Вчера… Сегодня! Завтра?..

Будущее, так уж повелось, больше, чем другие проекции потока времени люди наделили свойством непредвиденности, неопределенности. Кстати, структуры языка давно это зафиксировали своими временами – будущим неопределенным, будущим совершенным и т. п. Однако прошлое отнюдь не многим уступает будущему в коварстве непредсказуемости. Вспомним, как на протяжении последних 20-30 лет менялись в обществе оценки прошлого, низвергались его кумиры и появлялись новые «старые» герои.

Так, уже 90 лет двум «революциям» 1917 года и 9-месячному промежутку между ними, фундаментально повлиявшим на судьбы всех народов Российской империи. Один из соавторов тех событий достаточно быстро ушел в мир иной, был «обронзовлен» как эталонная ментальная и волевая матрица. Хотя эпоха ныне кажется иной, но Ленин и теперь «живее всех живых», а государство бережет его как нечто важное в политике. Другой соавтор 1917 года – А. Керенский – прожил более полувека. Его мысли о сути времени и пружинах событий малоизвестны. Между тем он винил себя в распаде великой державы и в том, что наивно стимулировал демократию в условиях войны, что предал Корнилова, что не дал хода документам о связях Ленина с германским генштабом и не устроил суд над ним и т. д.

Разумеется, сейчас это знание имеет сугубо познавательный характер. Мы одновременно живем в плоскости прошлого, настоящего и будущего. Полнота и адекватность знаний о событиях, случившихся или грядущих, – условие силы и мудрости действия в настоящем. Ведь будущее имеет, как подчеркнул голливудский «Пророк», исполненный Н. Кейджем, одну особенность – «если в будущее заглянуть, оно меняется. А это меняет все остальное».

Недавно состоялась международная молодежная стратегическая игра «Гость из будущего». В ней молодые – до 40 лет – эксперты пытались представить несколько сюжетов будущего. У каждой команды была своя логика, угадываемая из названий: «Воины будущего», «Люди Х», «Neverman», «Нанобратья», «Стратеги», «Альтернатива», «Техноидеологи». Результаты игры удивили даже гуру футурологии Э. Тоффлера!

Помимо одновременности нашего повседневного бытия главное, что отличает человека от всех возможных гостей из будущего, – его ответственность. Перед собой, перед родом, страной, Вселенной в конце концов. А если принимать свои решения – за себя, близких, подопечных, подданных и иных – наугад, уклоняясь от зашкаливающих за пределы разумного разногласий оценок, прогнозов и предупреждений, то ждет в итоге, с большим или меньшим соответствием, судьба Ленина или Керенского. Обе – поучительные.

Не случайно в культуре китайского управления таким факторам, как конечное состояние самого управленца (способность достойно прожить отпущенные годы, достичь морального совершенства, покоя и мира и других состояний счастья и избежать несчастливой судьбы, отчаяния, болезней, порочности, слабости) отводится ключевое место в самом процессе стратегирования, как и представлению о будущем в гармонии с природой, миром, фазами времени.

Но будущее тем и прекрасно, что его не дано контролировать. Это гордыня, опасная болезнь – пытаться контролировать, преображать не себя, а все остальное: горы, море, пространства, близких, народ, экономику – словом, не только творения Божьи, но и Его самого. Совсем как в той детской сказке: и чтоб была она у меня на посылках… Каждому, сейчас забывшему о наиболее важном в этой жизни, придется держать ответ в будущем и придется платить по всем счетам тогда, когда уже ничего нельзя будет изменить.