Спокойствие создает порядок в мире.

(Лао-цзы.)

Му-син,[3] или пустое сознание — это приемы, практикующиеся в большинстве школ боевых искусств и позволяющие достичь спокойствия. Суть их заключается в том, чтобы очистить разум от всех стремлений и отрицательных эмоций, таких как гнев, вина, нерешительность, страх и ненависть. Вне зависимости от того, идет ли речь о тренировках или о любой бытовой ситуации, ясный и спокойный разум будет реагировать на происходящее более плавно и эффективно. В таком состоянии мы менее склонны попадать в ловушки или вязнуть в делах, не имеющих ничего общего с нашими целями.

Мастера боевых искусств стараются избегать предубежденности и отрицательных чувств, потому что они неизбежно ведут к проигрышу. Они — словно отрава, что замедляет ваши реакции и даже делает их видимыми для противника, тем самым снижая эффективность ваших действий. Отрицательные чувства делают вас зажатым, закрепощенным, а когда вы теряете гибкость и маневренность, ваш противник может пройти через вашу оборону с той же легкостью, с какой вода обходит камень.

Вы хотите, чтобы ваше тело двигалось как можно более плавно и естественно. Представьте себе, что ваше сознание — это поплавок, плывущий по течению; он мгновенно и естественно реагирует на малейшее движение рядом с собою; он легок, и ничем не скован.

Одна старинная поговорка утверждает: «Если чего ищешь, то никогда не найдешь». А правило спарринга гласит: «Не считай, что знаешь, что произойдет, прежде чем это произошло». Я же со своей стороны могу сказать, что всякий раз, когда я решал, что события движутся к определенному результату, все завершалось совсем не так, как я предполагал. Например, я наносил противнику удар ногой, рассчитывая, что тот поставит блок, а он вместо этого отступал назад или в сторону и отвечал серией ударов — а я оказывался не готов их остановить. Я и так уже был в уязвимом положении из-за того, что наносил удар. А все, что я ни предпринимал, только ухудшало ситуацию.

Складывалось впечатление, что каждый раз, как мне казалось, будто я знаю, что делаю, и даже когда я делал все строго по правилам, в результате я все равно оставался в проигрыше. Естественно, это меня бесило, как и всякого новичка в боевых искусствах.

Как-то раз, после одного агрессивного спарринга с другим учеником, учитель отвел меня в сторону. «Я хочу тебе кое-что показать», — сказал он.

Мы начали поединок. Он двигался легко и мягко. Глаза его были широко открыты и глубоки, словно у кошки; они напоминали зеркала — их взгляд был сосредоточен на мне, насторожен, и в то же время каким-то образом оставался пустым. Это был тот самый взгляд, который многие приписывают мастерам боевых искусств. Я почувствовал, что мой наставник понимает, что я собираюсь сделать, раньше, чем я сам это осознаю. Я буквально-таки ощущал его силу, и это при том, что он не делал ничего.

— Вот та сила, которой ты желаешь, — сказал он.

Я понял, что он имеет в виду. Во время предыдущего спарринга я выказывал ту разновидность грубой силы, которую используют, например, при рубке дров. Этот вид энергии являет собою воплощенное намерение.

В спарринге же вы начинаете понимать, что ваша задача — сохранять сосредоточенное внимание, которое можно описать как состояние активного, или бдительного бездействия. У вас нет никаких заранее сформированных представлений, касающихся ваших действий или вашего противника. Вы очищаете свой разум и воспринимаете каждое движение тогда, когда оно происходит. Вы расширяете границу вашего зрительного восприятия, улавливаете все, что только возможно, а когда наступает нужный момент, вы перемещаетесь, — плавно, словно перетекаете, — и наносите удар.

Му-син поддерживает нас в состоянии подвижности и помогает привести наши желания в соответствие с нашими потребностями. Разум, который чем-то занят, не в состоянии сконцентрироваться. Подобное состояние — результат заранее составленных представлений и предубеждений. Оно приводит нас в замешательство как раз в тот самый момент, когда нам необходима ясность мышления. Му-син же, с другой стороны, учит нас принимать мысль, не застревая на ней: так озеро позволяет отражению скользить по своей поверхности. В результате мы обретаем способность двигаться и мыслить свободнее.

Если говорить о житейских навыках, му-син — это методика, которую я применяю изо дня в день. Почему? Да потому, что очень легко начать гонять скверные мысли, эмоции, предчувствия, а в результате лишь крепче к ним прилипнуть. Так что строить предположения вредно, а зачастую и опасно; это может приводить к совершенно противоположным результатам.

Некоторое время тому назад я захотел переоформить свою закладную. Когда я позвонил банковскому менеджеру, она разговаривала со мной таким тоном, словно с ней случился пресловутый критический день. Она, нимало не колеблясь, вывалила на меня свое раздражение и, хотя я этого никак не проявил, ее отношение меня расстроило. Позднее я понял, что подобные вещи происходят то и дело, особенно с теми, кому по долгу службы приходится постоянно общаться с людьми. Но я все равно не мог избавиться от неприятных ощущений, весь день преследовавших меня после этого звонка, и от воспоминаний о тоне менеджера.

