«Созерцательное утверждение»

Это единение с духовной ценностью, с человеком, с делом. Оно поможет вам обрести глубокий покой и открыться воздействию интуиции.

Истинная созерцательность предполагает мысленную тишину, мир и свободу духа – естественное его состояние. Нужно увидеть себя в роли наблюдателя. Вы должны наблюдать за самим собой. При этом вы ощутите, как вас охватывает покой. Можно приступить к созерцанию деятельности.

Это означает, что вы должны полностью углубиться в свои действия или в то, что в настоящее время происходит. Сосредоточьте все внимание. Не отвлекайтесь.

Вы можете полностью отождествить себя со своей целью. При этом важнее всего, погрузившись в осознание цели, раствориться в нем, чтобы Я сделалось несущественным, а ваша сущность проявилась отчетливей.

Вы можете порадоваться непосредственным впечатлениям и научиться получать наслаждение, воспринимая неприятный опыт. Это новая способность возвысит вас до понимания всеобщей гармонии.

Речь идет о полном отречении от Я, от активной личности. Это состояние, в котором нет ни личности, ни наблюдателя, ни воспринимающего, – существует лишь восприятие. Только в этом состоянии вы можете достичь, единения с чем-то другим, высшим – и вы познаете отсутствие иного. Вы находитесь в состоянии пустоты, испытываете пустоту нирваны.

Это возвращение к действительности, к истинной реальности видимого сопровождается осознанием того, что действительность включает в себя и все возможности, даже не проявившиеся. Исчезает противоположность этого и не-этого, остается единство. Это позволяет понять, что Бог вездесущ. Помимо него нет ничего. Поэтому и появляется нечто, непредумышленность в сочетании с выводом: Единая сила, Бог, признает лишь равноправные отношения. Высказывание Иисуса о божественном совершенстве – не требование, а констатация.

Звания мастера можно достичь, лишь признав, что уже теперь достиг совершенства!