Так будьте же светильниками для самих себя;

и полагайтесь только на себя;

не полагайтесь ни на какую внешнюю помощь!

Крепко держитесь за Истину, ибо она светильник!

(Будда)

Ценности — это наш кодекс внутреннего поведения, те принципы, на которых мы строим свою жизнь и принимаем свои решения. Формирование системы ценностей начинается уже в детском возрасте — их передают нам родители, а затем мы расширяем эту систему, пополняя ее религиозны ми ценностями, а также почерпнутыми у членов своего достаточно многочисленного сообщества. В дальнейшем из этого обширного списка мы отбираем — сознательно или под сознательно — те принципы, которые, согласно нашему решению, будут управлять нашими поведением и жизнью.

Ценности — это те моральные нормы и стандарты поведения, которые мы устанавливаем для самих себя; как правило, в их состав включаются такие универсальные категории, как правдивость, честность, беспристрастность, справедливость, честь и т. д. Такого рода стандарты и нормы поведения существенно необходимы как для личного, так и для общественного выживания — без них воцарились бы хаос и анархия и очень скоро наша цивилизация окончательно угасла бы.

По мере изучения данной главы у вас появится возможность рассмотреть главные ценности, отобранные разными цивилизациями и великими духовными мыслителями на протяжении даже не веков — эпох. Из них вы сумеете выбрать те принципы духовного Интеллекта, которые будут служить вам жизненными и поведенческими ориентирами, а также обеспечат прочный фундамент для принятия самых разных решений — моральных, этических и других.

Перед каждым человеком стоит вызов — созидание.

Так станете ли вы созидать с почтением

Или же с небрежением?

(Гэри Зукав)

Многочисленные исследования показали, что ваши мысли — это не нечто эфемерное, существующие на неведомом острове под названием Где-то Там. Мысли — это совершенно реальные электромагнитные и биохимические сигналы, которые несут сообщения по протяженной сети ваших нервных, или, если хотите, мозговых клеток — во многом довольно сильно напоминая цепи предупредительных сигнальных огней.

Более того, как и в случае протаптывания тропинки через лес, каждый раз, когда конкретный электромагнитный и биохимический сигнал (мысль) движется по конкретному маршруту, его прием становится все более и более легким (поскольку «тропинка» делается все более удобной), и возрастает вероятность того, что данная мысль действительно окажет изначально задуманный, желательный нам эффект.

В результате негативное мышление приводит к росту негативизма, в то время как позитивное мышление улучшает здоровье, жизненные перспективы, творческий потенциал и многое другое. Точно так же обстоит дело и с ценностями. Если ваши ценности контрпродуктивны по отношению как к вашему собственному здоровью и благосостоянию, так и к процветанию других людей, то вы тем самым увеличиваете вероятность того, что и их, и ваша собственная жизнь будет носить такой же характер. И наоборот, если ваши ценности позитивны, то они будут приносить благо и вам самому, и окружающим.

Повторение действий, тесно связанных с вашими ценностями, быстро превращает эти действия в привычки, а привычки, в свою очередь, становятся тем основанием, на котором базируются многие черты вашего характера и их внешние проявления.

Мысль проявляет себя как слово;

Слово проявляет себя как деяние;

деяние развивается в привычку;

А привычка укрепляется, становясь характером.

Посему со вниманием наблюдайте за мыслью и ее путями.

И позвольте ей брать свое начало в любви,

Рожденной из озабоченности всеми сущими тварями.

(Будда)

Теперь вы уже осознаете властное могущество мысли, а это означает, что вы в силах восстановить контроль над своей собственной жизнью и избегать при этом ложных ощущений, ислодтишка нашептывающих, будто вы невезучий, хронический неудачник и т. д. Вы в состоянии формировать свою судьбу либо как плохую, либо как хорошую, а это означает, что лично вы в состоянии взять на себя ответственность за свою жизнь и свои поступки.

Синергия[23]

Различные исследования подтвердили также со всей несомненностью, что ваш мозг функционирует синергетически, а это означает, что протекающие в нем процессы мышления естественным образом взаимно умножаются и расширяются — примерно так, как это происходит, когда вы грезите наяву или фантазируете.

