Введение

Более семидесяти процентов земного шара покрыто водой. Все живые существа состоят из воды. Вода необходима всем нам, чтобы жить. Вода — это символ чистоты, рождения и возрождения. Когда вы воплощаете в себе свойства этой животворной силы, вы плывете по течению. Каждый миг вашей жизни делается насыщенным, вы не расходуете сил впустую, вы ощущаете взаимосвязь со всем вокруг. Следуя по течению, вы становитесь уравновешенным и спокойным. В идеале нам нужно стремиться к тому, чтобы всегда и во всем быть как вода — ибо вода мягка, и при этом сильна. Она может пребывать и в покое, и в движении. Она может просачиваться куда угодно. Она может растворять в себе различные вещества, поддерживать предметы на поверхности, либо поглощать их. Она может делаться холодной и горячей, легкой и тяжелой, превращаться в лед или в пар. Она не имеет формы, но с легкостью заполняет любой сосуд. Прочитав эту книгу, вы узнаете, как уподобиться воде. Эта книга рассказывает, как остаться собой в непрестанно изменяющемся мире и сохранить рассудок в мире абсурда. Попросту говоря, это книга о том, как плыть по течению. Плыть по течению — вот путь мастера боевых искусств.

Хотя боевые искусства начинаются с развития стиля и корнями уходят в Китай, на три тысячелетия назад, их слияние с философией произошло намного позже. В 525 г. н. э. Шаолиньский монастырь посетил буддийский монах из Индии. Монаха этого звали Бодхидхарма. Он обнаружил, что здешние монахи несовершенны и духовно — ибо им недостает знаний и глубины проникновения в суть вещей, и физически — ибо они не в состоянии защититься от нападения. Их уязвимость глубоко встревожила Бодхидхарму.

В результате он обучил монахов медитации, правильному дыханию и множеству принципов, ведущих к более просветленному образу жизни. Бодхидхарма также обучил их комплексу упражнений, построенных на подражании движениям животных; эти упражнения вошли в распорядок дня монахов. Со временем, благодаря их упорным трудам, этот комплекс упражнений развился в боевое искусство, ныне известное под названием кун-фу. Многие уверены, что именно кун-фу лежит в основе всех ныне существующих боевых искусств.

Уроки Бодхидхармы направили боевые искусства в новое русло: от однобокого изучения техники единоборств — к целостному учению, посвященному совершенствованию тела, разума и духа. Хотя единоборствам по-прежнему отводилось важное место, монахи, приученные избегать конфликтов, никогда не становились их зачинщиками. Напротив: эти искусства помогали им исполнять роль духовных наставников и целителей.

В середине девятнадцатого века, когда потребность в воинских навыках на Востоке уменьшилась, главное содержание боевых искусств сместилось от совершенствования тела к совершенствованию разума и духа. На самом деле, именно в это время к названиям многих стилей боевых искусств добавилось слово «до», означающее «путь». Вот несколько примеров:

Кендо — путь меча.

Дзю-до — путь мягкости.

Таэквондо — путь руки и ноги.

Айкидо — путь гармонии духа.

Киайдо — путь лука.

Будо — путь воина.

Каратэ-до — путь пустой руки.

В наши дни боевые искусства делают основной упор на развитие личности и духа; они помогают лучше жить, помогают каждому совершенствоваться как родителю, как другу, да и просто как человеку. Принципы единоборства дополнились идеями самопознания и благоденствия, а также разнообразными аксиомами — например, принципом «максимальный результат при минимальных усилиях».

Суть боевых искусств — не выигранная драка, а победа над собой. Боевые искусства учат верности и искренности. Они учат никогда не отступать и без страха смотреть в лицо смерти. Они дают надежду сделать нашу жизнь более счастливой, более свободной, более продолжительной и, возможно, достичь просветления, включающего в себя выход сознания за телесные пределы. Тех, кто постигает боевые искусства, учат множеству способов и методов, ведущих к достижению этих целей. Их учат использовать те способы, которые работают, а не те, которые диктуются шаблонами культуры. Их обучают му-син, то есть, учат освобождать свое сознание от чувства вины, сомнений, страха, ненависти и других отрицательных эмоций, что мешают достижению цели, а воину мешают выиграть бой. Они учатся наращивать и развивать свою ци, внутреннюю энергию, и применять ее в самореализации, исцелении и совершенствовании своих способностей. И еще их учат передавать приобретенную мудрость следующему поколению.

Что постиг я сам в собственном пути к более насыщенной и осмысленной жизни, так это то, что знание говорит с нами множеством голосов — через философию, теологию, науку, спорт, искусство и многое другое. И нельзя сказать, что какой-то из этих путей безоговорочно лучше всех прочих. Для меня наиболее подходящим оказалось изучение боевых искусств. И я в душе надеюсь, что мне удастся поделиться с вами частью приобретенных знаний. И неважно, занимаетесь ли вы каким-либо из боевых искусств, или нет — принципами, изложенными в этой книге, может воспользоваться любой.

Пробуждение в себе чистой, положительной энергии — увлекательный процесс. Вы буквально-таки почувствуете, как ваше тело очищается. Вы начнете мыслить яснее и чувствовать глубже. Вы обретете уверенность в собственных силах и поймете, что способны позаботиться о себе. И вполне вероятно, что с вами произойдет еще множество удивительных вещей. Я же желаю вам тепла на душе и радости в сердце, силы и красоты.