Глава 5. ЗАЩИЩЕННОСТЬ И СОН

ПРОБЛЕМЫ И ОПАСНОСТИ ВО СНЕ

Как известно, треть жизни человек проводит во сне. Понятно, что религии и эзотерические учения не могли не уделить этому факту внимания. Умению правильно толковать сны, искусству правильного поведения во сне и переноса сознания в мир сновидений посвящено немало книг. Они описывают методы обучения учеников этому искусству. Для духовного искателя умение владеть своим тонким телом во время сна жизненно необходимо.

Сколько существует человечество, оно пытается разгадать загадку сна. Когда изучаешь древние источники и мифы, видишь, как много внимания уделяли наши предки сну. Боги Гипнос и Морфей символизировали собой разные аспекты сна. "Египетская книга мертвых" содержит множество упоминаний о священных снах. Теме снов уделяет большое внимание Библия. Вспомним эпизоды о пророческих снах царей Саула и Валтасара.

Люди древности не просто слагали о снах легенды, но и пытались понять механизм этого удивительного феномена. Ведь каждую ночь человеческое сознание оказывалось в другом мире, над которым было не властно. Но таинственный механизм сна и сновидений до конца не разгадала даже сегодняшняя наука, которая изучила закономерности сновидений вдоль и поперек. И наука, и эзотерические учения одной из важнейших функций сна считают отдых, позволяющий организму, мозгу и психике восстановить силы. Наука считает, что сон и сновидения позволяют мозгу и психике дорешать, доструктурировать то, что не было решено во время бодрствования. Эзотеризм утверждает, что во сне энергетическое тело человека пребывает в тонком мире, где оно напитывается новыми силами, соприкасаясь с незримой субстанцией, одетой в разнообразные образы, отчасти напоминающие земные, но выступающие по отношению к физическому плану бытия как проявление иной реальности.

Каждый вечер человек ложится спать, и часто видит сны, но все время разные. Без специальной подготовки человек не способен контролировать свое погружение в мир сновидений. Мы знаем, что любая бесконтрольность при встрече с неизвестным чревата опасностью. Правда, мудрая природа предельно смягчила опасность мира сновидений. Человеческое сознание отождествляет сон с избавлением от опасностей физического мира, забвением всех его проблем, возможностью отдохнуть, успокоиться и более адекватно взглянуть на ситуацию, взяться за дело с новыми силами: "утро вечера мудренее". Тем не менее, сон тоже несет в себе опасности, угрозы и проблемы. Каковы же эти проблемы?

В первую очередь, это проблема быстро заснуть, иначе говоря, угроза бессонницы. По признанию многих людей, кого мне приходилось консультировать, ожидание бессонницы иногда действует намного хуже, чем сама бессонница. Весь день отравляет мысль о предстоящей, возможно, опять бессонной ночи, и эта установка действительно не дает уснуть.

Другой трудностью является проблема плохого сна. Мы долго не можем уснуть и часто просыпаемся. Прерывистый сон не дает ощущение нормального отдыха, а скорее утомляет.

Третья проблема, с которой также сталкивался, наверное, каждый человек - это тяжелые сновидения, или кошмары. Они, как правило, эмоционально "пробивают" человека и обесточивают его. Далеко не всегда ночные кошмары - это продолжение дневных кошмаров и проблем. Логика их возникновения с трудом поддается анализу. Иногда они приходят после хорошего отдыха на природе, хотя, конечно, чаще бывают в неочищенной атмосфере гостиничного номера или комнаты, в которой проходило бурное застолье. И, разумеется, человек должен быть усталым или эмоционально выведенным из равновесия.

Четвертая и самая серьезная проблема - прямые нападения во сне. Религии и духовные учения подробно описывают различные виды таких нападений. Беседуя с клиентами, я неоднократно убеждался, что каждый из них хотя бы раз в жизни был атакован из невидимого мира. Нападения оставляли неприятное ощущение и вызывали некоторый упадок сил. Чем более серьезно человек следует какой-либо религии, духовной традиции и учению, тем чаще подвергается ночным атакам. Это объясняется тем, что сущности из низших слоев астрального мира противятся эволюции человека.