Следовательно, если вы заполняете свою голову хорошими, позитивными ценностями, то у них будет проявляться тенденция к взаимному внутреннему умножению. Это взаимоумножение вскоре станет выражаться в ваших действиях, а затем начнет затрагивать и тех, кто находится вокруг вас. Поскольку их мозг также работает синергетически, вы породите и в самом себе, и около себя своеобразный эффект домино, который еще в большей мере будет способствовать распространению добра. Вы, во многом напоминая моего уже известного вам Ангела Милосердия, станете посланником добра, несущим себе и другим позитивные ценности, а так же Духовный Интеллект.

Всякий, кто бы ни содействовал вмешательству добра, тем самым принимает участие в добре;

И всякий, кто бы ни содействовал вмешательству зла, тем самым делается соучастником зла.

(Мухаммед)

Одной из самых радостных новостей, прибывающих из тех лабораторий, которые работают на переднем крае «Мозгового фронта» является тот факт, что мы как существа, принадлежащие к роду людскому, являемся естественно честными и естественно заинтересованными в правде. По сути дела, наш мозг — это блистательный прибор для поиска истины!

Почему?

Ответ очень прост: чтобы выжить, мы должны знать правду.

Например, если бы вы не знали правды о том, что случается, когда двухтонный грузовик, движущийся со скоростью 65 км/час, вступает в контакт с относительно статичной человеческой фигурой, то опытное выяснение указанной истины вполне могло бы оказаться последним, что вы поймете в этой жизни!

Мы обязаны знать правду относительно каждой причины и ее следствия; мы должны знать, что происходит вокруг нас — как в пределах того, что способны непосредственно улавливать наши чувства, так и за их рамками; короче говоря, мы обязаны знать правду или, если хотите, истину.

Именно поэтому практически все великие художники и ученые — Ньютон, Эйнштейн, Леонардо да Винчи, Сезанн, Дали, Пикассо и прочие — дружно утверждали, что искали Истину и только Истину.

Именно поэтому маленькие дети столь настойчивы в своей абсолютной приверженности правде и честности и чувствуют себя раздавленными, когда их родители отказываются от того, что ранее обещали или говорили. Гневное обвинение: «Но это же нечестно, ты ведь говорил, что…» — является выражением злости, а также, что еще более важно, — страха.

Страха перед чем?

Страха перед невозможностью доверять тому, что кто-то другой явным образом выдавал за Истину. Страха перед невыносимой и ужасающей неуверенностью, порождаемой противоречивой информацией. Другими словами, страха перед невозможностью выживания. Ведь если данные, которые поступают в мозг ребенка, неточны или противоречивы и если ребенок действует на основании такой информации, то он полностью осознает тот факт, что его шансы на выживание уменьшаются. Точно так же обстояло дело и с нашими предками, жившими в пещерах: им требовалось питать доверие друг к другу, ибо если один из троглодитов говорил, что какая-то конкретная пещера представляет собой прекрасное место для жизни, то другие должны были верить, что он не лжет и данная пещера не является уже на самом деле жилищем большого, злобного и весьма недружелюбного медведя!

Если вы занимаетесь поисками истины, — а это является вашим естественным стремлением и вашим естественным правом, — то тем самым помогаете выжить и самому себе и другим людям. И наоборот, будучи нечестными перед собой и другими, вы в результате уменьшаете как свои, так и их шансы на выживание. Ведь, обманывая, вы увеличиваете вероятность того, что и вы сами, и окружающие вас люди будут действовать на основании ложной информации, следствием чего явятся комплексные ошибки в поведении и поступках, которые могут поставить под угрозу ваши основополагающие жизненные интересы.

Недаром сложный философский вопрос: «Что лучше: действовать нечестно и непорядочно ради достижения сиюминутных временных благ или же действовать честно, рискуя при этом возможными издержками, но добиваясь стабильного успеха в будущем», — во все времена был предметом многочисленных дебатов.

Ваш личный опыт, равно как и поведение великих гениев всех эпох, а также функционирование Вселенной, свидетельствуют, что продолжительная погоня за истиной представляет собой куда лучший выбор!

