение. Так обратимся же к Христу и забудем о вере.

Кто скор на ненависть, над сердцем и душою брата
Глумится, страхом ада сковывает ум —
Не любит Бога тот, не ведает покоя,
И к цели нашей не прийти ему.

Религии все Бог благословил,
Послал Христа: Путь, Истину и Жизнь.
Чтоб грех, раздоры, скорбь Он устранил,
Согласье в мир принес. И рядом был.

Исполнил, напитал Универсальный Дух
Все церкви, не одну, и огненный язык
В Пятидесятницу на каждого апостола главу
Сошел и тонкой аурой почил.

Мы ж, как стервятники, в насилье и разбой
Пустым словам даем себя втянуть.
Всем, несогласным с нашим культом, догмой, верой,
Огнем грозим, который не избыть.

Христос на всех один. Пригвождены ль
Ко древу были Кифа или Павел, чтоб мир спасти?
Любовь Христа объемлет мир.
К чему тогда различия меж нами?

Его любовь чиста, нежна, ей все равно,
Какую веру мы избрали для спасенья,
Как именуем мы себя, Его.
Она все человечество объемлет.

Так почему не следуем Его словам,
Цепляемся за веру и дела?
Ведь братская любовь в сердцах —
Вот все, к чему Он призывал.

Есть лишь одно, что миру надо знать,
Есть лишь одно, что может исцелять,
Один лишь путь на небо нас ведет —
Участие, сочувствие, любовь.

Примечания:

3

Однако не следует делать из этого вывод, что существуют высшие и низшие расы — важно не столько положение человека, сколько то, как он эволюционирует. Нынешний дикарь, когда достигнет стадии развития, номинально соответствующей развитию современного культурного человека, будет фактически более развит, подобно тому, как современные животные совершеннее животных, от которых произошёл человек. Потому нельзя однозначно сказать, какая раса выше, а какая ниже. — Прим. ред.

4

Однако это свидетельствует не столько об отсутствии времени вообще, сколько о свободной его растяжимости и сжимаемости, причинность же сохраняется, и события, произошедшие сначала и произошедшие потом не меняют своего взаимного отношения — прим. ред.