Когда отец спросил меня о закладной, я сказал ему, что ставки неплохие, и я, пожалуй, приму условия банка — только вот менеджер у них очень грубый. А потом я словно бы услышал свои слова со стороны, и мне стало стыдно. Я понял, что мое раздражение накапливается и постепенно толкает меня к конфликту. И мне представилось, как я отвечаю на ее грубость грубостью. И еще я понял, что этот путь никуда не ведет.

Когда же мы в конце концов встретились с этим банковским менеджером, я успокоился и очистил свое сознание от эмоционального осадка, оставленного предыдущим разговором. Я решил избавиться ото всех предположений, которые я сделал насчет этой женщины. Я сказал себе, что эта встреча должна меня только порадовать — в конце концов, благодаря новой закладной банк должен был сберечь мне несколько тысяч долларов. Я отнесся к ней весело и дружелюбно, и она ответила мне тем же. И оказалось, что это на удивление приятная женщина с великолепным чувством юмора. Она была очень внимательна ко мне и выказала себя прекрасным профессионалом. Да, бывает иногда, что на удар следует ответить пинком, но это был совершенно не тот случай.

В тот день я получил сразу несколько уроков. Я понял, что могу применять му-син в повседневной жизни. А еще я понял, что отвечать на гнев гневом — означает лишь усиливать противостояние. Кроме того, самонадеянный разум, если дать ему волю, отравит взаимоотношения и повредит успеху.

Всякому человеку трудно отвергнуть отрицательные эмоции и предположения, но как только мы попытаемся это сделать, то сразу же поймем, насколько это полезно. Главное — это следовать за ситуацией, а не пытаться контролировать ее. Позвольте себе отказаться от отрицательного подхода. Не доверяйте ему. Он работает против вас.

Занимайтесь му-син. Очистите свой разум от осадка эмоций и не цепляйтесь за отрицательную реакцию. Гнев — ваш враг. Старайтесь не строить предположений ни о себе, ни о других. Не думайте, будто знаете, что произойдет, до того, как это действительно случилось. Будьте бдительны и расширяйте свое восприятие. Применяйте на практике активное бездействие. Производите положительную энергию. Доверяйте себе.

Ни за чем не гонись. Откажись размышлять, не отказываясь.

(Брюс Ли.)

Закройте глаза и представьте себе какого-нибудь человека, внушающего вам гнев или негодование. Пусть эти чувства усилятся, чтобы вы могли явственно узнать их. Затем представьте, будто вы пишете имя этого человека на листке чистой бумаги, или действительно сделайте это. Пишите медленно. Затем, стараясь писать как можно медленнее и красивее, запишите, что именно сделал этот человек, и какие чувства это в вас вызвало. Пишите вдумчиво и четко — это важно. Если на самом деле вы не пишете, а только представляете, представьте, как эта надпись появляется на бумаге, буква за буквой, слово за словом. Затем твердо скажите себе, что вы намерены избавиться от этих чувств, потому что они висят на вас, словно гиря, и ограничивают ваши силы и ваше восприятие жизни.

Чтобы проделать следующий шаг, вам придется выйти из дома. Изорвите бумагу на мелкие клочки, положите в какую-нибудь консервную банку и сожгите. Посмотрите, как она горит. Если потребуется — подожгите еще раз. От бумаги должен остаться лишь пепел.

Если вы мысленно представляете себе этот процесс, то, не жалея времени, проследите, как пламя пожирает каждый клочок бумаги, и как вместе с ней исчезают слова, буква за буквой.

А теперь развейте пепел по ветру.

Усложненный вариант. Вместо того, чтобы сразу сжечь свои записи об инциденте, отравляющем вам жизнь, аккуратно сверните листок и положите в карман, или прикрепите к зеркалу. Оставьте их там ненадолго и постарайтесь осознать, какую дань взимает с вас эта пакость, день за днем отнимая у вас умственные и физические силы, которые можно было бы употребить с большей пользой. Когда же вы наконец сожжете листок, избавление от всей этой грязи доставит вам еще больше удовольствия.

Сегодня я буду стараться очистить свой разум и создать больше места для добра, приходящего ко мне.

Сегодня я откажусь от стремления строить предположения.

Сегодня я справлюсь с привычкой делать выводы заранее.

Сегодня я очищу свое сознание от сомнений.

Сегодня я очищу свое сознание от гнева.

Сегодня я очищу свое сознание от ненависти.

Сегодня я очищу свое сознание от страха.

Сегодня я очищу свое сознание от чувства вины.

Сегодня я очищу свое сознание от стыда.

Сегодня я откажусь от стремления все контролировать.

Сегодня я буду отвечать на силу мягкостью.

Сегодня я предпочту направить в иное русло отравленную энергию, что стремится взять надо мною власть.

Сегодня я откажусь от стремления предугадывать результаты.

Сегодня, открывшись беспредельной пустоте, я буду находиться в безопасности, и буду за это благодарен.

Сегодня я препоручу себя Абсолюту.

Примечания:

3

Му-син — понятие, позаимствованное из дзен-буддизма. Обозначает состояние отрешенности, при котором человек действует по принципу “бессознательного сознания”, т. е. подсознательно. (Прим. переводчика).