Теперь подошло время для проведения Духовной Разминки, в процессе которой вы сумеете рассмотреть громадный «шведский стол» разнообразных ценностей, где у вас будет возможность выбрать те, которые вы захотите избрать в качестве жизненных ориентиров.

Наличие своего собственного кодекса личного поведения, или набор твердо установленных ценностей, которому в наше время свойственны быстро изменяющаяся мораль, общественное давление в пользу конформизма и приспособленчества, а также постоянно нарастающий эгоизм, может сделать вашу жизнь намного более легкой. Если у вас имеются несколько незыблемых ценностей и четкая линия поведения, за рамки которых вы ни в коем случае не намерены выходить, то разнообразные дилеммы и ситуации вам станет раз решать намного проще.

Среди наиболее часто упоминаемых Духовных Ценностей фигурируют следующие:

Правда

Сострадание

Любовь

Терпимость

Целостность

Терпение

Честность

Сотрудничество

Понимание

Порядочность

Благодарность

Справедливость

Мужество

Свобода

Милосердие

Доверие

Юмор

Равенство

Простота

Умиротворенность

Ответственность

Чистота

Настойчивость

Гармония

Без сомнения, вы в состоянии придумать еще несколько ценностей, которые пополнят данный перечень.

Теперь выберите из этого списка семь наиболее предпочтительных, которые вы сможете использовать в качестве собственных поведенсечких ориентиров и тех основополагающих принципов, на которых будет базироваться ваша моральная, этическая и духовная жизнь.

(Желательно включить в их число правдивость и (или) честность, поскольку они образуют хороший фундамент, на котором можно возводить все остальные качества.)

После того как вы выбрали для себя семь основных жизненных ценностей, составьте на их основании Умственную Карту (как делали это в конце первой главы; см. раздел, по священный Умственным Картам). Постройте в центре некое изображение, которое суммировало бы сложившийся у вас кодекс поведения, и расположите каждую из ваших семи основных этических ценностей исходящими из центра в качестве главных ветвей. Далее к каждой из ветвей добавляйте те слова, которые у вас связываются с данной конкретной идеей, подчеркивая или заключая в прямоугольные рамки те из них, которые, по вашему мнению, являются наиболее важными.

Для каждой из главных семи ценностей продумайте в деталях, каким образом вы сможете внедрить их в свою жизненную практику. С этой целью составьте список совершен но конкретных действий, которые вы в состоянии предпринять, чтобы удостовериться, что действительно живете соответственно своим ценностям.

Например, если одной из ваших высших ценностей выступает милосердие, будьте по-настоящему щедрым, когда речь заходит о ваших времени и деньгах (помогайте в проведении местной распродажи типа «приносите все лишнее» или сами жертвуйте на такое мероприятие часть своего имущества). Кроме того, попытайтесь лучше думать о других людях — даже в тех случаях, когда они ведут себя глупо или невежливо, вьтзывая увас очень, ну просто очень сильное раздражение.

Если для вас важна порядочность, позаботьтесь о том, чтобы действительно делать то, что вы ранее обещали: если коллега по работе сообщил вам нечто в доверительном порядке, не распространяйте эту конфиденциальную информацию; если вы считаете себя честным человеком, возвращайте в местное отделение полиции потерянный кем-то бумажник, который нашли на тротуаре, и ни в коем случае не суйте эти деньги в карман, бормоча про себя сакраментальное: «Чья потеря, моя находка!»

Живя в соответствии со своими внутренними принципами, вы избежите всех тех стрессов, которые порождаются нечистой совестью или действиями, сомнительными в нравственном отношении, а также используете свой Духовный Интеллект на благо самому себе и другим людям, увеличивая тем самым суммарное количество добра, творимого в этом мире!

Обсуждая собственные ценности с членами своей семьи, друзьями и коллегами, вы достигнете более глубокого и чет кого понимания самого себя и своих принципов, а также тех людей, с которыми вы дискутировали на эту тему.

Говоря о своих ценностях с другими, вы тем самым поможете себе осознать, насколько эти фундаментальные принципы действительно важны для вас.

Мне представляется, что значительная часть бедствий человечества обрушивается на него из того, что в вопросе ценности разных вещей люди допускают ложные оценки.

(Бенджамин Франклин[24])

Полагайтесь на себя и питайте доверие к себе. Существует множество ценностей, которыми можно руководствоваться, но чтобы они действительно заработали, их надлежит усвоить, переварить и сделать своими они должны стать частью вас. Если вы принимаете такое решение и в согласии со своим естеством культивируете в себе моральные принципы и позитивные ценности, они защитят вас от всех нападений и наделят неограниченными силой и властью.

Думайте хорошее, делайте хорошее, говорите правду

Заратустра[25]

Постоянно напоминайте себе, что ваши действия, каковы бы они ни были, действительно оказывают эффект. В наш век непрерывно возрастающих скоростей люди хотят, чтобы причинно-следственная связь реализовывалась мгновенно и результат сделанного нами был виден почти мгновенно. Но задумайтесь еще раз. Ведь часто случалось так, что вы сделали что-то хорошее, а польза вашего поступка стала очевидной лишь многие годы спустя. Мой Ангел Милосердия понятия не имел, что ее действия, полные доброты, сострадания и любви в один прекрасный день принесут плоды в виде этой книги, которая славит ее и сейчас читается вами!

Вспомните основные события своей жизни и скажите, не складывались ли такие ситуации, которые сейчас вам неприятны, потому что в тот момент вы сдержались и не позволили себе сказать всю правду. Кроме того, выясните, не совершали ли в прошлом такие поступки, которых теперь стыдитесь. Если подобные ситуации имели место, постарайтесь исправить их, действуя откровенно и выложив все, что хотели когда-то сказать.

Выберите семь исторических и (или) современных ценностей, которые вы считаете идеальными образцами для подражания (иногда их еще называют ролевыми моделями) благодаря их неутомимым поискам истины или благодаря их непревзойденному (высокоморальному) этичному поведению. Сталкиваясь с какой-либо моральной дилеммой, используйте этих людей как внутреннюю «группу тайных советников». «Спросите» у каждого из них поочередно, как бы он поступил в вашей ситуации. Поверьте, вы будете приятно удивлены и довольны достигнутыми результатами! Кроме того, вы будете чувствовать себя более спокойным и сильным, зная, что за вашими плечами стоят такие мощные новые друзья и союзники.

• Я считаю правдивость и честность своими главными жизненными ориентирами. Я стараюсь быть как можно более честным как с самим собой, так и с другими людьми, и нахожу в этом удовольствие.

• Я — человек этичный и высоконравственный. Я использую свои принципы для улучшения как собственной жизни, так и жизни окружающих.

• Я — человек надежный и исполнительный. Мое слово — лучшая гарантия.

• Я — человек справедливый. Я все более и более добросовестен в любых своих действиях.

• Я — человек благородный и в своих поступках руководствуюсь ценностями, которые интуитивно считаю истинными.

Примечания:

2

Тейяр де Шарден Пьер (1881–1955) — французский католический философ и палеонтолог. Один из первооткрывателей ископаемого человека — синантропа. Ввел понятие ноосферы (1927) как нового в эволюции состояния биосферы, при котором решающим фактором ее развития становится разумная деятельность человека. Развил сближающуюся с пантеизмом концепцию «христианского эволюционизма», по которой человек развивается психологически и социально, стремясь к окончательному духовному единству. — Прим. перев.

23

Синергия — такое взаимодействие нескольких процессов или сил, когда их объединенное воздействие оказывается больше, чем сумма индивидуальных воздействий. — Прим. перев.

24

Франкдин Бенджамин (1706–1790) — выдающяйся американский просветитель, государственный деятель, ученый, один из авторов декларации независимости США (1776) и Конституции (1787). — Прим. перев.

25

Заратустра (между Х и 1-й пол. VI в. до н. э.) — кророк и реформатор древнеиранской (персидской) религии, получившей название зороастризм. Составил древнейшую часть древнеперсидского религиозного памятника «Авеста» — Прим. перев.